Онна Бугейша (Онна-муша): Бұл күшті самурай жауынгерлері кім болды?

  • Мұны Бөлісіңіз
Stephen Reese

Самурайлар - жауынгерлер , олар тек Жапонияда ғана емес, сонымен бірге бүкіл әлемде шайқастағы қаһарлылығымен және қатаң моральдық нормалар . Бірақ бұл жапондық жауынгерлер көбінесе ер адамдар ретінде бейнеленгенімен, аз белгілі факт Жапонияда онна-бугейша (сонымен қатар онна-муша деп те аталады) атымен шыққан жауынгер әйелдер болған, бұл сөзбе-сөз «жауынгер әйел» дегенді білдіреді.

Бұл әйелдер ер адамдар сияқты бірдей дайындықтан өтті және ерлер сияқты күшті және өлімші болды. Олар тіпті самурайлармен қатар соғысады және бірдей стандарттарды жеткізіп, бірдей міндеттерді орындайды деп күтілді.

Самурайлардың катанасы бар сияқты, онна-бугейшаның да нагината деп аталатын қаруы болды, ол ұшында иілген жүзі бар ұзын таяқша. Бұл көптеген жауынгер әйелдерге ұнайтын әмбебап қару, өйткені оның ұзындығы оларға ұзақ қашықтыққа шабуылдардың кең түрлерін орындауға мүмкіндік берді. Бұл әйелдердің физикалық кемшілігінің орнын толтырады, өйткені бұл олардың жауларының ұрыс кезінде тым жақындауына жол бермейді.

Онна-бугейшаның шығу тегі

Онна-бугейша буши немесе феодалдық Жапония дворяндарының әйелдері болды. Олар өздерін және өз үйлерін сыртқы қауіптерден қорғау үшін соғыс өнеріне жаттықты. Бұл үй шаруашылығының ер адамдары жиі болатындығына байланыстыаң аулау немесе соғыстарға қатысу үшін ұзақ уақыт бойы болмағандықтан, өз аумағын шабуыл соққыларына осал етеді.

Содан кейін әйелдер қорғаныс жауапкершілігін өз мойнына алып, самурайлар отбасыларының аумақтары шабуыл сияқты төтенше жағдайларға дайын болуын қамтамасыз етуі керек, ал самурай немесе ер жауынгер жоқ. Нагинатадан бөлек, олар қанжарларды қолдануды үйренді және пышақпен күресу немесе тантожуцу өнерін үйренді.

Самурайлар сияқты, онна-бугейша да жеке құрметке ие болды және олар жауға тірідей тұтқынға түскенше, өздерін өлтіргенді артық көреді. Жеңілген жағдайда, бұл кезеңдегі жауынгер әйелдердің өз-өзіне қол жұмсау түрі ретінде аяғын байлап, тамағын кесу әдеттегідей болды.

Онна-бугейша Жапонияның бүкіл тарихында

Онна-бугейша негізінен 1800 жылдардағы феодалдық Жапония кезінде белсенді болған, бірақ олардың болуы туралы ең алғашқы жазбалар 200-ге дейін сақталған. Қазіргі заманғы Корея деп аталатын Силланың шапқыншылығы кезінде AD. Күйеуі император Чуай қайтыс болған нан кейін таққа отырған императрица Цзингу осы тарихи шайқасқа жетекшілік етіп, Жапония тарихындағы алғашқы әйел жауынгерлердің бірі ретінде танымал болды.

Әйелдердің шайқастарға белсенді қатысуы соғыс кемелерінен, ұрыс алаңдарынан және тіпті соғыс алаңдарынан жиналған археологиялық деректерге сүйене отырып, шамамен сегіз ғасыр бойы болған сияқты.қорғалған қамалдар. Осындай дәлелдердің бірі 1580 жылғы Сенбон Матсубара шайқасының бас қорғандарынан келді, онда археологтар 105 денені қазып алды. Олардың 35-і ДНҚ сараптамасы бойынша әйелдер екені анықталды.

Алайда 1600 жылдардың басында басталған Эдо кезеңі жапон қоғамындағы әйелдердің, әсіресе онна-бугейшаның мәртебесін түбегейлі өзгертті. Осы бейбітшілік , саяси тұрақтылық және қатал әлеуметтік конвенция кезінде бұл әйел жауынгерлердің идеологиясы аномалияға айналды.

Самурайлар бюрократтарға айналып, өз назарын физикалық шайқастардан саяси шайқастарға ауыстыра бастағанда, бұл үйдегі әйелдердің қорғаныс мақсатында жекпе-жек өнерін үйрену қажеттілігін жойды. Буши әйелдеріне немесе дворяндар мен генералдардың қыздарына сыртқы істерге араласуға немесе ер адамсыз саяхаттауға тыйым салынды. Оның орнына әйелдер үй шаруашылығын басқарған кезде әйел және ана ретінде пассивті өмір сүреді деп күтілді.

Сол сияқты, нагината шайқастағы қаһарлы қарудан әйелдер үшін жай ғана мәртебе белгісіне айналды. Үйленгеннен кейін, буши әйел қоғамдағы рөлін білдіру үшін және самурай әйелінен күтілетін ізгі қасиеттерге ие екенін дәлелдеу үшін өзінің нагинатасын үйіне әкеледі: Күш , мойынсұнушылық және төзімділік.

Негізі жекпе-жек өнерімен айналысадыБұл кезеңдегі әйелдер үшін үй шаруашылығындағы еркектерге әйелдерді күңдікпен қараудың құралы болды. Бұл олардың ой-өрісін соғысқа белсенді қатысудан үйленген әйелдер ретінде пассивті позицияға өзгертті.

