テセウス - ギリシャの英雄と半神

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Stephen Reese

    ギリシャの偉大な英雄の一人である。 ペルセウス ヘラクレスと カドマス テセウスはアテネの王で、ヘレニズム以前の宗教的・社会的秩序に関わる敵と戦い、打ち勝つという物語が多い。

    テセウスはアテネの人々から偉大な改革者とみなされ、彼にまつわる神話は、現代でも多くのフィクションを生み出しています。 ここでは、テセウスの物語をご紹介します。

    テセウスの幼年期

    • テセウスの受胎と誕生

    テセウスは、人間の女性アエスラとの間に生まれた子供で、アエゲウス王と寝て ポセイドン テセウスは半神となった。 彼の親にまつわる神話によると、アテネのエーゲウス王は子供がなく、兄弟を王位から遠ざけるために男の後継者を必要としていた。 彼はデルフィの神託に相談した。

    しかし、オラクルの言葉は一筋縄ではいかなかった : "アテネの高みに達するまで、膨らんだ酒袋の口を緩めてはならない。" "悲しみで死ぬことのないように。"

    エーゲウスは神託の内容を理解できなかったが、この旅でエーゲウスを受け入れていたトロエゼンのピテウス王はその言葉の意味を理解した。 予言を実現するために、彼はエーゲウスに酒を飲ませ、酔わせて娘のアエスラと寝させた。 その夜、エーゲウスと寝た後、アエスラも海の神ポセイドンと寝るようにとの指示のもと夢の中でアエトラの元にやってきたアテナ。

    テセウスは海の神ポセイドンとアテネの王エーゲウスの二重の父系を得た。 エーゲウスはトロエゼンを去らなければならなかったが、アエスラの妊娠を知っていた。 彼は剣とサンダルを大きな重い岩の下に埋めておいた。 彼は息子が成長したら岩を動かし、剣とサンダルを王統の証として持ち出すようにアエスラに告げた。

    • テセウス、トロエゾンを去る

    そのため、テセウスは母に育てられ、成長すると岩を動かして父の形見を持ち去り、母は父が誰であるかを明かし、エーゲウスに王の子としての権利を主張するようにと言ったのです。

    父の都市アテネに向かうには、安全な海路と、6つの冥界の入り口を通る危険な陸路の2つのルートがあった。

    若く勇敢で強いテセウスは、母の願いにもかかわらず、危険な陸路を選びました。 これが彼の数々の冒険の始まりで、自分の能力を発揮し、英雄としての名声を得ることができました。 一人で旅に出た彼は、旅の途中で多くの盗賊に出会いました。

    テセウスの六大業務

    のように ヘラクレス テセウスはアテネに向かう途中、6つの労働をしたと言われています。 それぞれの労働は、アテネに向かう途中の異なる場所で行われました。

    1. クラブを持つペリフェテス - 最初の遺跡エピダウロスで、テセウスは棍棒持ちのペリフェテスと呼ばれる盗賊を倒しました。 ペリフェテスは棍棒をハンマーのように使って相手を地面に叩きつけることで知られていました。 テセウスはペリフェテスと戦って彼から杖を取り、以後この杖はテセウスのシンボルとなり、しばしば彼と一緒に描かれる美術品となりました。
    • 松枯らしのシニス - 2つ目の冥界の入り口では、シニスと呼ばれる強盗が旅人を捕らえて、曲がった2本の松の木の間に縛り付けて恐怖に陥れました。 シニスは旅人をしっかりと縛ると、松の木を放して、旅人を引き離します。 テセウスはシニスと戦い、後に自分の方法で彼を殺しています。 また、テセウスはシニスと共に寝たといいます。シニスの娘で、最初の子メラニッポスをもうける。
    • クロミウムの雌豚 - 3回目の労働はクロンミョンで行われ、テセウスは老女フェイアが育てた巨大豚クロンミョンの雌豚を殺しました。 雌豚は怪物の子であると描写されています。 ティフォン エキドナ .
    • シロンと断崖 - 4回目の労働はメガラ近郊で行われた。 テセウスはシロンという老盗賊に出会った。彼は自分の住む狭い崖の上の道を旅する者に足を洗わせる。旅人がひざまずくとシロンは狭い道から崖下に蹴り落とし、底で待っている海の怪物に食べられてしまう。 テセウスはシロンを道から突き落として破ったのであった。以前、多くの人に死刑を宣告した崖である。
    • セルシオンとプロレスの試合 - 第五の労働はエレウシスで行われ、王セルキオンが通行人に相撲を挑み、勝って相手を殺害した。 しかし、セルキオンはテセウスと相撲をとって敗れ、テセウスに殺されたのである。
    • ストレッチャー・プロクラステス - 最後の労働は、エレウシス平原で行われた。 歪み屋プロクルステスと呼ばれる盗賊が、旅人に自分のベッドを試させた。 このベッドは、試した人が体に合わないように設計されており、プロクルステスはそれを口実に、旅人にベッドを試させた。 作る テセウスはプロクルステスを騙してベッドに寝かせ、斧で首を切り落とした。

