ក្នុងនាមជាបដិវត្តបញ្ញា និងសិល្បៈដ៏សំខាន់បំផុតរបស់មនុស្សជាតិ ក្រុមហ៊ុន Renaissance សំបូរទៅដោយរឿងនិទាននៃបុគ្គល និងស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យ។ ស្ត្រីនៅក្នុងក្រុមហ៊ុន Renaissance ជាធម្មតាត្រូវបានគេមើលរំលងនៅក្នុងការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្រ្ត ចាប់តាំងពីពួកគេមិនមានអំណាច និងជ័យជំនះដូចបុរស។ ស្ត្រីនៅតែមិនមានសិទ្ធិនយោបាយ ហើយជារឿយៗត្រូវជ្រើសរើសរវាងការរៀបការ ឬក្លាយជាដូនជី។

នៅពេលដែលអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តជាច្រើនក្រឡេកមកមើលសម័យកាលនេះ ពួកគេបានរកឃើញកាន់តែច្រើនអំពីស្ត្រីដែលសម្រេចបាននូវស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យមិនគួរឱ្យជឿ។ ថ្វីបើមានឧបសគ្គក្នុងសង្គមក៏ដោយ ស្ត្រីកំពុងប្រឈមមុខនឹងការរើសអើងយេនឌ័រ និងបង្កើតឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេលើប្រវត្តិសាស្រ្តពេញមួយរយៈពេលនេះ។

អត្ថបទនេះនឹងពិនិត្យមើលស្ត្រីគួរឱ្យកត់សម្គាល់បីនាក់ដែលបានរួមចំណែកដល់ការរស់ឡើងវិញនៃវប្បធម៌ និងការច្នៃប្រឌិតដ៏អស្ចារ្យរបស់អឺរ៉ុប។

Isotta Nogarola (1418-1466)

Isotta Nogarola គឺជាអ្នកនិពន្ធជនជាតិអ៊ីតាលី និងជាបញ្ញវន្ត ដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាមនុស្សស្រីដំបូងគេ និងជាមនុស្សសំខាន់បំផុតម្នាក់នៃក្រុមហ៊ុន Renaissance។

Isotta Nogarola គឺ កើតនៅ Verona ប្រទេសអ៊ីតាលីដល់ Leonardo និង Bianca Borromeo ។ ប្តី​ប្រពន្ធ​នេះ​មាន​កូន​១០​នាក់ ប្រុស​៤​នាក់ និង​ស្រី​៦​នាក់ ។ ទោះបីជានាងមិនចេះអក្សរក៏ដោយ ក៏ម្តាយរបស់ Isotta បានយល់ពីសារៈសំខាន់នៃការអប់រំ ហើយបានធានាថា កូនរបស់នាងបានទទួលការអប់រំល្អបំផុតដែលពួកគេអាចធ្វើបាន។ Isotta និងប្អូនស្រីរបស់នាង Ginevra នឹងបន្តល្បីល្បាញសម្រាប់ការសិក្សាបុរាណរបស់ពួកគេ ដោយសរសេរកំណាព្យជាភាសាឡាតាំង។

នៅក្នុងការសរសេរដំបូងរបស់នាង Isottaសំដៅទៅលើអ្នកនិពន្ធឡាតាំង និងក្រិច ដូចជា Cicero, Plutarch, Diogenes Laertius, Petronius និង Aulus Gellius ។ នាង​បាន​ស្ទាត់​ជំនាញ​ក្នុង​ការ​និយាយ​ជា​សាធារណៈ ហើយ​នឹង​ថ្លែង​សុន្ទរកថា និង​ធ្វើ​ការ​ជជែក​ដេញដោល​ជា​សាធារណៈ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការទទួលភ្ញៀវរបស់ Isotta ជាសាធារណៈគឺអរិភាព - នាងមិនត្រូវបានគេចាត់ទុកជាបញ្ញវន្តធ្ងន់ធ្ងរដោយសារតែភេទរបស់នាង។ នាងក៏ត្រូវបានចោទប្រកាន់ពីបទមជ្ឈិមផ្លូវភេទមួយចំនួន និងត្រូវបានប្រព្រឹត្តដោយចំអកឡកឡឺយ។

