Бусидо шамамен VIII ғасырда Жапониядағы самурайлар класының мінез-құлық кодексі ретінде құрылған. Ол самурайлардың мінез-құлқына, өмір салты мен көзқарастарына және принципті өмірге қатысты егжей-тегжейлі нұсқауларға қатысты болды.

Бушидо принциптері 1868 жылы самурайлар класы жойылғаннан кейін де өмір сүруін жалғастырды, іргелі болды. Жапон мәдениетінің аспектісі.

Бушидо дегеніміз не?

Бушидо, сөзбе-сөз аударғанда Жауынгер жолы термин ретінде алғаш рет 17 ғасырдың басында, 1616 жылғы әскери шежіреде Кёё Гункан . Сол кезде қолданылған ұқсас терминдер Монофу но мичи , Самурайдо , Буши но мичи , Шидо , Буши катаги<8 болды>, және басқа да көптеген.

Шын мәнінде, бірнеше ұқсас терминдер Бушидодан да бұрын пайда болған. Жапония XVII ғасырдың басында Эдо кезеңінің басталуына дейін ғасырлар бойы жауынгерлік мәдениет болды. Олардың барлығы Бушидоға ұқсамады, бірақ олар дәл сол функцияны орындамады.

Эдо кезеңіндегі Бушидо

Сонымен, 17-ші ғасырда Бушидо ерекшеленуі үшін не өзгерді. басқа жауынгерлік мінез-құлық кодекстерінен? Бір сөзбен айтқанда – Жапонияның бірігуі.

Эдо дәуіріне дейін Жапония ғасырлар бойы соғысушы феодалдық мемлекеттердің жиынтығы ретінде өтті, олардың әрқайсысы өзінің тиісті даймё феодалы басқарған. 16 ғасырдың аяғы мен 17 ғасырдың басындадегенмен, үлкен жаулап алу науқанын даймё Ода Нобунага бастады, оны кейін оның мұрагері және бұрынғы самурай Тойотоми Хидейоши, жалғастырды және оның ұлы Тойотоми Хидейори аяқтады. .

Ал осы ондаған жылдарға созылған науқанның нәтижесі? Біртұтас Жапония. Сонымен бірге – бейбітшілік .

Сонымен, ғасырлар бойы самурайлардың жұмысы тек соғыс жүргізу ғана болса, Эдо дәуірінде олардың лауазымдық сипаттамасы өзгере бастады. Самурайлар, әлі де жауынгерлер және өздерінің даймиоларының қызметшілері (қазір олар Жапонияның әскери диктаторларының билігінде, сегун деп аталады) жиі бейбіт өмір сүруге мәжбүр болды. Бұл әлеуметтік оқиғаларға, жазу мен өнерге, отбасылық өмірге және т.б. көп уақытты білдірді.

Самурайлардың өміріндегі осы жаңа шындықтармен жаңа моральдық кодекс пайда болуы керек еді. Бұл Бушидо болды.

Енді тек әскери тәртіп, батылдық, ерлік және ұрыстағы құрбандық кодексі ғана емес, Бушидо азаматтық мақсаттарға да қызмет етті. Бұл жаңа мінез-құлық кодексі самурайларға белгілі бір азаматтық жағдайларда қалай киінуді, жоғары деңгейдегі қонақтарды қалай қарсы алуды, өз қоғамдастығындағы тыныштықты қалай жақсырақ бақылауды, отбасыларымен өзін қалай ұстауды және т.б. үйрету үшін пайдаланылды.

Әрине, Бушидо әлі де жауынгерлердің мінез-құлық кодексі болды. Оның көп бөлігі әлі де самурайдың шайқастағы міндеттері және оның даймио алдындағы міндеттері, соның ішіндесамурай қожайынын қорғай алмаған жағдайда сеппуку (салттық суицид түрі, хара-кири деп те аталады) жасау.

Алайда, жылдар өте келе, Бушидоға әскери емес кодекстердің көбеюі қосылды, бұл оны тек әскери кодекс емес, жалпы күнделікті мінез-құлық кодексіне айналдырды.

Бушидоның сегіз қағидасы қандай?