    テセウスとマラトニアの雄牛

    アテネに到着したテセウスは、自分の身分を秘密にすることを選びました。 テセウスの父エーゲウスは、息子を迎えたことを知らず、テセウスを親切にもてなしました。 しかし、彼の妃である メデイア テセウスを認めた彼女は、テセウスが自分の息子ではなくエーゲウスの王国の後継者に選ばれることを心配し、テセウスにマラトニアの雄牛を捕らえさせ、殺害するように仕向けました。

    マラトンの雄牛は、ヘラクレスが7回目の労働のために捕らえた雄牛と同じもので、当時はクレタの雄牛と呼ばれていた。 その後、チリンスを脱出してマラトンにたどり着き、町を混乱させて地元の人々を困らせたと言われている。

    テセウスが雄牛を捕らえてアテネに戻ると、メデアはテセウスを毒殺して殺そうとした。 しかしエーゲウスは、息子が履いていたサンダルと剣が母アエスラに預けたものであることに気づき、毒入りの酒杯をテセウスの手から叩き落として息子を抱き締めた。

    テセウスとミノタウロス

    クレタとアテネは長年にわたって戦争をしていたが、ついにアテネが敗れた。 クレタの王である。 ミノス王 は、9年ごとにアテネの女子7人とアテネの男子7人の貢ぎ物を送るよう要求した。 めいろ座 ラビリンスでは、半人半獣の怪物、「鵺(ぬえ)」に食われることになる。 ミノタウロス座 .

    テセウスがアテネに来た時には、27年が経過しており、3回目の貢ぎ物が送られる時期でした。 テセウスは他の若者と一緒に行くことを志願し、ミノタウロスを説得して貢ぎ物を止めることを望みました。 父は渋々同意し、テセウスは無事に戻ってきたら白い帆を揚げることを約束したのでした。

    テセウスがクレタ島に到着したとき、ミノス王の娘が アリアドネ アリアドネはテセウスに迷宮の入り口を教えるため、糸の玉を贈りました。 また、アリアドネは ダイダロス テセウスは、生きて帰ったらアリアドネを連れてアテネに帰ると約束しました。

    テセウスは迷宮の中心部に到着し、ミノタウロスに遭遇した。 二人は戦い、テセウスはミノタウロスの喉を突き刺し、ついに打ち勝った。 その後、糸の玉を使って入り口まで戻り、宮殿に戻って貢物として送られたアテネの人々全員と、アリアドネとその妹を救い出すことができたのだ。

    テセウスとアリアドネ

    残念ながら、テセウスとアリアドネの物語は、最初はロマンチックな始まりだったにもかかわらず、良い結末を迎えることはなかった。

    一行はギリシャのナクソス島に向かったが、ここでテセウスはアリアドネを捨てた。 ある資料によると、神は ディオニソス しかし、アテネに連れて行くのが恥ずかしかったのか、テセウスは自分の意志で彼女を捨てたという説もあります。 いずれにしても、テセウスは故郷へ向けて出航したのです。

    アテネ王としてのテセウス

    テセウスはナクソスから帰る途中、旗を変えるという父との約束を忘れてしまった。 その結果、黒い旗を掲げて帰る船を見た父は、テセウスが死んだと思い、悲しみのあまり崖から身を投げ、その生涯を閉じたという。

    アテネに到着したテセウスは、アテネの王となり、多くの偉業を成し遂げ、アテネは彼の統治下で繁栄した。 アテネへの最大の貢献は、アッティカをアテネの下に統一したことである。

    テセウスとケンタウロス

    テセウス、エウリュトスを殺す

    テセウスの物語では、親友でラピスの王ピリトウスの結婚式に出席したテセウスが、式の途中でケンタウロスの一団に酔って騒がれ、ケンタウロス同士の戦いになってしまうという設定になっています。 ケンタウロス テセウスは、オヴィドに「獰猛なケンタウロスの中で最も獰猛な者」と評されたエウリュトスというケンタウロスの一人を殺し、その勇敢さ、勇気、戦闘能力を示すことになる。

    テセウスの冥界への旅

    テセウスとピリトウスは神の子であり、神の妻を持つべきであると考え、神の娘と結婚しようとしたのです。 ゼウス テセウスが選んだのは ヘレン ヘレンは7〜10歳と若かったので、結婚できる年齢になるまで監禁するつもりだったのだ。

    ピリトウスはペルセポネを選んだが、ペルセポネはすでに結婚していた。 黄泉 ヘレンはテセウスの母に預けられ、テセウスとピリトウスはペルセポネを探しに冥界に向かいました。 タルタロスに着いた二人は、疲れるまで歩き回りました。 岩に座って休もうとしましたが、座るとすぐに体が硬直して立てなくなりました。 テセウスはピリトウスに叫んで助けようとしましたが、ピリトウスがの一団に苦しめられ 毛沢東 そして、罰として彼を連れて行った。