Isotta នៅទីបំផុតបានចូលនិវត្តន៍ទៅកាន់ទីតាំងស្ងាត់មួយក្នុងទីក្រុង Verona ជាកន្លែងដែលនាងបានបញ្ចប់អាជីពជាអ្នកមនុស្សធម៌។ ប៉ុន្តែវាគឺនៅទីនេះដែលនាងបានសរសេរស្នាដៃដ៏ល្បីល្បាញបំផុតរបស់នាង De pari aut impari Evae atque Adae peccato (ការសន្ទនាលើអំពើបាបស្មើគ្នា ឬមិនស្មើគ្នារបស់អ័ដាម និងអេវ៉ា)។

ការរំលេច :

• ការងារដ៏ល្បីល្បាញបំផុតរបស់នាងគឺការសន្ទនាផ្នែកអក្សរសាស្ត្រដែលមានឈ្មោះថា De pari aut impari Evae atque Adae peccato (trans. Dialogue on the Equal or Unequal Sin of Adam and Eve) បោះពុម្ពក្នុងឆ្នាំ 1451។
• នាងបានប្រកែកថា ស្ត្រីម្នាក់មិនអាចទន់ខ្សោយជាង ហើយមានទំនួលខុសត្រូវច្រើនជាងនេះទេ នៅពេលដែលវាមកដល់អំពើបាបដើម។
• កំណាព្យ កំណាព្យ ភាសាឡាតាំង ម្ភៃប្រាំមួយរបស់ Isotta ការនិយាយ ការសន្ទនា និងអក្សរនៅតែមាន។
• នាងនឹងក្លាយជាអ្នកបំផុសគំនិតដល់សិល្បករ និងអ្នកនិពន្ធស្រីជាបន្តបន្ទាប់។

Marguerite of Navarre (1492-1549)

រូបភាពរបស់ Marguerite នៃ Navarre

Marguerite of Navarre ហៅផងដែរថា Marguerite of Angoulême គឺជាអ្នកនិពន្ធ និងជាអ្នកឧបត្ថម្ភនៃមនុស្សជាតិ និងអ្នកធ្វើកំណែទម្រង់ ដែលបានក្លាយជាជាឥស្សរជនលេចធ្លោក្នុងសម័យក្រុមហ៊ុន Renaissance របស់បារាំង។

Marguerite កើតនៅថ្ងៃទី 11 ខែមេសា ឆ្នាំ 1492 ក្នុងត្រកូល Charles d'Angoulême ដែលជាកូនចៅរបស់ Charles V និង Louise of Savoy ។ នាងបានក្លាយជាប្អូនស្រីតែមួយគត់របស់ Francis I ដែលជាអនាគតស្តេចបារាំង មួយឆ្នាំកន្លះក្រោយមក។ ទោះបីជាឪពុករបស់នាងបានទទួលមរណភាពកាលពីនាងនៅក្មេងក៏ដោយ Marguerite មានការចិញ្ចឹមបីបាច់យ៉ាងសប្បាយរីករាយ និងសម្បូរសប្បាយ ដោយចំណាយពេលភាគច្រើនរបស់នាងនៅក្នុង Cognac ហើយក្រោយមកនៅ Blois។

បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ឪពុកនាង ម្តាយរបស់នាងបានគ្រប់គ្រងលើ ផ្ទះ។ នៅអាយុ 17 ឆ្នាំ Marguerite បានរៀបការជាមួយ Charles IV, Duke of Alençon ។ ម្តាយរបស់នាង Louise បានបង្កើត Marguerite ពីសារៈសំខាន់នៃចំណេះដឹង ដែលត្រូវបានពង្រីកដោយចំណង់ចំណូលចិត្តផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ Marguerite ចំពោះទស្សនវិជ្ជាបុរាណ និងគម្ពីរ។ សូម្បីតែបន្ទាប់ពីរៀបការរួច នាងនៅតែស្មោះត្រង់នឹងប្អូនប្រុសរបស់នាង ហើយបានអមដំណើរគាត់នៅតុលាការនៅឆ្នាំ 1515 នៅពេលដែលគាត់បានក្លាយជាស្តេចបារាំង។

