Saga þrælahalds – í gegnum aldirnar

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Mismunandi fólk ímyndar sér mismunandi hluti þegar það heyrir orðið „þrælahald“. Hvað þú skilur undir þrælahald getur farið eftir því hvaðan þú ert, hvers konar þrælahald þú hefur lesið um í sögubókum lands þíns og jafnvel hlutdrægni fjölmiðla sem þú notar.

    Svo, hvað er nákvæmlega þrælahald ? Hvenær og hvar byrjaði og endaði það? Hefur það einhvern tíma endað? Hefur það virkilega endað í Bandaríkjunum? Hver eru helstu þáttaskil stofnunar þrælahalds í gegnum heimssöguna?

    Þó að við getum að vísu ekki gert ítarlega greiningu á þessari grein, skulum við reyna að snerta mikilvægustu staðreyndir og dagsetningar hér.

    Uppruni þrælahalds

    Við skulum byrja á byrjuninni – var þrælahald til staðar í einhverri mynd á fyrstu stöðum mannkynssögunnar? Það fer eftir því hvar þú velur að draga upphafslínu „mannkynssögunnar“.

    Að öllu leyti bjuggu forsiðmenntuð samfélög ekki við neins konar þrælahald. Ástæðan fyrir því er einföld:

    Þeim vantaði félagslega lagskiptingu eða samfélagsskipan til að framfylgja slíku kerfi. Í forsiðmenntuðum samfélögum voru ekki til nein flókin stigveldisskipan, verkskipting í steini eða neitt slíkt – þar voru allir meira og minna jafnir.

    Standard of Ur – stríð pallborð frá 26. öld f.Kr. PD.

    Hins vegar kom þrælahald fram með fyrstu mannlegu siðmenningunum sem við vitum um. Það eru vísbendingar um fjöldaþrælkun semvinnuafl, og – mætti ​​segja – jafnvel hungurlaunin vinnuafl sem er til í flestum löndum – má allt líta á sem þrælahald.

    Munum okkur nokkurn tíman takast að losa okkur við þennan blett á mannkynssögunni? Það á eftir að koma í ljós. Þeir sem eru svartsýnni okkar gætu sagt að svo lengi sem gróðasjónarmið er til staðar munu þeir sem eru á toppnum halda áfram að nýta þá sem eru á botninum. Kannski munu menningarlegar, menntalegar og siðferðilegar framfarir leysa málið að lokum en það á eftir að gerast. Jafnvel fólk í vestrænum löndum, sem talið er að þrælahaldslausir séu, halda áfram að hagnast vísvitandi á vinnuafli í fangelsum og ódýru vinnuafli í þróunarlöndunum svo við eigum vissulega meiri vinnu framundan.

    snemma eins og 3.500 f.Kr. eða fyrir meira en 5.000 árum síðan í Mesópótamíu og Súmer. Umfang þrælahalds á þeim tíma virðist hafa verið svo gríðarmikið að það var þegar nefnt „stofnun“ á þeim tíma og það var meira að segja tilgreint í Mesópótamíu lögunum um Hammúrabíárið 1860 f.Kr., sem gerðu greinarmun á milli hinn frjálsfæddi, frelsaði og þrællinn. The Standard of Ur, brot af súmerskum gripi, sýnir fanga sem eru leiddir fyrir konung, blæðandi og naktir.

    Þrælahald er einnig oft nefnt í hinum ýmsu trúartextum frá þeim tíma, þar á meðal Abrahamic. trúarbrögð og Biblían. Og þó að margir trúarafsökunarfræðingar haldi því fram að Biblían ræði aðeins um þrældóm til skamms tíma – skammtímaánauð sem oft er sett fram sem „viðunandi“ aðferð við endurgreiðslu skulda, þá talar Biblían líka um og réttlætir stríðsfangaþrælkun, þrælahald á flótta, blóðþrælkun, þrælahald í gegnum hjónaband, þ.e.a.s. þrælaeigandinn sem á eiginkonu og börn þræls síns, og svo framvegis.

