Le sette divinità della fortuna sono Jurojin, Ebisu, Hotei, Benzaiten, Bishamonten, Daikokuten, e Fukurokuju Sono conosciuti collettivamente come Shichifukujin in giapponese, sono venerati come parte del Religioso giapponese sistema che si è evoluto dalla combinazione di sistemi indigeni e di Buddista idee.

Sulla base del Mitologia giapponese Gli dèi, come indicato nel Sutra del Re Umano, provengono da diverse tradizioni, tra cui l'induismo, il buddismo, il taoismo e la fede scintoista.

In particolare, le sette divinità fortunate sono una credenza diffusa in Giappone sin dalla fine del periodo Muromachi, nel 1573, e si è mantenuta fino ai giorni nostri. In questo articolo verranno esaminate queste sette divinità fortunate.

Cosa rappresentano i sette dei della fortuna?

1. Jurojin

Jurojin Il dio è sinonimo di lunga vita e buona salute. Si ritiene che il dio provenga dalla Cina e sia associato alle tradizioni taoiste-buddiste cinesi. È considerato come Fukurokuju Si ritiene che sia la seconda venuta della notevole stella polare che benedice la vita con il numero e allontana l'uomo dalle infermità.

Jurojin è spesso rappresentato come un vecchio di bassa statura con una testa lunga, una barba bianca altrettanto lunga e una pesca che tiene in mano. Inoltre, in una mano porta un bastone, mentre con l'altra regge un ventaglio. Legato al bastone c'è un rotolo. Il rotolo è chiamato Sutra buddista. Si ritiene che egli scriva il numero di anni che gli esseri viventi trascorreranno sulla terra. Secondo la mitologia giapponese, il SudPolestar è considerata Jurojin simbolo più significativo.

Il dio è spesso accompagnato da un cervo (ritenuto il suo preferito), da una gru o da una tartaruga, che simboleggiano la longevità della vita. Jurojin Il dio risiede nel tempio di Myoenji, dove viene servito da devoti, ma è opinione diffusa che, contrariamente a molte altre sette divinità, Jurojin non è mai venerato da solo o in modo indipendente, ma come parte del gruppo collettivo di divinità. Di conseguenza, può essere venerato da uno qualsiasi dei santuari delle altre divinità.

3. Ebisu

Ebisu Il tempio di Ebisu è il tempio Ryusenji, noto anche come Meguro Fudoson. Precedentemente noto come Hiruko, questo dio controlla la prosperità, il commercio e la pesca. Ebisu fa parte della tradizione shintoista indigena. È significativo che sia l'unica divinità originaria del Giappone.

Ebisu è stato partorito da Izanagi e Izanami, divinità della creazione e della morte nella mitologia giapponese, ma si dice che sia nato senza ossa a causa del peccato della madre durante il sacro rito del matrimonio. Di conseguenza, era sordo e non poteva camminare correttamente o parlare.

Questa disabilità ha reso la sopravvivenza di Ebisu molto difficile, ma gli ha anche fatto guadagnare alcuni privilegi rispetto ad altre divinità. Per esempio, la sua incapacità di rispondere alla "chiamata a casa" annuale nel decimo mese (10°) del calendario giapponese permette alle persone di venerarlo ovunque, anche nei ristoranti. Ciò è ulteriormente rafforzato dal fatto che possiede tre diversi santuari a Tokyo. Meguro, Mukojima, e Yamate.

Il predominio di Ebisu come divinità è iniziato presso i pescatori e i commercianti di prodotti acquatici, il che spiega perché era famoso come "patrono dei pescatori e delle tribù". In effetti, la rappresentazione simbolica di Ebisu è un uomo che tiene in una mano un rompicapo del Mar Rosso e nell'altra una canna da pesca.

Secondo una delle storie raccontate, la sua affiliazione con il mare si basa sul legame che ha avuto quando è stato gettato in mare dai suoi genitori, che lo avevano ripudiato a causa della sua disabilità. Lì, ha trovato un gruppo di Ainu ed è stato cresciuto da Ebisu Sabiro Ebisu è anche conosciuto come Kotoshiro-nushi-no-kami (divinità principale del tempo degli affari).