នៅក្នុងតំណែងរបស់គាត់ជាស្ត្រីដែលមានឥទ្ធិពលម្នាក់ Marguerite បានជួយសិល្បករ និងអ្នកប្រាជ្ញ និងអ្នកទាំងនោះ។ ដែលតស៊ូមតិដើម្បីកំណែទម្រង់នៅក្នុងព្រះវិហារ។ នាងក៏បានសរសេរស្នាដៃសំខាន់ៗជាច្រើនផងដែរ រួមទាំង Heptaméron និង Les Dernières Poésies (កំណាព្យចុងក្រោយ)។

Highlights:

• Margeurite គឺជាកវី និងជាអ្នកនិពន្ធរឿងខ្លី។ កំណាព្យរបស់នាងតំណាងឱ្យសាសនាដែលមិនមែនជាគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់នាងចាប់តាំងពីនាងត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយមនុស្សជាតិ។
• នៅឆ្នាំ 1530 នាងបានសរសេរថា " Miroir de l'âme pécheresse " ដែលជាកំណាព្យមួយដែលត្រូវបានថ្កោលទោសថាជាស្នាដៃរបស់សាសនាខុសឆ្គង។
• “ Miroir de l'âme pécheresse ” របស់ Marguerite (1531) ត្រូវបានបកប្រែដោយម្ចាស់ក្សត្រី Elizabeth របស់ប្រទេសអង់គ្លេសថាជា “ A Godly Meditation of the Soul ” (1548) .
• នៅឆ្នាំ 1548 បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Francis បងប្អូនស្រីបង្កើតរបស់នាង ទាំងពីរ Navarre-កើតបានបោះពុម្ពស្នាដៃប្រឌិតរបស់ពួកគេក្រោមឈ្មោះក្លែងក្លាយ "Suyte des Marguerites de la Marguerite de la Navarre"។
• នាងត្រូវបានគេហៅថាជាស្ត្រីសម័យទំនើបដំបូងគេដោយ Samuel Putnam។

Christine de Pizan (1364-1430)

De Pizan បង្រៀនដល់ក្រុមបុរស។ PD.

Christine de Pizan គឺជាកវី និងជាអ្នកនិពន្ធដ៏ឆ្នើមម្នាក់ ដែលសព្វថ្ងៃនេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកនិពន្ធអាជីពស្ត្រីដំបូងគេនៃយុគសម័យមជ្ឈិមសម័យ។

ទោះបីជានាងកើតនៅទីក្រុង Venice ប្រទេសអ៊ីតាលីក៏ដោយ ក៏គ្រួសាររបស់នាងបានផ្លាស់ទៅប្រទេសបារាំងភ្លាមៗ ខណៈដែលឪពុករបស់នាងបានកាន់មុខតំណែងជាហោរាក្នុងរាជវាំងរបស់ស្តេចបារាំង Charles V. អាយុដំបូងរបស់នាងមានសុភមង្គល និងរីករាយ។ នៅពេលនាងធំឡើងនៅក្នុងតុលាការបារាំង។ នៅអាយុ 15 ឆ្នាំ Christine បានរៀបការជាមួយ Estianne de Castel ដែលជាលេខាធិការតុលាការ។ ប៉ុន្តែដប់ឆ្នាំក្រោយមក de Castel បានស្លាប់ដោយសារជំងឺប៉េស្ត ហើយ Christine បានរកឃើញខ្លួនឯងតែម្នាក់ឯង។