    Allt þetta er auðvitað ekki gagnrýni á Biblíuna, þar sem þrælahald var svo sannarlega til staðar í næstum öllum aðalgreinum landi, menningu og trú á þeim tíma. Það voru undantekningar en, því miður, enduðu flestir þeirra sigraðir og – kaldhæðnislega – hnepptir í þrældóm stærri heimsveldanna í kringum þá.

    Í þeim skilningi getum við ekki litið á þrælahald sem eðlilegan og óumflýjanlegan þátt. af mönnumnáttúrunni, þar sem hún var ekki til í forsiðmenntuðum samfélögum. Þess í stað getum við litið á þrælahald sem eðlilegan og óumflýjanlegan þátt í stigveldisskipulagi samfélagsgerða – sérstaklega en ekki eingöngu, einræðisbundin samfélagsgerð. Svo lengi sem stigveldi er til staðar munu þeir sem eru efstir reyna að arðræna þá sem eru á botninum eins mikið og þeir geta, upp í bókstaflega þrældóm.

    Þýðir þetta að þrælahald hafi alltaf verið til staðar. í öllum eða flestum helstu mannlegum samfélögum undanfarin 5.000 ár?

    Í raun og veru.

    Eins og flest annað, hafði þrælahald líka sínar „hægur og lægðir“ ef svo má að orði komast. Reyndar voru dæmi um að iðkunin væri bönnuð jafnvel aftur í fornaldarsögunni. Eitt slíkt frægt dæmi var Kýrus mikli, fyrsti konungur Persíu til forna og trúrækinn Zóróastri , sem lagði undir sig Babýlon árið 539 f.Kr., frelsaði alla þræla í borginni og lýsti yfir jafnrétti kynþátta og trúarbragða.

    Samt, að kalla þetta afnám þrælahalds væri ofsagt þar sem þrælahald vakti upp aftur eftir stjórn Kýrusar og var einnig til í flestum aðliggjandi samfélögum eins og Egyptalandi, Grikklandi og Róm.

    Jafnvel eftir bæði Kristni og íslam fóru yfir Evrópu, Afríku og Asíu, þrælahald hélt áfram. Það varð sjaldgæfara í Evrópu á fyrri miðöldum, en það hvarf ekki. Víkingar í Skandinavíu áttu þræla alls staðar að úr heiminum og talið er að þeir hafi veriðum 10% íbúa Skandinavíu miðalda.

    Að auki héldu kristnir og múslimar áfram að hneppa stríðsfanga í þrældóm í löngu stríði sín á milli í kringum Miðjarðarhafið. Íslam, einkum íslam, dreifði venjunni um stóra hluta Afríku og Asíu, allt til Indlands og stóð fram á 20. öld.

    Þessi mynd sýnir geymslu bresks þrælaskips – 1788 PD.

    Á sama tíma tókst kristnum mönnum í Evrópu að stofna alveg nýja þrælastofnun – þrælaverslun yfir Atlantshafið. Frá og með 16. öld hófu evrópskir kaupmenn að kaupa vestur-afríska fanga, oft frá öðrum Afríkubúum, og senda þá til Nýja heimsins til að fylla þörfina fyrir ódýrt vinnuafl sem þarf til að nýlenda það. Þetta hvatti enn frekar til styrjalda og landvinninga í Vestur-Afríku sem hélt áfram þrælaverslun þar til Vesturlönd hófu afnám þrælahalds seint á 18. og 19. öld.

    Hvert var fyrsta landið til að afnema þrælahald?

    Margir myndu nefna Bandaríkin sem fyrstu til að binda enda á þrælahald. Fyrsta vestræna ríkið til að afnema þrælahald formlega var Haítí. Litla eyjaríkið náði þessu í gegnum 13 ára langa byltingu á Haítí sem lauk 1793. Þetta var bókstaflega þrælauppreisn þar sem fyrrum þrælarnir náðu að ýta til baka frönsku kúgarana sína og vinna frelsi þeirra.

    Bráðumeftir að Bretland hætti þátttöku sinni í þrælaviðskiptum árið 1807. Frakkland fylgdi í kjölfarið og bannaði iðkun í öllum frönskum nýlendum árið 1831 eftir að fyrri tilraun var stöðvuð af Napóleon Bonaparte.

    Handfrumvarp sem tilkynnti a. þrælauppboð í Charleston, Suður-Karólínu (Reproduction) – 1769. PD.

