Hverjir eru frímúrarar?

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Lokaðar hurðir. Leynileg helgisiði. Öflugir félagar. Þetta er sá frjói jarðvegur sem samsæriskenningar vaxa upp úr og fá samtök hafa meira samsæri tengd þeim en frímúrararnir.

    En á meðan sögur af leynilegum reglum, falnum fjársjóðum og ráðum sem stjórna heimsatburðum skapa frábærar bækur og jafnvel betri kvikmyndir, hversu mikið, ef einhver, af þessum hugmyndum er satt?

    Hverjir eru frímúrararnir? Hvaðan komu þeir og hvert er hlutverk þeirra í samfélaginu í dag?

    Saga frímúrara

    Frímúrarar eru erfingjar miðaldagilda. Gildi var félag iðnaðarmanna eða kaupmanna sem komu saman til gagnkvæmra efnahagslegra hagsmuna og verndar. Þessi sveitarfélög blómstruðu um alla Evrópu á milli 11. og 16. aldar. Þau voru nauðsynleg fyrir nýja efnahagslega veruleikann sem kom út úr feudalismanum þar sem sífellt fleiri fluttu til borganna og millistéttin kom fram.

    Múrarar eða steinsmiðir voru einstaklega færir iðnaðarmenn. Að hluta til trésmiður, að hluta arkitekt, hluti verkfræðingur, múrarar báru ábyrgð á því að reisa nokkrar af mikilvægustu byggingum Evrópu þess tíma, þar á meðal kastala og dómkirkjur.

    Eins og það er þekkt í dag er frímúrarastarf elstu bræðrasamtökin í heiminn, með upphaf sitt í Englandi og Norður-Ameríku á 18. öld. Raunverulegur uppruni er nokkuð gruggugur vegna þess að margir reyna að bindaFrímúrarar í miklu eldri gildum og vegna þess að hver staðbundin frímúraraskáli starfar að mestu óháð hver öðrum (þar af leiðandi hugtakið „frjáls“).

    Stofnun stórstúka

    Það sem við vitum er að fyrsta Grand Lodge var stofnað árið 1717 í London. Stórstúkar eru stjórnunar- eða stjórnsýslustofnanir sem hafa eftirlit með frímúrarastarfi á tilteknu svæði. Upphaflega þekkt sem Stórstúkan í London og Westminster, varð síðar þekkt sem Stórstúkan Englands.

    Sumar aðrar fyrstu skálar voru Grand Lodge of Ireland árið 1726 og Grand Lodge of Scotland árið 1736.

    Norður Ameríka og Evrópa

    Árið 1731 var fyrsta stúkan stofnuð í Norður Ameríku. Þetta var Stórstúkan í Pennsylvaníu í Fíladelfíu.

    Í sumum skrifum er minnst á tilvist skála í Fíladelfíu strax árið 1715. Engu að síður er hröð útbreiðsla skála góð sönnun um tilvist forverar hinnar opinberu stofnunar.

    Ásamt Norður-Ameríku breiddist frímúrarareglan einnig fljótt út til meginlands Evrópu. Stofnarnir voru stofnaðir í Frakklandi á 2. áratug 20. aldar.

    Sú staðreynd að átök urðu á milli enskra og franskra stúka þarf ekki að koma á óvart. Munurinn náði hámarki árið 1875 þegar ráðið á vegum frönsku stórstúkunnar lagði fram skýrslu þar sem neitað var að trúa á „stórarkitekt“ til að fá inngöngu ístúku.

    Frímúrarareglan á meginlandi

    Á meðan frímúrarar hafa ekki trúarlegar kröfur í sjálfu sér hefur alltaf verið þessi guðdómstrú á æðri máttarvöld.

    Kallið af stúkunum í meginlandi Evrópu til að aflétta þessari kröfu olli klofningi milli þessara tveggja aðila og í dag starfar Continental Freemasonry sjálfstætt.

    Prince Hall Freemasons

    Nokkrir aðrir þættir frímúrarareglu eru einnig til, hver með sinn einstaka uppruna. Árið 1775 stofnaði afnámsmaður og meðlimur frjálsa blökkusamfélagsins í Boston skála fyrir Afríku-Ameríkubúa.

    Þessar skálar tóku nafn stofnanda síns og eru í dag þekktar sem Prince Hall Freemasons. Herra Hall og aðrir frjálsir blökkumenn gátu ekki fengið aðild frá skálum á Boston svæðinu á þeim tíma. Þannig fengu þeir heimild, eða leyfi til að stofna nýja stúku frá Stórstúku Írlands.

    Í dag viðurkenna Stórstúka og Prince Hall stúku hvort annað og vinna oft í samvinnu. Frímúrarareglan á Jamaíka sker sig úr og hefur verið opin öllum frjálsfæddum körlum, þar á meðal lituðu fólki.

    Frímúrarareglan – helgisiðir og tákn

    Einhver af opinberustu og samt leynilegustu hliðum frímúrarareglunnar. eru helgisiðir þeirra og tákn.

    Mikilvægasti þáttur frímúrarareglunnar er stúkan. Þetta er þar sem allir fundir og helgisiðir fara fram. Aðeins félagsmönnum og umsækjendum er hleypt inn ífundi, þar sem vörður með dregið sverði stendur við dyrnar. Umsækjendum er aðeins hleypt inn þegar búið er að binda fyrir augun á þeim.

