Komainu eru par af japönskum styttum útskornar í formi hunds eða ljóns, og venjulega settar fyrir framan japanska shinto-helgidóma og búddista musteri, sem tákn um vernd. Komainu er haldið í helgidómum, heimilum og verslunum til að vernda svæðið fyrir illum öndum og neikvæðri orku. Á ensku eru þeir þekktir sem ljónahundar. Lítum nánar á Komainu og hlutverk þess í japanskri menningu.

Uppruni Komainu

Komainu má rekja til fornrar indverskrar listar og skúlptúra, þar sem ljón voru notað sem tákn um kraft og styrk. Indverski konungurinn Ashoka setti styttu af ljóni í höll sinni til að auka öryggi og vernd. Þessi táknræna merking tengd indverskum ljónum var flutt yfir Silkiveginn og inn í Kína, þar sem hún var tekin upp af Tang-ættinni. Kínverjar byrjuðu að nota ljónið sem tákn um vörn og vernd. Með landvinningum og viðskiptum var ljónið einnig flutt til Kóreu og Japans.

Þegar ljónið var aðlagast nýrri menningu og hefðum breyttust útlit þess, einkenni og háttur.

The Komainu í japönskum hefðum

Hið japanska Komainu hefur gengið í gegnum nokkrar umbreytingar og breytingar í gegnum aldirnar. Á japanska Nara tímabilinu (710–794) var Komainu gert úr viði og haldið innandyra til að þjóna sem vernd fyrir innri helgidóm eða bústaðstað.

Í upphafi Heian-tímabilsins voru bæði málm- og tréljón notuð sem skrautpappírslóðir, hurðarstopparar og skjástoðir. Það var líka á Heian tímabilinu sem ljón fóru að taka á sig sérstaka og einstaka sjálfsmynd. Eitt af ljónapörunum var sýnt með opinn munn og kallað Shishi eða ljón. Hinn var táknaður með lokuðum munni og kallaður Komainu eða hundur. Eftir nokkurn tíma fóru bæði dýrin að líta eins út og urðu sameiginlega nefnd Komainu .

Í seinni tíð var Komainu fært út fyrir helgidóminn og skorið út. úr steini, til að þola ýmis veðurskilyrði. Í Okinawa, japanskri eyju, gættu dýrapar sem kallast shīsā , sem voru svipuð í útliti og Komainu, hlið og verönd.

Frá Edo tímabilinu og áfram, ljón og hundar voru skipt út fyrir önnur dýr eins og villisvín, tígrisdýr, dreka og refa. Refapar fundust almennt víðsvegar um Japan og þeirra eina skylda var að standa vörð um Kami Inari helgidómana.

Hlutverk Komainu í japanskri menningu

Komainu er komið fyrir í tiltekið svæði eða svæði fyrir meiri varnir og vernd. Sum eru þannig hönnuð að önnur styttan líkist ljóni en hin hundur. Þó að ljónið sé tákn um styrk, táknar hundurinn öryggi og vernd. Saman veita þeir aukið öryggi tillöndin og bústaðirnir í kring.

Hið fyrra Komainu, kallað sandō komainu eða heimsóknarvegurinn Komainu, var haldið í forgarðinum til að vernda hlið helgidóma. Eftir því sem tíminn leið var síðari útgáfan, sem kallast jinnai komainu eða helgidómurinn inni í komainu, að finna í innri helgidómi búddista mustera og heimila. Talið er að kvenkyns Komainu hafi gætt inni í helgidómunum en karldýrið verndað að utan.

Eiginleikar Komainu

Útlit og eiginleikar Komainu fer að miklu leyti eftir því svæði þar sem það býr. Þeir sem eru í stærri helgidómum eru venjulega úr bronsi og eru útskornir með flóknu mynstri. Hins vegar eru minni helgidómar með Komainu útskorið úr steini og hönnunin er kannski ekki eins flókin.

En það eru ákveðin sameiginleg einkenni fyrir alla Koimanu, svo sem þykkt fax, sterkir og vöðvastæltir líkamar , og beittar tennur. Sumir Komainu eru sýndir með horni og aðrir bera kúlulaga kúlu undir loppu sér. Í mjög sjaldgæfum tilfellum er litið svo á að Komainu verndi lítinn hvolp eða hvolp.

Flestir Komainu eru með grimman svip á andlitinu en stundum geta þeir líka litið krúttlega eða kómískir út. Þeir eru sýndir með mynt í loppum og munni. Í sumum skúlptúrum eru þeir einnig sýndir með smekkbuxur.

Svæðamunur skýrir breytileika ístíll og hönnun Koimanu. Í Izumo stílnum lítur Komainu út eins og hann sé tilbúinn til að stökkva eða spretta fram. Í nútíma Okazaki stíl virðist hann vakandi, gaum og grimmur. Okazaki stíllinn hefur náð slíkum vinsældum að smærri afbrigði hafa smám saman horfið.