Жылдардағы ең көрнекті Онна-бугейша

Нагината ұстаған Иши-жо – Утагва Куниёши. Қоғамдық Домен.

Олар жапон қоғамындағы бастапқы функциялары мен рөлдерін жоғалтқанымен, онна-бугейша ел тарихында өшпес із қалдырды. Олар әйелдердің атын шығаруға жол ашты және ұрыстардағы әйелдердің батылдығы мен күші үшін беделге ие болды. Мұнда ең көрнекті онна-бугейша және олардың ежелгі Жапонияға қосқан үлесі:

1. Императрица Цзингу (169-269)

Ең ерте онна-бугейшалардың бірі ретінде императрица Цзингу тізімнің басында тұр. Ол ежелгі Жапония патшалығы Яматоның аңызға айналған императрицасы болды. Силлаға шабуылда оның әскерін басқарғаннан басқа, оның 100 жасқа дейін 70 жылға созылған билігіне қатысты көптеген басқа аңыздар бар.

Императрица Цзиньгу әлеуметтік нормаларды бұзатын, тіпті жүкті кезінде ер адам кейпінде ұрысқа қатысқан батыл жауынгер ретінде танымал болды. 1881 жылы ол жапондық банкнотқа өз суретін басып шығарған алғашқы әйел болды.

2. Томое Гозен (1157–1247)

Б.з. 200 жылдан бері болғанына қарамастан,онна-бугейша тек 11 ғасырға дейін Томое Гозен есімді әйелдің арқасында танымал болды. Ол 1180-1185 жылдар аралығында Минамото мен Тайраның бәсекелес самурай әулеттері арасында болған Генпей соғысында маңызды рөл атқарған дарынды жас жауынгер болды.

Гозен ұрыс даласында жауынгер ретінде ғана емес, мыңға жуық жауынгерді басқарған стратег ретінде де керемет талант көрсетті. Ол садақ атуды, атқа мінуді және самурайдың дәстүрлі қылышындағы катананы меңгерген шебер жекпе-жек шебері болды. Ол Минамото кланының соғысында жеңіске жетуге көмектесті және Жапонияның алғашқы нағыз генералы ретінде аталды.

3. Ходжо Масако (1156–1225)

Ходжо Масако әскери диктатор Минамото но Йоритомоның әйелі болды, ол Камакура кезеңінің бірінші шогуны және тарихтағы төртінші сегун болды. Ол күйеуімен бірге Камакура сегунатының негізін қалағандықтан, саясатта көрнекті рөл атқарған алғашқы онна-бугейша болды.

Күйеуі қайтыс болғаннан кейін ол монах болуды шешті, бірақ саяси билікті жалғастырды және осылайша «монах сегун» деген атқа ие болды. Ол сегунатқа олардың ережелерін құлату қаупі төнген билік үшін күрестер сериясы арқылы сәтті қолдау көрсетті, мысалы, монастырьді император Го-Таба бастаған 1221 көтеріліс және Миура кланының 1224 көтеріліс әрекеті.

4. Накано Такеко (1847 -1868)

Император сарайының жоғары лауазымды шенеунігінің қызы Накано Такеко соңғы ұлы әйел жауынгер ретінде танымал. Дворян әйел ретінде Такеко жоғары білімді болды және жекпе-жек өнерінен, соның ішінде нагинатаны пайдаланудан өткен. Оның 1868 жылы Айзу шайқасы кезінде 21 жасында қайтыс болуы онна-бугейшаның соңы болып саналды.

1860 жылдардың ортасында билеуші ​​Токугава әулеті мен Император сарайы арасындағы азаматтық соғыстың соңы кезінде Такеко Джошитай деп аталатын әйел жауынгерлер тобын құрды және оларды Айзу доменін императордан қорғауға басқарды. күштері тарихи шайқаста. Кеуде тұсынан оқ тиген ол жаулар оның денесін олжа ретінде пайдаланбау үшін сіңлісінен басын кесуді өтінді.

Қорытынды

Сөзбе-сөз «жауынгер әйел» дегенді білдіретін онна-бугейша Жапония тарихында ер адамдар сияқты танымал болмаса да, маңызды рөл атқарды. Олар өз аумақтарын қорғауға сүйенді және еркек самурайлармен иық тіресе соғысты. Алайда Эдо кезеңіндегі саяси өзгерістер Жапония қоғамындағы әйелдердің рөлін төмендетті. Бұл әйел жауынгерлер кейіннен мойынсұнғыш және тұрмыстық рөлдерге қысқарды, өйткені олардың қатысуы үй шаруашылығының ішкі істерімен шектелді.

Стивен Риз - символдар мен мифологияға маманданған тарихшы. Ол осы тақырыпта бірнеше кітап жазды және оның жұмыстары дүние жүзіндегі журналдар мен журналдарда жарияланды. Лондонда туып-өскен Стивен әрқашан тарихты жақсы көретін. Бала кезінде ол көне мәтіндерді оқып, ескі қирандыларды зерттеуге бірнеше сағат жұмсайтын. Бұл оның тарихи зерттеулермен айналысуына итермеледі. Стивеннің рәміздер мен мифологияға деген қызығуы олардың адамзат мәдениетінің негізі екеніне сенуінен туындайды. Ол осы мифтер мен аңыздарды түсіну арқылы өзімізді және өз әлемімізді жақсырақ түсіне аламыз деп есептейді.