Japanskar drekagoðsagnir eru báðar sterkar innblásnar af kínverskum og hindúskum drekagoðsögnum og eru enn mjög einstakar. Það er rétt að segja að japönsk goðafræði hefur eitt fjölbreyttasta safn af drekategundum, afbrigðum, goðsögnum, merkingum og blæbrigðum.

Þar sem í flestum öðrum menningarheimum er litið á dreka sem annaðhvort alltaf vondar skepnur sem þarf að drepa af hetjunni eða alltaf góðviljaðir og vitrir andar, í japönskum goðafræði eru drekar flóknari, sýna oft einkenni bæði góðs og ills.

Lítum nánar á japanska dreka og hvers vegna þeir eru svona vinsælir.

Tegundir japanskra dreka

Drekar japanskra goðsagna eru öflugar verur sem stjórna vatni og rigningum og eru taldar lifa í vatnshlotum, eins og ám eða vötn. Tvær megingerðir japanskra dreka eru meðal annars:

1. Japanskur vatnsdreki – þessi tegund dreka er svipuð kínverska drekanum og er að finna í vatnslindum. Vatnsdrekinn er kallaður Mizuchi og er langur og höggormur, og er talið að hann hafi verið vatnsguð.
2. Japanski himindreki – þessir drekar voru sagðir búa í skýjunum eða í himnanna, og hafði ekki sérstaka tengingu við vatn.

Kínverskir vs. japanskir ​​drekar

Við getum ekki talað um japanska dreka áður en fyrst er verið að skoða áhrif Kínverskir og kóreskir drekar og goðsagnir um japanska menningu.Hin ýmsu orð fyrir dreka á japönsku eru skrifuð með kínverskum kanji stöfum.

Margir drekanna í japönskum goðafræði eru líkir bæði í útliti og merkingu og klassísku kínversku lungnadrekarnir.

• Litið er á þá sem góðviljaða vatnsanda sem lifa í sjó eða ám
• Þeir eru taldir færa lukku og tákna kraft, styrk og vald.
• Líkamlega hafa þeir ílanga höggorma með tveimur eða fjórir stuttir fætur eða engir fætur.
• Þegar þeir eru með vængi eru þeir litlir og leðurblökulíkir, alveg eins og kínverska hliðstæða þeirra.

Ein af fáum líkamlegur munur á kínverskum og japönskum drekum er sá að kínverskir drekar eru með fjórar eða fimm klær á fótunum og litið er á fimmflótta dreka sem öflugri og konunglegri, en í goðafræði Japans hafa flestir drekar aðeins þrjár klærnar á fótunum.

Kína og Japan deila jafnvel mörgum sérstökum drekagoðsögnum og persónum. Stjörnusögutáknin fjögur eru gott dæmi:

• Blái drekinn – nefndur Seiryū í Japan og Qinglong í Kína
• Hvíti Tígrisdreki – nefndur Byakko í Japan og Baihu í Kína
• Vermilion Bird dreki – nefndur Suzaku í Japan og Zhuque í Kína
• Svarti skjaldbökudrekinn – nefndur Gembu í Japan og Xuanwu í Kína.

Drekakonungarnir fjórir í austur,suður-, vestur- og norðursjór eru annar snertipunktur milli menningarheimanna tveggja, sem eru til í báðum menningarheimum.

Hins vegar eru ekki allir japanskir ​​lungnalíkir drekar beint úr kínverskum goðsögnum. Flestir aðrir japanskir ​​drekar hafa sínar eigin goðsagnir og persónur, jafnvel þótt útlit þeirra og heildarmerking sé innblásin af kínverskum goðsögnum.

Hindu-japanskir ​​drekar

Önnur mikil áhrif á japanska drekagoðafræði koma frá hindúa Nāga goðsagnirnar jafnvel þó þær hafi borist til Japan í gegnum búddisma, sem sjálfur var einnig sterklega innblásinn af hindúa Nāga drekunum.

Nāga (eða fleirtölu Nāgi) voru ólík því sem fólk á vesturlöndum tengir venjulega við dreka en eru taldir sem slíkir engu að síður. Þessar furðulegu verur voru venjulega með hálf-mannlegan og hálfan snáka líkama með langa hala. Þeir gátu líka oft skipt á milli fullkomlega mannlegra eða fullkomlega höggorma og höfðu mörg opin hettu kóbrahausa, stundum til viðbótar við mannshöfuð þeirra.

Japönsku Nāgi voru einnig talin stjórna ebb og flæði af sjávarföllum í gegnum „fjöruskartgripina“ sem þeir höfðu í neðansjávarkastala sínum. Í hindúisma eru Nāgi venjulega góðvildar eða siðferðilega hlutlausar sjávarbúar og hálfguðlegar skepnur með öfluga og ríka neðansjávarsiðmenningu.