Táknmynd merkingar Komainu

Í japanskri menningu og hefðum er Komainu aðallega litið á sem tákn um forsjárhyggju og vernd. Við skulum skoða nánar táknræna merkingu og þýðingu Komainu.

• Tákn verndar

Komainu er notað til að vernda japanska helgidóma , verslanir og heimili. Talið er að Komainu verji manneskjur fyrir ýmsum illum öndum og neikvæðri orku. Í fyrri japanskri menningu voru Komainu einnig notuð sem tákn um vernd, til að varðveita kenningar og heimspeki Búdda.

• Tákn um upphaf og endi

Komainu samanstendur af ljónapörum, þar sem annað þeirra er með opinn munn og hitt lokaðan munn. Talið er að sá sem er með opinn munn ber fram fyrsta stafinn í sanskrít stafrófinu, A, og hinn segi atkvæðinu Um. Þessi hljóð saman stafa, Aum , heilaga þula hindúisma, búddisma og jaínisma, sem markar upphaf og lok allra helgra helgisiða. Sem ákafir fylgjendur búddískra meginreglna kemur það ekki á óvart aðhin japanska Koimanu er gerð til að segja frá einni helgustu möntru búddisma.

Komainu í japanskri þjóðsögu

Undirtegund af Koimanu, þekkt sem Shisa , kemur oft fyrir í japönskum þjóðsögum og goðafræði.

• Shisa og hálsmenið

Í einni sögu gaf kínverskur fulltrúi hálsmen sem var ætuð með mynd af Shisa til japanska konungsins. Konungur fór með hálsmenið á ferð sinni til þorps sem heitir Madabashi. Þetta þorp var hættulegur staður til að búa á, þar sem fólkið var stöðugt étið og ógnað af grimmilegum sjódreka. Þegar konungur var í heimsókn hóf sjódrekinn árás sína og allir þorpsbúar fóru huldu höfði.

Þorpprestkonan hafði séð fyrir þessa árás bað konunginn um að halda uppi hálsmeninu sínu fyrir árásardrekanum. Þegar konungur gerði þetta, heyrðist þrumuhljóð af himni og stórgrýti féll á hala drekanna. Drekinn var drepinn og fólkið gæti héðan í frá lifað hamingjusamt, án nokkurrar hættu. Shisa verndaði konunginn og þorpsbúa fyrir neikvæðum anda drekans.

• Shisa og dularfulli eldurinn

Í litlu þorpi í suðurhluta landsins. Okinawa, það var fullt af dularfullum eldum sem komu skyndilega upp án nokkurs uppruna eða orsök. Enginn í þorpinu gat uppgötvað hvers vegna eða hvaðan þeir gaus. Þorpsbúar ráðfærðu sig við gamlan og viturmann, sem hélt því fram að eldarnir gætu stafað af orkugjafa í nærliggjandi fjalli. Til að koma í veg fyrir þessa elda lagði gamli maðurinn til að þorpsbúar settu stein Shisa sem sneri að fjallinu. Þorpsbúar hlýddu ráðum hans og settu styttu sem horfði í átt að fjallinu. Eftir að Shisa var komið fyrir voru þorpsbúar verndaðir fyrir dularfulla eldinum og þeir höfðu ekki lengur ótta við að uppskera þeirra eða nautgripir yrðu eytt.

Komainu í húðflúrum

Öll japönsk húðflúr tákna trúarpersónur, tákn eða goðsögulegar verur. Sem goðsagnavera er Komainu vinsæll valkostur fyrir húðflúr og það er borið til að veita meiri vernd og styrk fyrir þann sem ber. Komainu tengir líka burðarmanninn við hið heilaga og heilaga atkvæði Aum, sem markar upphaf og endi allra hluta.

Komainu í vinsælum menningarheimi

The Komainu hefur komið fram í nokkrum kvikmyndum, einkum og sér í lagi. í Godzilla sérleyfinu. Í myndinni Godzilla vs. Mechagodzilla er persóna Caesar konungs byggð á hinni japönsku Shisa. Hann er sýndur sem góðvera og verndari og verndari mannkyns. Caesar konungur hjálpar Godzillu að sigra illa illmennið.

Í myndinni, Godzilla Final Wars, er Shisa konungur stjórnað af geimverum, sem fá hann til að berjast gegn Godzilla. Honum er lýst sem sterkri persónu sem hefur ótrúlega lipurð, færni og styrk.

WrappingUpp

Komainu gegnir mikilvægu hlutverki í japanskri goðafræði, sem eitt af mest áberandi táknum varnar og verndar. Fjölhæf hönnun styttunnar gerir hana að einum sérstæðasta og sérstæðasta eiginleika í japönskum musterum og helgidómum.