Kagutsuchi - Um Deus japonês de fogo em um mundo de papel

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Stephen Reese

    Como os japoneses kami (orgod) de fogo, Kagutsuchi tem uma das histórias mais únicas e fascinantes do xintoísmo. É uma história bastante curta também, mas, assim como um incêndio florestal em fúria, afetou toda a mitologia xintoísta e fez de Kagutsuchi um dos kami mais conhecidos e adorados no Japão.

    Quem é o Kagutsuchi?

    O nome do fogo Kami Kagutsuchi, Kagu-tsuchi ou Kagutsuchi-no-kami traduz-se literalmente como Para brilhar poderosamente Ele também é frequentemente chamado de Homusubi ou Aquele que inicia incêndios .

    Um dos primeiros filhos das divindades Pai e Mãe do xintoísmo, Izanami e Izanagi o Kagutsuchi mudou a própria paisagem da mitologia xintoísta com o seu próprio nascimento.

    Matricídio Acidental

    Os dois maiores kami do panteão xintoísta e os pais de Kagutsuchi, Izanagi e Izanagi, trabalhavam duro, povoando a terra com pessoas, espíritos e deuses. Mal sabiam eles, porém, que um de seus filhos estaria permanentemente envolto em chamas (ou mesmo feito de fogo, dependendo do mito).

    Sendo um kami de fogo, quando Kagutsuchi nasceu ele queimou sua mãe Izanagi tão mal que ela morreu pouco tempo depois. Não parece ter havido qualquer malícia neste acidente e Kagutsuchi dificilmente pode ser culpado por ferir e matar sua própria mãe.

    No entanto, seu pai Izanagi estava tão furioso e aflito que imediatamente tirou sua espada Totsuka-no-Tsurugi chamada Ame-no-o-habari-no-kami e decapitou o seu filho recém-nascido ardente.

    Além disso, Izanagi então cortou Kagutsuchi em oito pedaços e os atirou pelas ilhas do Japão, formando os oito maiores vulcões do país.

    Curiosamente, porém, isto não matou realmente Kagutsuchi. Ou melhor, matou-o, mas ele continuou a ser adorado pelos seguidores xintoístas e tudo, desde fogos florestais a erupções vulcânicas, ainda lhe foi atribuído.

    Para tornar as coisas ainda mais complicadas, os oito pedaços de Kagutsuchi também se tornaram suas próprias divindades kami da montanha, cada uma associada à sua montanha. Juntos, porém, eles ainda formavam um Kagutsuchi consciente e "vivo".

    Um Octodad Post-Mortem

    Apesar de ser decapitado e cortado em pedaços ao nascer, Kagutsuchi também encontrou uma forma criativa de dar à luz oito kami (além dos oito kami da montanha que são as suas partes do corpo cortadas).

    A maneira como ele fez isso foi "impregnando" a espada de seu pai com seu próprio sangue. Dito de forma simples, como o sangue de Kagutsuchi estava pingando da espada de Izanagi, oito novos kami nasceram dela.

    Os mais conhecidos destes novos kamis são Takemikazuch i, um deus das espadas e da guerra, e Futsunushi, um kami do trovão e das artes marciais. Mas também houve dois famosos kami da água nascidos do sangue de Kagutsuchi - o deus do mar Watatsumi e o deus da chuva e dragão Kuraokami. Se o nascimento destes dois kami da água foi em resposta ao nascimento de Kagutsuchi não é realmente claro. No entanto, há vários outros nascimentos que se seguiram, que estiveram em resposta directaa tudo o que ocorreu na curta vida do Kagutsuchi.

    Os Últimos Nascimentos de Izanami

    Apesar de Izanami ter sido tecnicamente morta ao dar à luz Kagutsuchi, ela ainda conseguiu dar à luz vários outros kami antes de passar para o submundo do Yomi. Acreditava-se que esta versão do mito era uma história xintoísta do século 10 que contava isso.

    Segundo a história, antes de Izanami morrer de suas queimaduras (e, presumivelmente, enquanto Izanagi ainda estava ocupado mutilando o corpo de seu filho) a Deusa Mãe conseguiu se retirar de cena e dar à luz a vários outros kami - o kami da água Mizuhame-no-Mikoto, assim como kami menores de canas de água, cabaça e barro.

    Isto pode parecer estranho para as pessoas fora do Japão, mas os temas destes kami são intencionais - porque os incêndios florestais e urbanos foram um problema sério para o povo do Japão ao longo da história do país, a maioria das pessoas levava sempre consigo equipamento de combate a incêndios. E este equipamento incluía precisamente uma cabaça de água, algumas canas de água e um pouco de barro. A água era para ser derramadasobre as chamas ascendentes e as canas e o barro deveriam então asfixiar os restos do fogo.

