ランマス(Lughnasadh) - シンボルとシンボル

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Stephen Reese

    ケルト人は季節の移り変わりを尊重し、天を通過する太陽を敬いました。 ケルト人は、夏至と春分とともに、季節の移り変わりの間にある交差四分日にも印をつけました。 ランマスはその一つであり、次のようなものです。 ベルタン (5月1日)。 サムヘイン (11月1日)と インボルク (2月1日)です。

    ランマスは、夏至(Litha、6月21日)と秋分(Mabon、9月21日)の間に行われ、小麦、大麦、トウモロコシなどの穀物が初めて収穫される時期です。

    ランマス - 初収穫

    穀物は多くの古代文明にとって非常に重要な作物であり、ケルト人も例外ではなかった。 Lammasの前の数週間は、1年分の蓄えが底をつき、飢餓の危険性が最も高くなる時期であった。

    穀物が畑に長く留まったり、早く取り込まれたり、焼き菓子を作らなかったりすると、飢餓が現実のものとなる。 残念ながら、ケルト人はこれらを農業の失敗と見なし、この失敗を防ぐためにLammasの儀式を行ったのだ。

    そのため、Lammasの最も重要な活動は、早朝に最初の小麦や穀物の束を切ることでした。 日暮れまでに、最初のパンができあがり、共同祝宴を開くことができました。

    ランマスの一般的な信仰と習慣

    ケルトの年輪 PD

    Lammasは豊穣の復活を告げるもので、食料と家畜を守るための儀式が行われました。 この祭りは夏の終わりを告げるもので、Beltaneに放牧されていた家畜を呼び寄せるものでもありました。

    また、結婚の申し込み、使用人の雇用・解雇、貿易など、契約の終了や更新を行う時期でもあり、お互いに誠意と契約を示すために贈り物をした。

    ランマスはケルト世界全体で同じように行われましたが、地域によって異なる習慣がありました。 これらの伝統についてわかっていることは、ほとんどがスコットランドから来たものです。

    スコットランドのLammastide

    「Lammastide」「Lùnastal」「Gule of August」は11日間の収穫祭で、女性の役割が重要視されました。 オークニーのカークウォールがその最大規模でした。 何世紀もの間、こうしたフェアは国中に広がっていましたが、20世紀末には、セントアンドリュースとインヴァーキーティングの2箇所だけが残りました。 どちらも現在もランマスフェアを開催し、マーケットを備えています。出店、飲食

    トライアルウエディング

    ランマスティードでは、1日1組のカップルが1年間一緒に暮らす「手つなぎ婚」が行われた。 相性が悪ければ一緒に暮らすことはない。 色のついたリボンを結び、女性は青いドレスを着て、うまくいけば翌年に結婚する。

    家畜のデコレーション

    また、牛の尾や耳にタールや青や赤の糸をつけ、乳房や首にはお守りをぶら下げ、祈りや儀式、呪文を唱えながら、3ヶ月間の魔除けのために家畜を祝福した。 女性たちが行ったことは分かっているが、その言葉や儀式の内容は、時代の流れとともに失われている。

    食料と水

    また、早朝に女性たちが牛の乳を搾り、それを2回に分けて、1回目は毛玉を入れて中身を丈夫にし、もう1回目は小さなチーズ豆腐を作って子供たちに食べさせ、幸運と幸福をもたらすと信じられていたのです。

    畔や家を魔除けにするため、門柱の周りに特別に用意した水を置き、金属片(時には女性の指輪)を水に浸して撒いたのです。

    ゲームとプロセッション

    エジンバラの農民たちは、相手の塔を倒すために塔を建て、逆に相手の塔を倒すというゲームを行っていた。 これは、死傷者が出るほど騒がしく危険な競争であったという。

    クイーンズフェリーでは、バラの冠をかぶり、両手に杖、腹部にスコットランドの旗をつけた「バリーマン」が町を練り歩く。 これには「役人」が2人、鐘つき男、唱和する子供たちが同行する。 この行列は、幸運を祈ってお金を集めるものだった。

    アイルランドのLughnasad

    アイルランドでは、ランマスは「Lughnasad」または「Lúnasa」と呼ばれ、ランマス前に穀物を収穫することは不吉だと考えられていました。 また、Lughnasadの期間中は、結婚や愛の証として、男性が恋敵にブルーベリーを籠に詰めて捧げ、現在でもこの習慣は残っています。

    キリスト教の影響を受けたランマ

    Lammasの語源は、古い英語の "haf maesse "で、"loaf mass "と訳されます。 したがって、Lammasは、ケルトの祭りをキリスト教がアレンジしたもので、キリスト教会が異教徒のLughnasad伝統を弾圧しようとしたことを表しているのです。

    今日、ランマスは8月1日のキリスト教の祝日「ローフミサの日」として祝われる。 聖餐式を祝うキリスト教の主要な典礼を指す。 キリスト教の年(典礼暦)では、収穫の初穂を祝福する日である。

