Khonsu - Il dio egizio della luna, del tempo e della fertilità

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Stephen Reese

    Khonsu, noto anche come Chons, Khonshu e Khensu, è un antico bene lunare egizio che rappresenta la Luna, il tempo e la fertilità.

    Come divinità lunare e principale luce nell'oscurità, si credeva che si prendesse cura dei viaggiatori notturni e veniva spesso invocato per aiutare a guarire, aumentare la virilità e proteggere dagli animali selvatici.

    I molti nomi di Khonsu

    Il nome Khonsu deriva dalla parola khenes , il che significa per viaggiare o per attraversare e si riferisce al viaggio del dio della luna attraverso il cielo notturno.

    A Tebe era conosciuto come Khonsu-nefer-hotep , che significa il signore di Ma'at - verità, giustizia, armonia ed equilibrio. Durante la fase di luna nuova, veniva chiamato il potente toro e quando la Luna era piena, era collegato con il toro castrato .

    Una forma di Khonsu era Khensu-pa-khart o Khonsu-pa-khered, che significa Il bambino Khonsu e si credeva che fosse la manifestazione della luna crescente, che portava la luce ogni mese e simboleggiava la riproduzione e la rigenerazione.

    Altri nomi di Khonsu sono il Viandante, il Viaggiatore, il Difensore, l'Abbracciatore e il Cronografo.

    Su cosa governava Khonsu?

    Oltre a governare la Luna, si credeva che Khonsu governasse gli spiriti maligni e proteggesse l'umanità dalla morte, dal decadimento e dalle malattie. Era anche considerato il dio della fertilità, con il potere di far crescere raccolti, piante e frutti, e aiutava le donne a concepire e la virilità degli uomini.

    Khonsu era anche venerato come dio guaritore: un mito suggerisce addirittura che sia stato personalmente responsabile della guarigione di Tolomeo IV, il faraone egiziano di origine greca.

    Khonsu e la Triade di Tebe

    Nell'antica religione egizia, i sacerdoti spesso separavano le loro numerose divinità in gruppi di tre membri della famiglia, noti come Triadi. Khonsu divenne, durante il Nuovo Regno, parte della Triade di Tebe, insieme alla dea del cielo Mut, che era sua madre, e al dio dell'aria Amun In tutto l'Egitto c'erano molti santuari e templi che celebravano la Triade di Tebe, ma il loro culto aveva un centro nella città di Karnak, che era la parte dell'antica città di Luxor o Tebe, dove si trovava il loro colossale complesso templare, chiamato Grande Tempio di Khonsu.

    Khonsu e l'inno dei cannibali

    Ma Khonsu non nasce come dio benevolo e protettivo. Durante l'Antico Regno, Khonsu era considerato una divinità più violenta e pericolosa. Nei Testi delle Piramidi, appare come parte dell'Inno Cannibale, dove viene descritto come un dio assetato di sangue che aiuta il re morto a catturare e divorare altri dei.

    Associazione di Khonsu con altre divinità

    Alcuni miti sostengono che Khonsu fosse Thoth compagno di Khonsu, un'altra divinità egizia associata alla misurazione del tempo e alla Luna. Khonsu era talvolta indicato come Il Cronografo o Il Divisore dei Mesi perché gli Egizi basavano il loro calendario sui cicli regolari della Luna e dividevano l'anno lunare in dodici mesi.

    Durante i periodi successivi, si credeva che Khonsu fosse Osiride Sebbene a Tebe fosse considerato il figlio di Amon e Mut, a Kom Ombo si credeva che fosse il figlio di Amon e Mut. Hathor e il figlio di Sobek.

    Nel Tempio di Sobek e di Horus il Vecchio si veneravano due triadi: Hathor, Sobek e Khonsu, Horus il Vecchio, Tasenetnofret la Sorella Buona e il loro figlio Panebtawy. Per questo motivo il tempio era conosciuto con due nomi: coloro che adoravano Sobek lo chiamavano Casa del Coccodrillo, mentre coloro che lo adoravano Sobek lo chiamavano Casa del Coccodrillo. Horus I devoti lo chiamavano Castello del Falco.

    Khonsu e la principessa di Bekhten

    Questa storia si svolge durante il regno di Ramses III. Durante la visita del faraone al paese di Nehern, oggi conosciuto come Siria occidentale, i capi di tutto il paese vennero a rendergli il tributo annuale. Mentre tutti gli presentavano doni preziosi, come oro, legno pregiato e lapislazzuli, il principe di Bekhten presentò la sua bellissima figlia maggiore. Il faraone la prese in moglie e la chiamòla sua Ra-neferu, la prima moglie reale e la regina d'Egitto.

