バフォメットの紋章は、悪魔崇拝のシンボルとして、その起源や特徴、使用方法などを詳しく解説しています。

バフォメットの紋章とは？

1966年、アントン・ルベイは悪魔教会のシンボルとして「バフォメットの紋章」を作成しました。 この紋章のために、ルベイは様々な悪魔的なものを集めました。 グノーシス的要素 を、教会の本質を忠実に表現しています。

バフォメットの紋章は、バフォメットの頭部が描かれた逆五芒星と、ヘブライ語で「リヴァイアサン」と書かれた同心円の中に、頭部と五芒星が描かれています。 それぞれの文字は逆五芒星の一点と一致しています。

バフォメットの紋章 - イメージとシンボリズム

前述したように、バフォメットの紋章は、いくつかのグノーシス的なものや オカルト記号 .

逆五芒星は、誘惑や物質に降り立つ霊を表し、しばしば魔術やオカルティズムと関連付けられる。

下向きの中に入っている山羊の頭が 五芒星 メンデスの山羊はバフォメットを表し、光と闇のすべてを表しています。 メンデスの山羊は、世界のすべてに影響を与える闇の力に近いと信じられています。

リヴァイアサン」の文字を含む同心円が反時計回りに上昇していくのは、ユダヤ教に由来する「深淵の龍」「海蛇」を表し、この世の悪を象徴するものの一つである。

これらの要素はすべて、サタンに関連するシンボルやイメージである。 異教 つまり、ルヴェイは、悪魔教会のエンブレムとしてどのような要素を取り入れるべきか、慎重に検討したのです。

バフォメットの紋章の要素

バフォメットの紋章は、多くの人がそのシンボルとそれを象徴するものを恐れるほど物議を醸しています。

バフォメット

を初めて言及した。 バフォメット は、11世紀にオストルヴァンとヴァランシエンヌの伯爵アンセルム・ド・リベモンが書いた手紙に書かれている。 この手紙には、テンプル騎士団が崇拝していたグノーシス神、バフォメットに捧げる儀式が書かれており、戦闘前に行われた。

1857年、オカルト研究家のエリファス・レヴィは、バフォメットを、五芒星を頭に乗せた山羊と表現し、その最高点を あかりをかたどった また、両手が三角形になっているのは、ヘルメス主義のシンボルにちなんだものです。

また、バフォメットの角の奥にある炎は、精神が物質と結びつきつつも、その上に昇華される完璧な位置にある普遍的なバランスの象徴であると主張しています。

バフォメットは正義や慈悲、闇と光のバランスを司る神であったことがうかがえるが、オカルトと結びついて崇拝されるようになった時期や理由については、直接的な記録は残っていない。

ペンタグラム

五芒星は、5つの星が途切れることなく描かれたもので、5000年以上前から存在するシンボルで、現代の宗教が自分たちのものだと主張することは事実上不可能である。

五芒星は、四大元素と最高位の精霊を表すとされ、魔除けの意味合いが強い。

しかし、オカルティズムは、この五芒星に別の意図を持たせた。

五芒星が秩序やバランスを意味するとすれば、逆五芒星は混沌を意味し、下方にある霊は倒錯や悪を表す。 逆五芒星を初めて魔術に用いたのはオカルト作家のハインリッヒ・コルネリウス・アグリッパである。

この最初の逆五芒星の表現以降、人々は逆五芒星を魔術、オカルト、悪魔崇拝に利用するようになりました。

リヴァイアサンとは？

ヘブライ語聖書のいくつかの本では、リヴァイアサンは巨大な海として言及されています。 蛇 .リヴァイアサンは、世界の悪、混沌、罪を表すものでした。 近年では、サタンやオカルティズムと結びついています。 悪魔崇拝の聖書の中にも、リヴァイアサンの本があるそうです。

まとめ

バフォメットの紋章は、1966年までは存在しなかった悪魔教会に属する極めて微妙なシンボルです。 しかし、アントン・ルベーがそれを作るために使った要素がそれ以前に存在しなかったわけではなく、彼は自分の哲学に合致するものだけを取り出して紋章シンボルを作りました。

現在では、悪魔教会のメンバーの信仰を表していますが、一般に信じられているのと異なり、悪魔のカルトではなく、単に個人の自由を主張する無神論の団体です。 自由 .

しかし、多くの人にとって、その あくのつぼ を、闇を、オカルトを、そして 魔法 彼らにとっては、避けるべきシンボルなのです。