3. Hotei

Hotei è un dio della tradizione taoista-buddista, identificato in particolare con la felicità e la fortuna. Conosciuto come il più popolare dei sette dei al di fuori dell'Asia, è raffigurato come un monaco cinese grasso e calvo (Budai) che indossa una semplice tunica. Oltre al fatto che la sua bocca ha sempre una forma arrotondata e sorridente, Hotei si distingue per il suo carattere allegro e umoristico, tanto da essere soprannominato "Buddha che ride".

Il dio è noto nella cultura cinese come rappresentazione della contentezza e dell'abbondanza. Oltre a questo, è popolare tra i bambini (che protegge), poiché ha sempre intrattenuto i bambini mentre si strofinava gioiosamente il suo grande ventre.

Per simboleggiare la resistenza e le benedizioni che porta con sé, le raffigurazioni di Hotei lo mostrano mentre trasporta enormi sacchi di tesori magici per i suoi fedeli e per coloro che entrano in contatto con lui. È notoriamente conosciuto per essere probabilmente il dio con il maggior numero di nomi, perché il suo carattere eccessivo gli conferisce di volta in volta un nuovo nome. Hotei risiede nel Tempio Zuishoji.

4. Benzaiten

Benzaiten (dispensatrice della ricchezza divina e della saggezza celeste) è l'unica dea tra le sette divinità della fortuna; è la dea dell'amore, della bellezza, della musica, dell'eloquenza e delle arti che viene servita nel tempio Banryuji. Benzaiten ha origine e si identifica con il pantheon induista-buddista dell'India.

Benzaiten è notoriamente associato a Kwannon (noto anche come Kwa Yin ) e Sarasvati, la dea indù . Il suo adoratore la colloca spesso in prossimità dell'acqua come luogo di culto. Venerata sulle isole, in particolare Enoshima, si ritiene che sia in grado di fermare i terremoti.

Il suo aspetto è quello di una ninfa celeste che possiede uno strumento tradizionale noto come biwa in una mano. Il culto di Benzaiten è cresciuta con l'affermarsi del buddismo nella famiglia imperiale giapponese e appare sempre come una figura felice.

Inoltre, è anche fonte di ispirazione per gli artisti di ogni genere: la creatività che trasferisce stimola la creatività degli artisti. Si ritiene inoltre che la sua benedizione sia richiesta dai contadini che aspirano a un raccolto abbondante e dalle donne che sperano in relazioni amorose prospere e produttive con i loro coniugi.

Simile a Sarasvati È collegata a serpenti e draghi e spesso associata alle comete. Si dice che fosse la terza figlia di Munetsuchi re-drago, che uccise Vritra, un popolare serpente dell'antica storia indiana.

Benzaiten è stata anche descritta come un sottoprodotto della combinazione di diverse credenze dello scintoismo, del buddismo e di altre spiritualità cinesi e indiane, per cui viene venerata sia nei templi scintoisti che in quelli buddisti.

5. Bishamonten

Bishamonten, o Bishamon, è il dio di riferimento quando si tratta di difendere gli esseri umani dagli spiriti maligni. Rinomato come l'unico dio associato alla violenza e alle guerre, elimina gli spiriti maligni nei luoghi indesiderati. Il suo aspetto è quello di un guerriero, per cui la gente lo chiama "dio della guerra e punitore degli spiriti maligni". È venerato nel tempio di Kakurinji.

Bishamonten è un combattente e un dio della lotta che detiene una stupa Le sue origini continentali si possono dedurre dall'armatura, che appare strana per un uomo che ha un'età compresa tra i due anni. Combattente giapponese .

Le sue espressioni facciali sono diverse: vanno dalla gioia al contegno serio e perspicace. Bishamonten si distingue tra le sette divinità fortunate per il fatto di essere l'unico a combattere e a usare la forza.

Conosciuto anche come Tamoten, oltre alla protezione fisica, il dio ha anche un'affiliazione con la ricchezza e la fortuna: protegge i devoti e le loro elemosine nel tempio e distribuisce ricchezza attraverso la Pagoda in una delle sue mani.

A causa della posizione di santuario che assume, Bishamonten Il più delle volte viene identificato come il guardiano della porta d'accesso al tempio degli altri dei. Con il suo abito militare, porta fortuna durante le guerre e gli incontri personali mortali.

