Бүкіл әлемде үш дана маймылдың бейнесі көру, есту және жамандықты айтпау туралы мақал-мәтелді білдіретін мәдени троп болды. Батыста, Шығыста ол пайда болған салыстырмалы түрде заманауи нақыл болғанымен, бұл мақал мен оның физикалық көрінісі ежелгі дәуірден басталады. Міне, үш дана маймылдың мақал-мәтелмен неліктен байланысты болғанын және оның нені білдіретінін егжей-тегжейлі қарастырыңыз.

Үш дана маймылдың мәні мен символы

Жапониядан шыққан мәдени символ, үш дана маймыл Біреуі көзін, бірі құлағын, бірі аузын жауып тұратын маймылдар Мизару, Киказару және Ивазару есімдерімен белгілі. Олар мақал-мәтелді білдіреді: «Жамандық көрме. Жамандық естіме. Жаман сөз айтпа». Бір ғажабы, олардың жапонша атаулары да сөз ойыны.

Жапон тілінде мақалды «мизару, киказару, ивазару» деп аударады, яғни «көрмеу, естімеу, сөйлемеу» дегенді білдіреді. -зу немесе –зару жұрнағы әдетте етістікті теріске шығару немесе оның қарама-қарсы мағынасын білдіру үшін қолданылады. Дегенмен, -zaru жұрнағы жапон тіліндегі маймыл дегенді білдіретін сару сөзінің өзгертілген сөзі де болуы мүмкін, сондықтан мақал маймыл бейнелері арқылы суреттелген.

Үш дана маймыл қарамау, тыңдамау, немесе жамандықты айту , сондай-ақ кез келген зұлымдыққа қарсы моральдық тұрғыдан түзу болуды білдіреді. Дегенмен, мақал солайкейде моральдық немесе заңдық тұрғыдан дұрыс емес нәрсеге көз жұма қарайтындарға мысқылмен қолданылады. Жамандықты көрмегендей болып, олар ол үшін жауап бермейді.

Тарихтағы үш дана маймыл

Үш дана маймылға нұсқа. Будда монахтары

Үш дана маймылдың астарында айтылатын мақал-мәтел оның физикалық көрінісінен бұрын пайда болған. Ол ежелгі Қытайда пайда болды, содан кейін Жапонияда жануарлар бейнесін тапты және ақырында Батыста танымал болды.

• Қытай және жапон мәдениетінде

Қытайдың соғысып жатқан мемлекеттері кезінде, шамамен б.з.б. 475-221 жылдар аралығында Конфуцийдің аналектілері дұрыс болуға қайшы келетін нәрсеге қарамау туралы мақалды қамтиды; дұрыс болуға қайшы келетін нәрсені тыңдамау; дұрыс болуға қайшы келетін қозғалыс жасамаңыз. 8 ғасырда Жапонияға будда монахтары мақалды әкелді.

Үш маймылдың мотиві Қытайға Үндістаннан Жібек жолы арқылы әкелінді деген болжам бар. — Шығысты Батысқа, ақырында Жапонияға жалғайтын ежелгі сауда жолы. 1603 жылдан 1867 жылға дейін созылған Эдо кезеңі деп те аталатын Токугава кезеңіне қарай үш маймыл буддалық мүсіндерде бейнеленген.

Жапонияның Никко қаласындағы Тошогу храмында сегіз панельді мүсін бейнеленген. Конфуций әзірлеген Тәртіп кодексі . БірПанельдердің ішінде - көрмеу, естімеу және жамандық айтпау қағидасын білдіретін Үш Дана Маймыл. Мэйдзи дәуірінде, 1867 жылдан 1912 жылға дейін мүсін Батысқа белгілі болды, ол «Жамандық көрме. Жамандық естіме. Жаман сөйлеме».

• Еуропалық және Америка мәдениетінде

1900 жылдары Ұлыбританияда үш дана маймылдың кішкентай мүсіндері танымал болды. бақытты тұмарлар, әсіресе Бірінші дүниежүзілік соғыстағы сарбаздар. Кейбір фольклор мамандары үш дана маймылдың символизмін әртүрлі мәдениеттердің мақал-мәтелдерімен байланыстырады. Ол сондай-ақ Йоркширмандардың «Бәрін есті, бәрін көр, қазір айт» ұранымен салыстырылды, ол соңғы орта ғасырлардан бері белгілі болды.

