Vergina Sun - Merking og táknmál

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Kekt sem Meyjarsólin , tákn stílfærðrar sólar eða stjörnu er að finna á myntum, veggjum, gígum, vösum og myndlist frá Grikklandi til forna. Táknið sýnir sextán ljósgeisla sem stafar frá miðlægri rósettu, þekktur sem rodakas . Táknið var svo vinsælt á þeim tíma að Makedóníumenn gerðu það að opinberu tákni og merki Argead ættarinnar, konungshúss Makedóníu.

    Vergina Sun heldur áfram að vera vinsælt tákn og hefur í mörg ár verið uppspretta af ágreiningur. Hér er litið á uppruna hennar, sögulega og táknræna þýðingu.

    Tákn Vergina Sun

    Vergina Sun er með sextán ljósgeislum sem geisla frá rodakas í miðju hennar. Það er fallegt merki og var almennt notað sem skrautmótíf. Rodakas, eða rósettan, var mjög þýðingarmikið og virt tákn.

    Fyrir Forn-Grikkum táknaði það:

    • Fegurð
    • Kraft
    • Hreinleiki
    • Frjóvgun
    • Jörð

    Þó að aðrar myndir af hinni goðsagnakenndu Vergina Sun sýni hana aðeins með 8 eða 12 ljósgeislum, þá eru elstu og algengustu útgáfurnar alltaf eru með 16 geislum. Þetta er mikilvægt vegna þess að í mörgum menningarheimum er talið að talan 16 tákni fullkomnun eða heild.

    Hvað forn-Grikkja snertir, er sagt að geislar Vergina-sólarinnar tákni heild allra frumefnanna fjögurra (Vatn, Earth, Fire, and Air) ásamt 12 dúrnumÓlympískir guðir og gyðjur. Fullkomin viðvera hinna dáðu guða og náttúruþáttanna fjögurra er sögð vera uppspretta fullkomleikans og er hluti af því sem gerir þetta tákn heppna.

    Meyjarsólin og Makedóníumenn – Sköpunargoðsögn

    Herodotos tókst að varðveita að minnsta kosti eina goðsagnakennda sköpunargoðsögn sem snertir Vergina-sólina.

    Samkvæmt honum voru þrír forfeður frá Argos sem yfirgáfu heimaborg sína til að bjóða konunginum í Illyria þjónustu sína. Þrátt fyrir hreinar fyrirætlanir þeirra bar konungurinn mikinn ótta vegna valds þeirra, aðallega vegna meints fyrirboðs sem sagði honum að mennirnir þrír væru ætlaðir til mikilla hluta.

    Og yfirbugaður af ofsóknarbrjálæði, túlkaði konungur þetta fyrirboða svo að Argeonar myndu einhvern tíma taka hásætið fyrir sig. Hann varpaði mönnunum þremur frá ríki sínu án nokkurrar bóta fyrir það starf sem þeir höfðu þegar unnið við hjörð hans.

    Heródótos heldur því fram að þegar mennirnir þrír hafi verið að undirbúa brottför hafi gólfið í konungsríkinu skyndilega verið upplýst. með sólargeislunum, sem höfðu gegnsýrt veggi hallarinnar upp úr þurru. Eins og til að marka rétt landsvæði sitt dró yngsti Argeon fram sverð sitt, rakti myndina af 'sólinni' niður á gólfið, klippti táknið út og geymdi það í fötum sínum.

    Útskurðartáknið. þótti hafa veitt þeim bræðrum frá Argos mikla lukku, enda þeirfann Mídas konungi ’ frjósama garða næstum um leið og þeir yfirgáfu ríkið. Það leið ekki á löngu eftir að þeir stofnuðu Makedóníu og Makedóníuveldið.

    Rís og fall sem opinbert tákn

    Árið 1987 hönnuðu grísku svæðin samstöðufána sem bar gullna Vergina-sól á bláum bakgrunni. Ríkisstjórnin hélt að fáninn táknaði viðleitni aðskilnaðarsinna, svo hann var aldrei gerður að opinberri fánastöðu. Engu að síður byrjuðu sumar sveitir gríska hersins að samþætta Vergina-sólina í eigin fána.

    Á meðan var þessi hönnun áfram sem óopinber fáni Makedóníu, þar til talsmaður gríska utanríkisráðuneytisins hélt því fram að táknið væri upprunalega frá Grikklandi og að því hefði verið stolið.

    Þessi deila stóð í nokkra áratugi og var aðeins stöðvuð árið 2019, eftir undirritun Prespa-samningsins þar sem bæði löndin samþykktu að Vergina Sun verður ekki lengur notað sem opinbert tákn á yfirráðasvæði Makedóníu.

    Skipting

    Sú staðreynd eitt að heil tvö lönd gátu ekki gert upp kröfur sínar til Vergina Sun tákn í 27 löng ár sýnir mikilvægi Vergina Sun sem tákns og þau jákvæðu gildi sem henni fylgja frá tímum Makedóníuættarinnar. Allir þrá heilleika og heild, sjaldgæfur eiginleiki sem er fullkomlega útfærður af Vergina sólinni.

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.