Bishamonten Il suo carattere può essere paragonato a quello di Vaisravana nella cultura indiana, e il suo ruolo è simile a quello del Hachiman (In suo onore sono state realizzate numerose statue in diversi templi buddisti e santuari delle sette divinità della fortuna.

6. Daikokuten

L'agricoltura è indispensabile, perché non c'è vita senza i prodotti dell'agricoltura. popolarmente conosciuto come il "dio dei cinque cereali", Daikokuten assicura un'agricoltura, una prosperità e un commercio redditizi, soprattutto ai coraggiosi.

Inoltre, è anche identificato con la fortuna, fertilità e la sessualità. Proprio come Benzaiten Il dio è identificato con il pantheon induista-buddista dell'India. Prima della sua incarnazione, era conosciuto come Shiba, che domina la creazione e la distruzione; da qui la sua fama di "dio delle grandi tenebre". Tuttavia, è noto che porta buone notizie quando viene introdotto nel mondo terrestre del Giappone.

Capace di evolversi in sei forme diverse, Daikokuten è famoso per essere rappresentato come un essere sempre sorridente dal volto gentile che indossa abiti giapponesi con un cappello nero. Tiene in mano un martello per cacciare i demoni e offrire fortuna e un grande sacco che si dice sia pieno di felicità. A causa della sua abilità nel portare un'agricoltura redditizia, è spesso seduto su un grande sacco di riso. Daienji è dedicato al culto di Daikokuten .

7. Fukurokuju

Coniato dalle parole giapponesi Fuku ', ' roku ', e ' ju ', Fukurokuju può essere tradotto direttamente con il possesso della felicità, l'abbondanza di ricchezza e la lunga vita. In linea con il significato del suo nome, è il dio della saggezza, della fortuna e del benessere. longevità Prima di emergere come dio, era un eremita cinese della dinastia Song e una resurrezione della divinità taoista nota come Xuantian Shangdi .

Basato sulla mitologia giapponese, Fukurokuju molto probabilmente ha origine da un antico racconto cinese che narra di un saggio rinomato per la sua capacità di compiere magie e di far accadere eventi rari. Viene identificato come l'unico dei sette dei in grado di resuscitare i morti e di riportare in vita le cellule morte.

Proprio come Jurojin , Fukurokuju è una stella polare incarnata, ed entrambi sono venerati nel Tempio Myoenji. Tuttavia, la sua origine e la sua collocazione primaria è la Cina. È associato alle tradizioni taoiste-buddiste cinesi. Infatti, nella tradizione cinese si ritiene che sia la versione giapponese di Fu Lu Shou - Il suo aspetto è rappresentato come un uomo calvo, con lunghi baffi e una fronte allungata che indica la sua saggezza.

Fukurokuju Il suo volto è simile a quello di altre divinità della fortuna, allegro e talvolta contemplativo. È associato alla Croce del Sud e alla Stella Polare del Sud a causa della sua affiliazione con la Dio cinese - Shou Di solito è seguito da una gru, da una tartaruga e, raramente, da un cervo nero, che rappresentano le sue offerte (prosperità e longevità).

È interessante notare che non figura tra le sette divinità originarie della fortuna e che ha preso il posto di Kichijoten tra il 1470 e il 1630. È il nonno del collega dio della fortuna, Jurojin Mentre alcuni ritengono di appartenere a un unico corpo, altri non sono d'accordo ma credono di abitare lo stesso spazio.

Conclusione

Secondo la credenza popolare nella mitologia giapponese, chi rende omaggio alle sette divinità fortunate sarà protetto dalle sette disgrazie e riceverà le sette benedizioni della felicità.

In sostanza, la fede nelle sette divinità della fortuna è la garanzia di protezione da eventi insoliti che coinvolgono le stelle e il vento, i furti, gli incendi, la siccità, i danni causati dall'acqua, le tempeste e gli eventi insoliti che coinvolgono il sole o la luna.

Questo si traduce automaticamente in una ricompensa con le sette benedizioni della felicità, che includono lunga vita, abbondanza, popolarità, fortuna, autorità, purezza e amore.