    Siðirnir sem eiga sér stað miðast við framfarir sem náðst hafa í gegnum þrjú stig eða gráður frímúrarareglunnar. Þessi stig eru í samræmi við miðaldagildanöfn:

    • Læringur
    • Fellowcraft
    • Master Mason

    Meðlimir eru vel klæddir fyrir fundi sína og klæðist enn hefðbundinni svuntu múrara. Mikilvæg handrit frímúrara sem notuð eru við athafnir þeirra eru þekkt sem Gamla gjaldið. Hins vegar eru flestar hefðirnar rifjaðar upp eftir minni.

    Tákn frímúrara

    Þekktustu tákn frímúrarareglunnar eru einnig tengd fortíð iðnaðarmanna þeirra. Ferningurinn og kompásinn eru oft notaðir og má finna á skiltum og hringjum.

    G-ið, sem venjulega er að finna í miðju ferningsins og áttavitans, hefur nokkuð umdeilda merkingu . Það gæti staðið fyrir annaðhvort „Guð“ eða „Grand Architect“.

    Önnur verkfæri sem oft eru notuð á táknrænan hátt eru m.a. trowel, level, og plum reglan. Þessi verkfæri tákna mismunandi siðferðiskennslu sem kennd eru í frímúrarareglunni.

    The Als-Seeing Eye er annað af þekktari táknum sem frímúrarar nota. Það táknar líklega trúna á stórarkitektinn eða æðri mátt og ekkert annað.

    Samsæri um frímúrara

    Almenning hrifning af frímúrarareglu er einaf fleiri spennandi þáttum þessarar stofnunar. Það er fátt sem bendir til þess að frímúrarar séu annað en félagssamtök, líkt og önnur bræðrafélög og klúbbar. Samt hefur leynd þess og kraftur sumra meðlima í gegnum árin vakið upp endalausar vangaveltur.

    Þeir frægu meðlimir eru meðal annars George Washington, Franklin D. Roosevelt, Winston Churchill, Mozart, Henry Ford og Davy Crockett . Benjamin Franklin var einn af stofnmeðlimum fyrstu stúkunnar í Fíladelfíu.

    Þetta vald og leynd varð til þess að þriðja stjórnmálaflokkurinn var fyrst stofnaður í Ameríku. And-Frímúraraflokkurinn var stofnaður árið 1828 af ótta við að hópurinn væri að verða of öflugur. Þessi flokkur sakaði frímúrara um nokkrar samsæriskenningar.

    Meginmarkmið flokksins var andstaða við lýðræði í Jackson, en yfirgnæfandi árangur forsetaherferða Andrew Jacksons batt enda á skammtímatilraunina.

    Trúarstofnanir einnig hafa tilhneigingu til að skoða múrara með efasemdir. Frímúrarareglan er ekki trúarbrögð og í raun er það mjög augljóst að þótt trú á æðri mátt sé skilyrði fyrir aðild, þá er umræða um trú bönnuð.

    Samt hefur þetta ekki friðað kaþólsku kirkjuna, sem hefur lengi bannað kirkjumeðlimum að vera frímúrarar. Fyrsta þessara tilskipana kom árið 1738 og var styrkt svo nýlega sem 1983.

    FrímúrarareglanÍ dag

    Í dag er hægt að finna stórskála í samfélögum um England, Norður-Ameríku og um allan heim. Þó að þeim hafi fækkað umtalsvert frá hámarki um miðja 20. öld, halda frímúrarar áfram að viðhalda einstökum helgisiðum sínum og táknmynd á sama tíma og þeir eru einnig virkir í samfélagsþjónustu.

    Sumir eiginleikar nútíma þátttaka frímúrara eru opin aðild að karlmönnum. Allir sem sækja um verða líklega vígðir, nema konur. Hins vegar eru flestar skálar enn eingöngu fyrir karlmenn.

    Þau banna umræður um stjórnmál eða trúarbrögð, sem hljómar eins og ferskur andblær í þjóðfélagsloftslagi nútímans. Fyrir marga meðlimi er þetta einfaldlega staður til að læra traust siðferði og gildi frá eins hugarfari karlmönnum og hafa jákvæð áhrif á samfélag manns. Eitt besta dæmið um opinbera þjónustu þeirra er Shriners' Hospital for Children, sem starfa algjörlega ókeypis.

    Í stuttu máli

    Ein heimild hefur lýst Frímúrarareglunni sem „Fallegt siðferðiskerfi , hulið allegóríu og myndskreytt með táknmáli.“ Þetta virðist vera allt skipulagið.

    Frímúraralist heldur áfram að vera viðfangsefni samsæra og ímyndunarafls endursagna af stofnun Bandaríkjanna, en þetta hefur lítið með samtökin sjálf að gera en mikið með fólk að utan sem vildi óska ​​þess að það gæti kíkt inn.

    Það kaldhæðnislega er að það er alveg að taka þáttaðgengileg. Að vera frímúrari virðist snúast um að vera góð manneskja og hvert samfélag gæti notað meira af því.

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.