Бушидо кодексінде оның ізбасарлары күнделікті өмірде ұстануға тиіс сегіз ізгілік немесе қағида бар. Олар:

1- Ги – Әділет

Бушидо кодексінің негізгі қағидасы, сіз басқалармен қарым-қатынасыңызда әділ және адал болуыңыз керек. Жауынгерлер шындық пен әділетті ойлауы керек және барлық істерінде әділ болуы керек.

2- Yū – Батылдық

Олар батылдықты атап өтеді, мүлде өмір сүрмейді. . Батыл өмір сүру - толық өмір сүру. Жауынгер батыл және қорықпайтын болуы керек, бірақ бұл ақылмен, оймен және күшпен сабырлы болуы керек.

3- Джин – Жанашырлық

Нағыз жауынгер күшті болуы керек. және күшті, бірақ олар сонымен бірге жанашыр, жанашыр және жанашыр болуы керек. Жанашыр болу үшін басқалардың көзқарасын құрметтеп, мойындау керек.

4- Рей – Сыйласу

Нағыз жауынгер өзара қарым-қатынасында құрметті болуы керек. басқалар және олардың күші мен күшін мақтан ету қажеттілігін сезінбеуі керекбасқалар. Басқалардың сезімдері мен тәжірибесін құрметтеу және олармен қарым-қатынаста сыпайы болу табысты ынтымақтастық үшін өте маңызды.

5- Макото – адалдық

Сіз айтқан сөзіңізде тұруыңыз керек. . Бос сөздерді айтпаңыз - сіз бірдеңе істеймін деп айтқан кезде, ол жасалғандай жақсы болуы керек. Адал және шынайы өмір сүре отырып, сіз өзіңіздің адалдығыңызды сақтай аласыз.

6- Меййо – Құрмет

Нағыз жауынгер қорқып емес, абыройлы әрекет етеді. басқалардың үкімі, бірақ өздері үшін. Олардың қабылдаған шешімдері мен орындайтын әрекеттері олардың құндылықтары мен сөздеріне сәйкес келуі керек. Міне осылайша ар-намыс қорғалады.

7- Чуги – Борыш

Жауынгер өзі жауапты адамдарға адал болуы және қорғауға міндетті. Не істеймін деп айтқаныңызды орындау және өз әрекеттеріңіздің салдары үшін жауапты болу маңызды.

8- Джисей – Өзін-өзі бақылау

Өзін-өзі бақылау Бушидо кодының маңызды қасиеті болып табылады және кодты дұрыс орындау үшін қажет. Әрқашан дұрыс және моральдық нәрсені істеу оңай емес, бірақ өзін-өзі бақылау және тәртіпті сақтау арқылы адам нағыз жауынгердің жолымен жүре алады.

Бушидоға ұқсас басқа кодтар

Жоғарыда айтқанымыздай, Бушидо Жапониядағы самурайлар мен әскерилер үшін алғашқы моральдық кодекс болудан алыс. Хейанның Бушидоға ұқсас кодтары,Камакура, Муромачи және Сенгоку кезеңдері болды.

Хейан және Камакура кезеңдері (б.з. 794 жылдан 1333 жылға дейін) Жапония барған сайын милитаристік сипатқа ие бола бастаған кезден бастап әртүрлі жазбаша моральдық кодекстер пайда бола бастады.

Бұған 12 ғасырда самурайлардың билеуші ​​императорды құлатып, оның орнына бұрын Жапония императорының әскери орынбасары болған сегунды қою қажет болды. Негізінде, самурайлар (сол кезде буши деп те аталады) әскери хунта жасады.

Бұл жаңа шындық самурайлардың қоғамдағы мәртебесі мен рөлінің өзгеруіне әкелді, демек, жаңа және пайда болған мінез-құлық кодекстері. Дегенмен, бұлар негізінен самурайлардың жаңа иерархиясына – жергілікті даймо лордтары мен сегундарға қатысты әскери міндеттерінің айналасында болды. ), Кюсен / kyûya no michi (садақ пен жебенің жолы), Кюба но мичи (садақ пен аттың жолы) және т.б.