    テセウスは何ヶ月も岩の上に座ったまま動けませんでしたが、十二の大業でセレブロスを捕らえる途中、ヘラクレスに助けられました。 二人は、友人のピリトゥスとペルセポネを誘拐しようとしたことを許すように説得しました。 結局、テセウスは冥界を去ることができましたが、友人のピリトゥスは永遠にそこに閉じ込められてしまう運命でした。 いつ?アテネに戻ったテセウスは、ヘレンと母がスパルタに連れ去られ、アテネがメネステウスという新しい支配者に乗っ取られていることを知る。

    テセウスの死

    アテネを脱出したテセウスは、スキロス島のリュコメデス王に助けを求めます。 リュコメデス王はメネスティウスの支持者でした。 テセウスは、自分は安全だと信じて油断していました。 安心して王とスキロス島を回りましたが、高い崖にさしかかったところで、テセウスは、この崖の上に立っていたのです。メネステウスはテセウスを突き落とした。 英雄は父と同じ死を遂げた。

    テセウスの子供と妻たち

    テセウスの最初の妻はアマゾンの戦士で、捕らえられてアテネに連れて行かれた。 この戦士が、テセウスと同じような性格であったかどうかは、意見が分かれるところである。 ヒッポリタ またはその姉妹の一人です。 アンチオープ いずれにせよ、彼女はテセウスに息子ヒッポリュトスを産み、死ぬか殺されるかしてしまった。

    ミノス王の娘で、捨てられたアリアドネの妹であるファエドラは、テセウスの2番目の妻でした。 彼女は2人の息子、デモフォンとアカマス(トロイア戦争でトロイアの馬に隠れた兵士の一人)を生みました。 ファエドレアにとって不幸だったのは、テセウスのもうひとりの息子、ヒッポリトスが、その息子を軽蔑していたことです。 アフロディテ になる。 アルテミス 貞操を誓ったヒッポリュトスと恋に落ちるようアフロディテに呪われたファエドラ。 ヒッポリュトスに拒絶され動揺したファエドラは、彼が自分を犯したとテセウスに告げる。 テセウスはポセイドンから与えられた三つの呪いの一つをヒッポリュトスに使う。 呪いはヒッポリュトルの馬を怖がらせて彼を死に導く。 やがてアルテミスはテセウスに次のように告げた。の真実、アフロディーテの従者の一人を傷つけて、息子と彼女の忠実な従者の仇を討つと約束したのです。

    現代に生きるテセウス

    テセウスの物語は、演劇、映画、小説、オペラ、ビデオゲームなどに何度も翻案されている。 また、彼の船は、アイデンティティの形而上学に関する哲学的な問いかけの対象として人気がある。

    テセウスの船」は、「ある期間、個々の部品がすべて交換された物体は、依然として同じ物体なのか」という思考実験である。 この問いは、古くは紀元前500年頃から議論されていたという。

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    テセウスの物語からの教訓

    • ポエティック・ジャスティス "Poetic justice "は以下のように定義されます。 かちょうふうじゅつ テセウスは、6つの労働の中で、出会った盗賊たちに詩的な正義を下していく。 彼の物語は、そのことを教える方法である。 人の振り見て我が振り直せ .
    • 忘却の罪-。 テセウスはクレタ島からアテネに戻る際、掲げていた旗を黒から白に変えるのを忘れてしまい、そのせいで父親が悲しみのあまり崖から身を投げてしまいます。 小さなことでも気をつけると大きな結果につながるのです。
    • まず事実をすべて把握する - テセウスの船から黒い旗が揚がっているのを見た父親は、船の帰りを待たずに息子の死を確認し、事実関係をすべて把握する前に状況を推測して行動するのです。
    • ボールから目を離さない - テセウスは、一見軽薄な理由で冥界に旅立つことを決意し、その結果、親友を冥界に奪われただけでなく、自分の町も失ってしまう。 テセウスは、些細で重要でない要因に気を取られ、悲惨な結果を招く。 つまり、彼はボールから目を離したのである。

    まとめ

    テセウスは、若き日に盗賊や獣を退治した英雄であり半神でした。 しかし、その旅は必ずしも良い結果ばかりではなく、悲劇と疑問の多い人生でしたが、アテネの人々からは英雄であり強力な王であると見なされていたのです。

    Stephen Reese は、シンボルと神話を専門とする歴史家です。彼はこのテーマについて数冊の本を書いており、彼の作品は世界中の雑誌や雑誌に掲載されています。ロンドンで生まれ育ったスティーブンは、常に歴史を愛していました。子供の頃、彼は何時間もかけて古代の書物を読んだり、古い遺跡を探索したりしていました。これにより、彼は歴史研究のキャリアを追求するようになりました。シンボルと神話に対するスティーブンの魅力は、それらが人間文化の基盤であるという彼の信念に由来しています。彼は、これらの神話や伝説を理解することで、私たち自身と私たちの世界をよりよく理解できると信じています.