    Aftur á móti afnámu Bandaríkin þrælahald meira en 70 árum síðar árið 1865, eftir langa og hræðilega borgarastyrjöld. Jafnvel eftir það hélt kynþáttaójöfnuður og spenna áfram – sumir gætu sagt enn þann dag í dag. Reyndar halda margir því fram að þrælahald í Bandaríkjunum haldi áfram til þessa dags í gegnum fangelsisvinnukerfið.

    Samkvæmt 13. viðauka bandarísku stjórnarskrárinnar - sama breytingin og afnam þrælahald. árið 1865 – “Hvorki þrælahald né ósjálfráð ánauð, nema sem refsing fyrir glæp þar sem aðilinn skal hafa verið réttilega sakfelldur, skal vera til í Bandaríkjunum.”

    Með öðrum orðum, bandaríska stjórnarskráin sjálf viðurkenndi fangelsisvinnu sem tegund þrælahalds og heldur áfram að leyfa það til þessa dags. Svo, þegar þú hefur í huga þá staðreynd að það eru yfir 2,2 milljónir fangelsaðra í alríkis-, ríkis- og einkafangelsum í Bandaríkjunum og næstum allir vinnufærir fangar sinna einhverri tegund af vinnu, þá myndi það bókstaflega þýða að það séu enn milljónir þræla í Bandaríkjunum í dag.

    Þrælahald í öðrum hlutumHeimur

    Við tölum oft eingöngu um vestrænu nýlenduveldin og Bandaríkin þegar við tölum um nútímasögu þrælahalds og afnám þess. Hvernig er hins vegar skynsamlegt að hrósa þessum heimsveldum fyrir að afnema þrælahald á 19. öld, ef mörg önnur lönd og samfélög tóku ekki einu sinni upp aðferðina jafnvel þegar þau höfðu burði til þess? Og af þeim sem gerðu það - hvenær hættu þeir? Við skulum fara yfir flest önnur helstu dæmin eitt af öðru.

    Þó við ræðum þetta efni sjaldan, átti Kína þræla í gegnum stóra hluta sögunnar. Og það hefur tekið á sig ýmsar myndir í gegnum árin. Að nota stríðsfanga sem þræla var venja sem var til í elstu skráða sögu Kína, þar á meðal í fyrstu Shang og Zhou ættinni. Það stækkaði síðan enn frekar á Qin- og Tang-ættkvíslunum nokkrum öldum fyrir aldirnar.

    Þrælavinna hélt áfram að vera mikilvægur þáttur í stofnun Kína þar til það fór að minnka á 12. öld eftir Krist og efnahagsuppsveifluna. undir Song ætt. Siðurinn vaknaði enn á ný á kínversku ættkvíslunum undir forystu Mongólíu og Manchu seint á miðöldum, sem stóð fram á 19. öld.

    Þegar hinn vestræni heimur kappkostaði að afnema iðkunina fyrir fullt og allt, byrjaði Kína að flytja út kínverskt verkafólk. til Bandaríkjanna, þar sem afnám þrælahalds þar hafði opnað ótal atvinnutækifæri. Þessir Kínverjarverkamenn, kallaðir svalir, voru fluttir með stórum flutningaskipum og fengu í raun ekki mikið betri meðferð en fyrrverandi þrælar.

    Á sama tíma, í Kína, var þrælahald opinberlega lýst ólöglegt árið 1909. Athöfnin hélt áfram í áratugi, þó, með mörg tilvik skráð svo seint sem 1949. Jafnvel eftir það og fram á 21. öld má sjá dæmi um nauðungarvinnu og sérstaklega kynlífsþrælkun um allt land. Frá og með 2018, áætlaði Global Slavery Index að um 3,8 milljónir manna haldi áfram að vera í þrældómi í Kína.