Í japanskri goðafræði eru Nāga hins vegar svolítið öðruvísi.

Þarna eru þessar goðsagnaverurdýrkaðir sem regnguðir svipað og lungnadrekar eru tilbeðnir í kínverskri goðafræði. Einnig er litið á Nāgi sem verndara búddisma og neðansjávarhallirnar sem þeir búa í eru meira innblásnar af hallir kínverskra dreka frekar en upprunalega hindúana Nāgi.

Ástæðan fyrir því er einföld:

Þó að Nāga goðsagnirnar ættu uppruna sinn í hindúisma komu þær til Japan í gegnum kínverska búddisma svo Nāga og Lung dreka goðsögnin eru samtvinnuð í Japan .

Klassískir japanskir ​​drekar

Það sem gerir japönsku drekagoðsagnir hins vegar einstakar eru margar frumbyggjadrekagoðsagnir í japanskri menningu. Þegar goðsögn hindúa Nāga og kínverska lungnadreka urðu vinsæl í Japan, voru margar aðrar goðsagnir fljótt fundnar upp til viðbótar við þær, og það er þar sem japönsk sköpunarkraftur, menning og einstakt siðferði eru auðsýnileg.

Helsta einstaka Einkennandi fyrir margar af frumbyggja japönsku drekagoðsögnunum er „mannkynið“ sem þessum skepnum er gefið. Í flestum öðrum goðafræði eru þeir annað hvort ill skrímsli eða góðvildarandar, í Japan eru drekar mun mannlegri og sýna oft mannlegar tilfinningar og reynslu.

Vinsælir japanskir ​​drekar

Í japönskum goðsögnum , drekar verða oft ástfangnir, syrgja missi, upplifa sorg og eftirsjá og leita endurlausnar eða hefndar. Hér eru nokkrir af vinsælustu japönsku drekunum.

• Ryūjin er einn mikilvægasti af öllum japönskum drekum, þar sem hann var guð hafsins. Hann táknaði kraft hafsins og var verndari Japans. Með hliðsjón af því að hafið og sjávarfang eru mikilvæg fyrir afkomu Japana gegnir Ryūjin mikilvægu hlutverki í japanskri menningu og sögu. Reyndar er talið að hann sé einn af forfeðrum japönsku keisaraættarinnar.
• Kiyohime, einnig þekkt sem Purity Princess , var þjónustustúlka í tehúsi sem féll ástfanginn af búddistapresti. Eftir að presturinn afneitaði ást sinni, byrjaði Kiyohime hins vegar að læra galdra, breytti sér í dreka og drap hann.
• Yamata no Orochi er goðsagnakenndur skrímsli eins og japanskur dreki sem hafði átta höfuð og hala. Það var drepið af Susano-o til að bjarga Kushinada-Hime og vinna hana sem brúður sína.
• Í annarri goðsögn bjargaði fiskimaðurinn Urashima Tarō skjaldböku úr sjónum en dýrið tók fiskimaður að neðansjávar drekahöllinni Ryūgū-jō. Þegar þangað var komið breyttist skjaldbakan í aðlaðandi dóttur hafdrekaguðsins, Ryūjin.
• Benten , búddista verndargyðja bókmennta, auðs og tónlistar, giftist sjávardrekakonungi til að koma í veg fyrir hann frá því að eyðileggja landið. Samúð hennar og ást breytti drekakónginum og hann hætti að hræða landið.
• O Goncho var hvítur japanskur dreki, sem bjó í djúpri vatnslaug. Hvertfimmtíu ár, O Goncho breyttist í gullfugl. Gráturinn var merki um að hungursneyð og eyðilegging myndi koma til landsins. Þessi drekagoðsögn leiðir hugann að sögunni um fönixinn .

Þessar og margar aðrar manngerðar drekagoðsagnir eru til í japönsku goðafræðinni ásamt stöðluðum myndum af drekar sem góðviljaðir andar eða öflug skrímsli.

Japanskir ​​drekastaðreyndir

Þeir eru kallaðir ryū eða tatsu.

Ryujin vísar til drekakonungs og herra höggormanna í japanskri goðafræði.

Þeir eru venjulega sýndir í vatni, sjó eða í skýjum.

Hann hefur aðeins 3 á meðan kínverskir drekar eru með 4 eða 5. Þetta er aðalmunurinn á kínverskum og japönskum drekum.

Það eru til myndir af bæði góðum og illum drekum í japanskri goðafræði. Kínversk áhrif leiddu til jákvæðari mynd af drekum sem góðkynja og gagnlegar verur.

Wrapping Up

Japönsk goðafræði er rík af sögum þar sem drekar gegna aðalhlutverki. Japönsku drekar eru stundum sýndir eins og manneskjulegir og oft í sambúð með mönnum, einstakir og forvitnilegir karakterar semhalda áfram að vera vinsæl.