នៅឆ្នាំ 1389 នៅអាយុម្ភៃប្រាំឆ្នាំ Christine ត្រូវចិញ្ចឹមខ្លួនឯង និងកូនបីនាក់របស់នាង។ នាង​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​សរសេរ​កំណាព្យ និង​ពាក្យ​សំដី ដោយ​បន្ត​បោះពុម្ព​ស្នាដៃ​ចំនួន ៤១ ដាច់​ដោយ​ឡែក​ពី​គ្នា។ សព្វថ្ងៃនេះ នាងមានប្រជាប្រិយភាពមិនត្រឹមតែសម្រាប់ការងារទាំងនេះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាអ្នកដឹកនាំនៃចលនាស្ត្រីនិយមផងដែរ ដែលនឹងចូលជាធរមានក្នុងរយៈពេល 600 ឆ្នាំក្រោយ។ នាងត្រូវបានគេពិចារណាដោយមនុស្សជាច្រើនក្លាយជាស្ត្រីនិយមដំបូង បើទោះបីជាពាក្យនេះមិនមានក្នុងអំឡុងពេលរបស់នាងក៏ដោយ។

ការរំលេច៖

• ការសរសេររបស់ De Pizan រួមមានជួរធំទូលាយ នៃមុខវិជ្ជាស្ត្រីនិយម តាំងពីដើមកំណើតនៃការគៀបសង្កត់របស់ស្ត្រី រហូតដល់ការអនុវត្តវប្បធម៌ ការប្រឈមមុខនឹងវប្បធម៌ផ្លូវភេទ សិទ្ធិ និងសមិទ្ធផលរបស់ស្ត្រី និងគំនិតសម្រាប់អនាគតដ៏សមធម៌ជាងមុន។
• ការងាររបស់ ឌឺ ភីសាន ត្រូវបានគេកោតសរសើរដោយពេញចិត្ត ចាប់តាំងពីវាត្រូវបានផ្អែកលើគ្រិស្តបរិស័ទ។ គុណធម៌ និងសីលធម៌។ ការងាររបស់នាងមានប្រសិទ្ធភាពជាពិសេសនៅក្នុងយុទ្ធសាស្ត្រវោហាសាស្ត្រដែលអ្នកសិក្សាបានពិនិត្យជាបន្តបន្ទាប់។
• ស្នាដៃដ៏ល្បីល្បាញបំផុតមួយរបស់នាងគឺ Le Dit de la Rose (1402) ដែលជាការរិះគន់យ៉ាងចាស់ដៃលើ Jean de Meun សៀវភៅ Romance of the Rose ដែលទទួលបានជោគជ័យ ជាសៀវភៅអំពីសេចក្តីស្រឡាញ់ដោយយុត្តិធម៌ ដែលបង្ហាញពីស្ត្រីជាអ្នកល្បួង។
• ដោយសារតែស្ត្រីថ្នាក់ទាបភាគច្រើនមិនមានការអប់រំ ការងាររបស់ ដឺ ភីសាន មានសារសំខាន់ក្នុងការលើកកម្ពស់យុត្តិធម៌ និងសមភាពសម្រាប់ស្ត្រីនៅប្រទេសបារាំងមជ្ឈិមសម័យ។
• នៅឆ្នាំ 1418 ដឺ ភីសាន បានចូលរួមសន្និបាតមួយនៅ Poissy (ភាគពាយព្យនៃទីក្រុងប៉ារីស) ជាកន្លែងដែលនាងបន្តសរសេរ រួមទាំងកំណាព្យចុងក្រោយរបស់នាង Le Ditie de Jeanne d'Arc (ចម្រៀងកិត្តិយសរបស់ Joan នៃ Arc), 1429.

បញ្ចប់

ទោះបីជាយើងឮច្រើនអំពីបុរសនៃសម័យក្រុមហ៊ុន Renaissance ក៏ដោយ វាជាការគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការរៀនអំពីស្ត្រីដែលបានតស៊ូប្រឆាំងនឹងភាពអយុត្តិធម៌ ការរើសអើង។ និងតួនាទីយេនឌ័រអយុត្តិធម៌នៃពេលវេលារបស់ពួកគេដើម្បីនៅតែបន្សល់ទុកនូវសញ្ញាណរបស់ពួកគេនៅលើពិភពលោក។