Үш дана маймылдың символизмі де бұрынғы нақыл сөздермен үндеседі. 1392 жылғы балладада «Бейбіт өмір сүру үшін соқыр, керең және мылқау болуы керек» деген ұран бар. Сондай-ақ, бұл ортағасырлық “Audi, vide, tace, si vis vivere in pace” нақылына қатысты, ол “Тыңда, көр, бірақ тыныштықта өмір сүргің келсе үндеме” деп аударылады.

Заманауи мәдениеттегі үш дана маймыл

Үш маймыл стрит-арт плакатының ғаламдық кенептен. Оны мына жерден қараңыз.

Қазіргі заманда үш дана маймыл әлі күнге дейін бастапқыда бейнелеген мақалды бейнелейді, бірақ оларға әртүрлі мағыналар берілген.

• Мәтіндік хабар алмасу және әлеуметтікМедиа

Үш дана маймыл кейде эмодзилер ретінде пайдаланылады, бірақ олар жиі жеңіл тәсілдермен пайдаланылады, кейде тіпті олардың бастапқы мағынасына қатысы жоқ. Шындығында, олардың қуаныш, таңданыс, ұялу және т.б. сезімдерін білдіру үшін қолданылуы әдеттегідей.

Жамандық көрмеген маймыл эмодзиі әдетте "Мен өзімнің не істегеніме сене алмаймын" дегенді білдіру үшін қолданылады. көріп тұрмын». Екінші жағынан, зұлымдық естімейтін маймыл эмодзилері адамдарға естігісі келмейтін нәрселерді еститінін білдіреді. Сондай-ақ, «жамандық жоқ» маймылын дұрыс емес жағдайда дұрыс емес нәрсені айтқаны үшін реакция білдіру үшін қолдануға болады.

• Поп-мәдениетте

Үш дана маймылдың бейнелері кейде футболкаларға басылып, жемпірге тоқылған, сондай-ақ ағаштан, пластиктен және керамикадан мүсінше ретінде бейнеленген. Олар сондай-ақ маңыздырақ хабарды жеткізу үшін баспасөздегі жарнамалар мен ашық хаттарда пайда болады.

2015 жылы қысқаметражды қорқынышты фильмде Үш дана маймыл хикая кейіпкері үш маймылдың мүсінін алады. белгі. 1968 жылы шыққан Планета песни фильміндегі сот процесінде үш маймыл бейнеленген.

Англияда олар маймылға киінген актерлар ойнаған Хикуп театрында балаларға арналған ертегі ретінде көрсетілді. бөлік. Ертегіде маймылдың баласын ұрлау оқиғасы және оны құтқару үшін үш маймылдың әрекеті баяндалған.

Үш дана маймыл туралы жиі қойылатын сұрақтар

Олар жамандық көрме, жамандық естіме, жаман сөйлеме деген ұғымды білдіреді.

Жапон тілінде Нақыл сөз, маймылдар - Мизару, Киказару және Ивазару.

Осы хабар: көзімізге зұлымдықтың енуіне жол бермеу арқылы өзімізді қорғауымыз керек, зұлым сөздердің құлаққа енуіне жол бермеу, ең соңында жаман сөздер мен ойларға араласпау. Ал Батыста жамандық көрме, жамандықты естіме, жамандықты айтпа деген мақал-мәтел дұрыс емес нәрсені елемеу немесе оған көз жұмып қарауды білдіреді

Қысқаша

Тарих бойы жануарлар мақал-мәтелдердің таңбасы ретінде қолданылған, ал маймылдар ақылды жаратылыстың бір түрі ретінде қабылданған. Үш дана маймыл буддист егер біз жамандықты көрмесек, естімесек немесе сөйлемесек, зұлымдықтан құтыламыз деген ілімді еске салады. Олардың моральдық хабары біздің заманымызда маңызды болып қала береді және олардың бейнеленуі әлемдегі ең танымал мотивтердің бірі болып табылады.