    Quindici anni dopo, il principe andò a trovare il faraone a Tebe, gli presentò dei doni e gli disse che la sorella minore della regina era gravemente malata. Immediatamente il faraone chiamò il medico più esperto e lo inviò a Bekhten per guarire la ragazza. Tuttavia, dopo averla visitata, il medico si rese conto di non poter fare nulla perché le condizioni della povera ragazza erano frutto di uno spirito maligno.Così, il faraone implorò il dio Khonsu di andare a cercare di curarla.

    Il dio riempì di potere una statua della sua immagine e la inviò dal suo tempio a Bekhten. Dopo aver affrontato lo spirito malvagio, il demone si rese conto della potenza di Khonsu e lasciò il corpo della ragazza. Lo spirito chiese il perdono del dio e lo pregò di fare un banchetto per entrambi, promettendo di lasciare il mondo dei mortali. Dopo il grande banchetto, mantenne la sua promessa e la ragazza fucurato.

    In segno di gratitudine e rispetto, il principe di Bekhten costruì nella sua città un tempio in onore di Khonsu. Tuttavia, dopo tre anni di permanenza, Khonsu si trasformò in un falco d'oro e tornò in Egitto. Il principe inviò all'Egitto molti doni e offerte, che furono tutti deposti ai piedi della statua di Khonsu nel suo Grande Tempio di Karnak.

    Rappresentazione e simbolismo di Khonsu

    Per enfatizzare la sua giovinezza, Khonsu è solitamente raffigurato come un giovane mummificato con le braccia incrociate, con una lunga treccia o una barba ricurva, a simboleggiare la sua giovinezza e il suo potere regale.

    Spesso portava in mano un bastone e un flagello e indossava una collana con un ciondolo a forma di mezzaluna; a volte reggeva anche un bastone o uno scettro con il simbolo della luna crescente. storto e fioretto Essendo il dio della luna, veniva spesso raffigurato con il simbolo del disco lunare appoggiato sulla testa. A parte le sue rappresentazioni simili a mummie, Khonsu veniva talvolta raffigurato come un uomo con la testa di falco.

    Ognuno di questi elementi aveva un significato simbolico specifico:

    Crook e Flail

    Nell'antica civiltà egizia, il bastone, che si chiamava heka e il flagello, chiamato nekhakha Questi erano gli emblemi dei faraoni, che simboleggiavano il loro potere e la loro autorità.

    Il bastone rappresentava il bastone di un pastore che teneva al sicuro il bestiame. In questo contesto, il bastone simboleggia il ruolo del faraone come protettore del suo popolo. Il flagello è un'asta simile a una frusta con tre trecce che pendono dalla sua sommità. Veniva usato per punire e per stabilire l'ordine. In agricoltura, veniva usato per trebbiare il grano. Pertanto, il flagello rappresenta l'autorità del faraone e il suo ruolo di protettore.dovere di provvedere al popolo.

    Poiché Khonsu è spesso raffigurato con questo simbolo, esso simboleggia il suo potere, la sua autorità e il suo dovere.

    La Luna

    Il Khonsu è sempre stato raffigurato insieme a simboli lunari, che rappresentano sia la luna piena che la luna crescente. Simbolo prevalente in molte culture diverse, la luna crescente, nota anche come luna crescente e calante, è un simbolo universale di fertilità e rappresenta anche il ciclo infinito di nascita, morte e rinascita.

    Completamente illuminata e tondeggiante, la Luna piena era particolarmente apprezzata dagli antichi Egizi, che interpretavano la Luna e il sole come le due luci La Luna simboleggia anche il ringiovanimento, la crescita e il rinnovamento ciclico.

    Il Falco

    Nell'antico Egitto si pensava che i falchi fossero incarnazioni o manifestazioni dei faraoni e rappresentassero la regalità, la regalità e la sovranità.

    Per concludere

    Dio della Luna, della fertilità, della protezione e della guarigione, Khonsu era conosciuto con molti nomi, era una divinità molto rispettata e godeva di un culto di lunga data nell'Antico Egitto.

    Stephen Reese è uno storico specializzato in simboli e mitologia. Ha scritto diversi libri sull'argomento e il suo lavoro è stato pubblicato su giornali e riviste di tutto il mondo. Nato e cresciuto a Londra, Stephen ha sempre avuto un amore per la storia. Da bambino, passava ore a studiare testi antichi ed esplorare vecchie rovine. Ciò lo ha portato a intraprendere una carriera nella ricerca storica. Il fascino di Stephen per i simboli e la mitologia deriva dalla sua convinzione che siano il fondamento della cultura umana. Crede che comprendendo questi miti e leggende, possiamo capire meglio noi stessi e il nostro mondo.