    Til samanburðar hafði nágrannaland Kína, Japan, mjög takmarkaða en samt frekar mikla notkun á þrælum í gegnum sögu sína. Æfingin hófst á Yamato tímabilinu á 3. öld e.Kr. og var opinberlega afnumin 13 öldum síðar af Toyotomi Hideyoshi árið 1590. Þrátt fyrir þessa snemma afnám iðkans miðað við vestræna staðla, gerði Japan enn eina sókn í þrælahald fyrir og á meðan á seinni heiminum stóð. Stríð. Á einum og hálfum áratug á milli 1932 og 1945 notuðu Japanir bæði stríðsfanga sem þræla og réðu svokallaðar „huggunarkonur“ sem kynlífsþræla. Sem betur fer var iðkunin enn og aftur bönnuð eftir stríðið.

    Arabísk-swahílískir þrælakaupmenn í Mósambík. PD.

    Aðeins í vestri hefur annað fornveldi mun umdeildari og mótsagnakenndari sögu um þrælahald. Sumir segja að Indland hafi aldrei átt þrælaá fornaldarsögu sinni en aðrar fullyrðingar um að þrælahald hafi verið útbreitt strax á 6. öld f.Kr. Skoðanamunurinn stafar að miklu leyti af mismunandi þýðingum orða eins og dasa og dasyu . Dasa er venjulega þýtt sem óvinur, þjónn guðs og trúaður, en dasyu er talið þýða djöfull, villimaður og þræll. Ruglið á milli hugtakanna tveggja hefur enn fræðimenn deilt um hvort þrælahald hafi verið til í Indlandi til forna.

    Allar þessar rökræður urðu merkingarlausar þegar yfirráð múslima á Norður-Indlandi hófst á 11. öld. Abrahamstrúin kom á fót þrælahaldi í undirálfunni um aldir þar sem hindúar voru helstu fórnarlömb iðkunar.

    Svo kom nýlendutímabilið þegar Indverjar voru teknir sem þrælar af evrópskum kaupmönnum í gegnum þrælaviðskipti á Indlandshafi. , einnig þekkt sem þrælaviðskipti í Austur-Afríku eða arabísku - því minna umtalaða val á þrælaviðskiptum yfir Atlantshafið. Á sama tíma voru afrískir þrælar fluttir inn til Indlands til að vinna í Portúgals nýlendum á Konkan-ströndinni.

    Að lokum voru allar þrælahættir – innflutningur, útflutningur og eignarhald – bönnuð á Indlandi með indverskum þrælalögum frá 1843.

    Ef við lítum til Ameríku og Afríku fyrir nýlendutímann, þá er ljóst að þrælahald hafði einnig verið til staðar í þessum menningarheimum. Samfélög í Norður-, Mið- og Suður-Ameríku réðu stríðsfanga sem þræla,þó nákvæmlega umfang framkvæmdarinnar sé ekki að fullu þekkt. Sama á við um Mið- og Suður-Afríku. Þrælahald í Norður-Afríku er vel þekkt og skráð.

    Þetta lætur það hljóma eins og öll helstu lönd heims hafi verið þrælahald á einum eða öðrum tímapunkti. Samt eru nokkrar athyglisverðar undantekningar. Rússneska heimsveldið, til dæmis, fyrir alla landvinninga sína undanfarin þúsund ár, hefur í raun aldrei gripið til þrælahalds sem aðal eða löggiltur þáttur í efnahagslífi þess og samfélagsskipan. Það var hins vegar með æðruleysi um aldir, sem þjónaði sem undirstöður rússneska hagkerfisins í stað þrælahalds.

    Rússneskir þjónar voru oft þeyttir sem refsing fyrir misferli. PD.

    Önnur gömul Evrópulönd eins og Pólland, Úkraína, Búlgaría og önnur áttu heldur aldrei þræla þótt þau státuðu af stórum staðbundnum og fjölmenningarlegum heimsveldum á miðöldum. Sviss, sem algjörlega landlukt land, átti heldur aldrei þræla. Athyglisvert er að þetta er líka ástæðan fyrir því að Sviss er tæknilega séð ekki með neina löggjöf sem bannar að stunda þrælahald fram á þennan dag.

    Takið upp

    Svo, eins og þú sérð, er saga þrælahalds næstum því jafn löng, sársaukafull og flókin og saga mannkyns sjálfrar. Þrátt fyrir að vera formlega bannað um allan heim heldur það áfram að vera til í ýmsum myndum. Mansal, skuldaánauð, nauðungarvinnu, nauðungarhjónabönd, fangelsi

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.