Serpente piumato (Quetzalcoatl)

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Stephen Reese

    Quetzalcoatl è oggi una delle divinità mesoamericane più famose ed era in effetti la divinità principale della maggior parte delle culture mesoamericane. Con il suo nome che letteralmente si traduce come "Serpente Piumato" o "Serpente Piumato", Quetzalcoatl era raffigurato come un drago anfiptero, cioè un serpente con due ali e nessun altro arto. Era inoltre ricoperto di piume multicolori e di scaglie colorate, ma potevaMa chi era Quetzalcoatl e perché è importante?

    Le origini dei miti di Quetzalcoatl

    I miti di Quetzalcoatl sono tra i più antichi miti registrati in Mesoamerica, risalenti a 2.000 anni prima dell'arrivo dei conquistadores spagnoli e diffusi nella maggior parte delle culture della regione.

    In molti miti e leggende, Quetzalcoatl era anche raffigurato come un eroe umano e il capo divino della mitica tribù dei Toltechi di Tollan. Le leggende dicono che Quetzalcoatl fu espulso da Tollan e vagò per il mondo, fondando nuove città e regni. Poiché la maggior parte delle culture mesoamericane adorava il Serpente Piumato, tutte sostenevano anche di essere i veri discendenti del dio serpente e che tutti ialtre tribù erano degli impostori.

    Origini del nome

    Uccello Quetzal

    Il nome di Quetzalcoatl deriva dall'antica parola nahuatl quetzalli, Tuttavia, la parola stessa è diventata anche il nome dell'uccello Quetzal risplendente, che ha queste stesse caratteristiche. piume La seconda parte del nome di Quetzalcoatl proviene dalla parola "Quetzalcoatl". cappotto che significa "serpente".

    Il nome completo Quetzalcoatl era usato dagli Aztechi, ma le altre culture mesoamericane avevano nomi simili con lo stesso significato.

    I Maya dello Yucatán chiamavano il dio Kukulk'an , i K'iche-Maya del Guatemala lo chiamavano Guk'umatz o Qʼuqʼumatz , con tutti questi e altri nomi che significano "Serpente piumato".

    Simbolismo e significato

    Antica divinità venerata da molte culture diverse, Quetzalcoatl è stato rapidamente associato a molti poteri, fenomeni naturali e interpretazioni simboliche differenti:

    • Un dio creatore e gli antenati originari del popolo "eletto".
    • Un dio portatore di fuoco.
    • Un dio della pioggia e delle acque celesti.
    • Insegnante e mecenate delle belle arti.
    • Il creatore del calendario e dio del tempo.
    • Un dio dei gemelli, poiché aveva un gemello di nome Xolotl.
    • Insieme a Xolotl, i due gemelli erano gli dei delle stelle del mattino e della sera.
    • Il donatore di mais all'umanità.
    • Dio dei venti.
    • Si dice che fosse anche un dio del sole e che fosse in grado di trasformarsi in esso. Si dice che le eclissi di sole mostrassero Quetzalcoatl temporaneamente inghiottito dal Serpente della Terra.

    Tutte le culture mesoamericane veneravano Quetzalcoatl come un dio che racchiudeva in sé diversi concetti, perché nel corso del tempo hanno mescolato Quetzalcoatl con alcune delle loro altre divinità.

    Un'altra cosa fondamentale che Quetzalcoatl simboleggiava in modo unico era l'opposizione ai sacrifici umani. In tutte le culture in cui era venerato, si diceva che Quetzalcoatl si opponesse a questa pratica, probabilmente perché era visto come l'antenato originale del popolo e quindi non voleva che i suoi discendenti fossero sacrificati.

    Poiché la maggior parte delle altre divinità mesoamericane rappresentavano fenomeni naturali o erano solo potenti mostri e spiriti, esse imponevano la pratica del sacrificio umano contro la volontà di Quetzalcoatl. Si dice che il dio abbia spesso combattuto contro le altre divinità, in particolare contro il dio della guerra Tezcatlipoca, ma questa è una battaglia che Quetzalcoatl non riuscì a vincere e quindi la pratica continuò.

    La morte di Quetzalcoatl

    La morte del serpente piumato è un mito controverso con un potenziale significato simbolico che potrebbe aver segnato il destino dell'intero continente.

    • Quetzalcoatl si brucia: Il mito principale e più popolare, supportato anche da montagne di prove archeologiche, narra che Quetzalcoatl si recò sulle rive del Golfo del Messico e si bruciò trasformandosi nel pianeta Venere (la stella del mattino), presumibilmente per la vergogna di essere stato sedotto dalla sacerdotessa celibe Tezcatlipoca e di essersi ubriacato per andare a letto con lei.

    Tuttavia, c'è un altro mito sulla morte di Quetzalcoatl che apparentemente non era così comune, ma che fu diffuso ovunque dai conquistadores spagnoli invasori.

    • Il ritorno di Quetzalcoatl Secondo questo mito, invece di bruciarsi, Quetzalcoatl costruì una zattera di serpenti marini e navigò verso est, giurando di tornare un giorno. Gli spagnoli sostennero che l'imperatore azteco Moctezuma credeva a questo mito e scambiò le armate spagnole come il ritorno di Quetzalcoatl e le accolse invece di opporsi.

    È tecnicamente possibile che Moctezuma e altri mesoamericani credessero a questo, ma il primo mito della morte di Quetzalcoatl è molto più accettato dagli storici moderni.

    Credenza moderna in Quetzalcoatl

    Il Messico odierno è prevalentemente cristiano, ma ci sono persone che credono che un gigantesco serpente piumato dimori in alcune grotte e che possa essere visto solo da pochi eletti. La gente crede anche che il serpente piumato debba essere placato e placato per ottenere la pioggia. Questa creatura mitica è venerata anche dai nativi americani Cora e Huichol.

    Ci sono anche alcuni gruppi esoterici che hanno adottato i miti di Quetzalcoatl nelle loro pratiche - alcuni di loro si chiamano Mexicanistas. In più, i uomo bianco La forma umana della divinità è spesso interpretata come un vichingo solitario, un sopravvissuto di Atlantide, un levita o addirittura Gesù Cristo.

    Conclusione

    Il serpente piumato rimane una delle divinità più importanti della Mesoamerica, con diverse raffigurazioni in varie parti della regione. Qualunque sia il nome con cui era conosciuto, le caratteristiche e i poteri del serpente piumato rimangono simili in tutte le regioni.

    Stephen Reese è uno storico specializzato in simboli e mitologia. Ha scritto diversi libri sull'argomento e il suo lavoro è stato pubblicato su giornali e riviste di tutto il mondo. Nato e cresciuto a Londra, Stephen ha sempre avuto un amore per la storia. Da bambino, passava ore a studiare testi antichi ed esplorare vecchie rovine. Ciò lo ha portato a intraprendere una carriera nella ricerca storica. Il fascino di Stephen per i simboli e la mitologia deriva dalla sua convinzione che siano il fondamento della cultura umana. Crede che comprendendo questi miti e leggende, possiamo capire meglio noi stessi e il nostro mondo.