    しかし、ネオペイガンやウィッカンなどは、本来の異教徒としての祭りを続けている。

    現在のLammas/Lughnasadでは、祭壇にパンやケーキを飾り、鎌(穀物を切るためのもの)、トウモロコシ、ブドウ、リンゴなどの季節の食べ物を象徴的に飾ります。

    ラマスのシンボル

    ランマスは収穫の始まりを祝うものなので、この祭りに関連するシンボルは、収穫とその時期に関係するものです。

    ランマスのシンボルは以下の通りです。

    • 穀物
    • 花、特にヒマワリ
    • 葉・ハーブ
    • パン
    • リンゴなど、収穫を象徴する果物
    • スピアーズ
    • 神Lugh

    これらのシンボルは、この季節に関連する方角である西を向いて作られることが多いラマスの祭壇に置くことができます。

    Lugh - ラムセスの神

    ゴドスノートによるリューの像。 こちらからご覧ください .

    Lammasのお祝いはすべて、救世主でありトリックスターである神を称えるものです。 リュー (ウェールズではLlew Law Gyffes、マン島ではLugと呼ばれ、工芸、判断、鍛冶、大工、戦闘、策略、狡猾、詩の神とされる。

    8月1日のお祝いは、リューの結婚披露宴の日という説と、アイルランド全土に作物を植えるために土地を切り開き、過労で亡くなった養母テールティウを称えるコンテストという説がある。

    神話によると、Tír na nÓg(ケルトの異界、「若者の国」と訳される)に住む精霊を征服したLughは、その勝利を記念してLammasを行った。 早摘みの果物や競技は、Tailtiuを記念するものであった。

    リューは、その力と関連性を知る手がかりとなる多くの諡号(おくりな)を持っています。

    • イルダーナハ(熟練神)
    • mac Ethleen/Ethnenn (Ethliu/Ethniuの息子)
    • mac Cien
    • マクニア
    • ロンベイムネク(獰猛なストライカー)
    • コンマック(ハウンドの息子)

    Lughという名前は、原インド・ヨーロッパ語族の「lewgh」(誓いによって縛るという意味)に由来すると考えられ、誓い、契約、結婚の誓いにおける彼の役割は理にかなっています。 Lughの名前は光と同義だと考える人もいますが、ほとんどの学者はこれに同意していません。

    Lughは光の擬人化ではありませんが、太陽と火を通して光と明確なつながりを持っています。 Lughの祭りを他の四半世紀の祭りと比較することで、より良い文脈を得ることができます。 2月1日には、Lughの祭りの中心となるのは、"Lugh "です。 女神ブリギッド このサイクルは11月1日のSamhainで一旦終了し、再び始まる。

    リューの名前は「芸術的な手」という意味もあり、詩や職人技を連想させる。 彼は美しく比類のない作品を作ることができるが、同時に力の象徴でもある。 天気を操り、嵐をもたらし、槍で雷を落とす能力は、その象徴である。

    Lámfada」または「Lugh of the Long Arm」と呼ばれ、偉大な戦略家として戦争の勝利を決定します。 この決定は最終的で破られることはありません。 ここでは、Lughの戦士としての属性が明確です - 粉砕、攻撃、激しさ、攻撃。 これは、Lammasに多くの運動競技や戦闘競技を行うことを説明するものです。

    リューの住居と聖地は、ラウス州のルグボルタ湖、ミース州のタラ、スライゴ州のモイツーラにあった。 タラは、サムハインの日に女神メーヴェを通じてすべての高位の王が座を得た場所である。 誓いの神として、彼は貴族を支配し、それは判断と正義の属性にも及んだ。 彼の決定は迅速で容赦ないが、ずる賢く策士であったことも確かだ嘘をつき、ごまかし、盗み、敵に打ち勝とうとする。

    概要

    Lammasは、Lughの到来によって夏の終わりの始まりを告げる豊穣の時です。 収穫のための努力を祝う時です。 Lammasは、Imbolcの種まきとBeltaneの繁殖を結びつけます。 そして、そのサイクルが再び始まるSamhainの約束で最高潮に達することになるのです。

    Stephen Reese は、シンボルと神話を専門とする歴史家です。彼はこのテーマについて数冊の本を書いており、彼の作品は世界中の雑誌や雑誌に掲載されています。ロンドンで生まれ育ったスティーブンは、常に歴史を愛していました。子供の頃、彼は何時間もかけて古代の書物を読んだり、古い遺跡を探索したりしていました。これにより、彼は歴史研究のキャリアを追求するようになりました。シンボルと神話に対するスティーブンの魅力は、それらが人間文化の基盤であるという彼の信念に由来しています。彼は、これらの神話や伝説を理解することで、私たち自身と私たちの世界をよりよく理解できると信じています.