Мұның бәрі негізінен Жапонияның әртүрлі аймақтарында, сондай-ақ әртүрлі уақыт кезеңдерінде самурайлар қолданатын әртүрлі күрес стильдеріне бағытталған. Самурайлардың жай ғана семсерлескенін ұмыту қиын емес – шын мәнінде олар көбінесе садақ пен жебе қолданды, найзамен шайқасты, атқа мінді, тіпті ұрыс шыбықтарын да пайдаланды.

Бушидоның әртүрлі предшественниктері әскери стильдерге назар аударды. сондай-ақ жалпы әскери стратегия туралы. Сонда да оларсонымен қатар соғыс моральына – самурайлардан күтілетін ерлік пен абыройға, олардың даййо мен сегун алдындағы міндетіне және т.б. назар аударды.

Мысалы, сеппуку рәсімі (немесе харакири ) самурайлар қожайынынан айырылған немесе масқара болған жағдайда жасайтын жанқиярлық әрекеттері көбінесе Бушидомен байланысты. Дегенмен, бұл тәжірибе 1616 жылы Бушидо ойлап тапқанға дейін ғасырлар бұрын болған. Шындығында, 1400-ші жылдардың басында ол тіпті өлім жазасының әдеттегі түріне айналды.

Сонымен, Бушидо көп жағдайда бірегей болғанымен. Мораль мен тәжірибенің кең ауқымын қамтитын жолдар мен қалай, бұл самурайлар ұстанатын алғашқы моральдық кодекс емес.

Бушидо Бүгін

Мейдзи қалпына келтіруден кейін самурайлар класы болды. жойылып, қазіргі жапон әскері құрылды. Дегенмен, Бушидо коды әлі де бар. Самурай-жауынгер класының қасиеттерін жапон қоғамында табуға болады, ал код жапон мәдениеті мен өмір салтының маңызды аспектісі болып саналады.

Жапонияның жауынгерлік ел ретіндегі бейнесі - самурайлардың мұрасы және Бушидо принциптері. Миша Кетчелл The Conversation журналында жазғандай, «Императорлық бушидо идеологиясы 1930-жылдары Қытайға басып кіріп, 1941 жылы Перл-Харборға шабуыл жасаған жапон әскери қызметшілерін тәрбиелеу үшін қолданылған». Дәл осы идеология берілмеуге әкелдіЕкінші дүниежүзілік соғыс кезіндегі жапон әскерінің бейнесі. Екінші дүниежүзілік соғыстан кейін және сол кездегі көптеген идеологиялар сияқты, Бушидо да қауіпті ойлау жүйесі ретінде қарастырылды және негізінен қабылданбады.

Бушидо 20 ғасырдың екінші жартысында жаңғыруды бастан кешірді және қазір де жалғасуда. Бұл Бушидо кодекстің әскери аспектілерін жоққа шығарады және оның орнына адалдық, тәртіп, жанашырлық, жанашырлық, адалдық және ізгілік сияқты жақсы өмірге қажетті қасиеттерге баса назар аударады.

Бушидо туралы жиі қойылатын сұрақтар

Егер жауынгер өзінің ар-намысын жоғалтып алғанын сезсе, олар сеппуку - салттық өзін-өзі өлтірудің бір түрі арқылы жағдайды құтқара алады. Бұл оларға жоғалтқан немесе жоғалтқалы тұрған абыройын қайтарады. Бір қызығы, олар мұның рахатын көру былай тұрсын, куә бола да алмайды.

Жеті ресми қасиет бар, олардың сегізі бейресми қасиет - өзін-өзі ұстау. -бақылау. Бұл соңғы қасиет қалған ізгі қасиеттерді қолдану және олардың тиімді жүзеге асырылуын қамтамасыз ету үшін қажет болды.

Бусидо Жапония және бірнеше басқа Азия елдерінде тәжірибеден өтті. Еуропада ортағасырлық рыцарьлардың рыцарьлық коды Бушидо кодына біршама ұқсас болды.

Орталау

Код ретіндепринципті өмір үшін Бушидо барлығына бір нәрсе ұсынады. Ол сөзіңізге берік болу, өз ісіңіз үшін жауап беру және сізге тәуелді адамдарға адал болу маңыздылығын атап көрсетеді. Оның әскери элементтері бүгінде негізінен қабылданбағанымен, Бушидо әлі де жапон мәдениетінің маңызды аспектісі болып табылады.