    Embora isto seja uma espécie de "adição" à mitologia xintoísta, sua conexão com o nascimento de Kagutsuchi no mundo é clara - com sua respiração moribunda, a deusa mãe conseguiu dar à luz a vários outros kami para salvar o Japão de seu filho destrutivo.

    Claro que, uma vez que ela entrou no Submundo Yomi, o então morto-Izanami continuou a dar à luz novos kamis, mas isso é uma história diferente.

    Simbolismo do Kagutsuchi

    Kagutsuchi pode ser um dos deuses de vida mais curta do xintoísmo e da maioria das outras mitologias, mas ele conseguiu mudar a paisagem da sua religião mais do que a maioria.

    Kagutsuchi não só matou sua própria mãe e começou a cadeia de eventos que a levaram a se transformar em uma deusa da morte em Yomi, mas ele mesmo criou múltiplos kami.

    O papel mais significativo e simbólico de Kagutsuchi na mitologia japonesa, no entanto, é como um deus do fogo. Os incêndios assolam o Japão há milênios e não apenas porque o Japão é um país coberto de florestas.

    Um dos principais fatores que moldaram toda a cultura, estilo de vida, arquitetura e mentalidade do Japão é a predisposição do país para desastres naturais. Os constantes terremotos e tsunamis que abalam o país a cada ano forçaram as pessoas a construir suas casas a partir da luz, da madeira fina e, muitas vezes, de papel literal em vez de paredes internas.

    Isto tem sido crucial para o povo do Japão, pois os ajudou a reconstruir rápida e facilmente suas casas e assentamentos inteiros após um terremoto ou um tsunami.

    Infelizmente, é essa escolha arquitetônica precisa que também transformou os incêndios em um perigo ainda maior do que em qualquer outro lugar do mundo. Enquanto um simples incêndio doméstico na Europa ou na Ásia normalmente queimaria apenas uma ou duas casas, os incêndios domésticos menores no Japão nivelaram cidades inteiras em uma base quase anual.

    É por isso que Kagutsuchi permaneceu um kami proeminente ao longo da história do país, apesar de ter sido tecnicamente morto antes mesmo de o Japão ser povoado. O povo do Japão continuou a tentar apaziguar o deus do fogo e até realizou duas vezes por ano cerimónias em sua honra chamadas Ho-shizume-no-matsuri Estas cerimônias foram patrocinadas pela Corte Imperial do Japão e incluíram o controle kiri-bi fogo para apaziguar o Senhor do Fogo e saciar a sua fome durante pelo menos seis meses até ao próximo Ho-shizume-no-matsuri cerimônia.

    A importância do Kagutsuchi na cultura moderna

    Como um dos kami mais coloridos e enigmáticos do xintoísmo, o Kagutsuchi não só tem sido apresentado com frequência nos teatros e na arte japonesa, como também é popular nos mangás, anime e videogames dos tempos modernos. Obviamente, como um kami que foi morto à nascença, tais retratos modernos raramente são "precisos" para o mito xintoísta original, mas ainda são claramente inspirados por ele.

    Alguns dos exemplos mais populares incluem o anime Mai-HIME que inclui um dragão chamado Kagutsuchi, a mundialmente famosa série de anime. Naruto onde ele é um ninja que empunha fogo, bem como jogos de vídeo, tais como Nobunaga no Yabou Online, Destiny of Spirits, Puzzles & Dragons, Age of Ishtar, Persona 4, e outros.

    Envolvimento

    O mito de Kagutsuchi é trágico, começando com o homicídio e depois com o assassinato direto de seu pai. No entanto, embora de curta duração, Kagutsuchi é uma divindade importante na mitologia japonesa. Ele também não é retratado como um deus maligno, mas é ambivalente.

    Stephen Reese é um historiador especializado em símbolos e mitologia. Ele escreveu vários livros sobre o assunto e seu trabalho foi publicado em jornais e revistas em todo o mundo. Nascido e criado em Londres, Stephen sempre teve um amor pela história. Quando criança, ele passava horas se debruçando sobre textos antigos e explorando antigas ruínas. Isso o levou a seguir uma carreira em pesquisa histórica. O fascínio de Stephen por símbolos e mitologia decorre de sua crença de que eles são a base da cultura humana. Ele acredita que, ao entender esses mitos e lendas, podemos entender melhor a nós mesmos e ao nosso mundo.