Hindu tákn - Uppruni og táknræn merking

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Hindúismi er trúarbrögð rík af táknrænum táknum sem tákna kenningar, heimspeki, guði og gyðjur trúarinnar. Mörg þessara tákna hafa rutt sér til rúms um allan heim og þekkjast jafnvel þeim sem eru utan hindúatrúar.

    Það er mikilvægt að hafa í huga að það eru tvær almennar greinar tákna í hindúisma: 'mudras' sem þýðir hönd. bendingar og líkamsstöðu og 'murti' sem vísar til teikninga eða táknmynda. Í þessari grein munum við skoða murtis.

    Ef þú ert aðdáandi Bollywood kvikmynda, þá hefur þú líklega séð nokkur ef ekki öll táknin sem við erum að fjalla um einhvern tíma, en hver er sagan á bakvið þá? Við skulum kanna þýðingu sumra af virtustu táknum hindúatrúar.

    Hakakrossinn

    Hakakrossinn í hindúa- og búddískum byggingarlist

    Hakakrossinn Hakakross er jafnhliða kross með handleggina bogna til hægri í 90 gráðu horn. Það er talið heilagt og trúarlegt hindúatákn. Þó að það hafi fundist sögulega í öllum heimshornum og komi fyrir í mörgum helstu trúarbrögðum, er sagt að það hafi átt uppruna sinn í Indlandi, með rætur í Veda-bókunum.

    Hakakrossinn er nú orðinn stigmataður eftir að hafa verið ættleiddur af Adolf Hitler. af mörgum litið á sem tákn kynþáttahaturs og haturs. Í hindúisma táknar það hins vegar sólina, gæfu og velmegun. Það er líka tákn um andlega og guðdómleika og er almennt notað íþrenningar eins og viðhald, eyðileggingu, sköpun, fortíð, nútíð og framtíð og svo framvegis.

    Sem vopn Shiva er sagt að Trishula eyðileggi þrjá heima: heim forfeðranna, efnisheiminn og heim hugans. Allir þrír heimarnir eiga að vera eytt af Shiva, sem leiðir af sér eitt tilverusvið sem er þekkt sem æðsta sæla.

    Í stuttu máli

    Í dag eru hindúatákn eftir. alveg jafn heilagt og virt fyrir hindúum og þeir hafa verið í fortíðinni. Sum þessara tákna hafa vaxið og öðlast meiri algildi og eru notuð um allan heim í ýmsum samhengi, þar á meðal í tísku, list, skartgripum og húðflúrum.

    Hjónavígsla hindúa.

    Orðið „hakakross“ þýðir „að stuðla að vellíðan“ og ákveðin afbrigði af þessu tákni standa fyrir heiðarleika, hreinleika, sannleika og stöðugleika. Sumir segja að punktarnir fjórir tákni áttirnar fjórar eða Veda, segja aðrir að táknið tákni vegleg spor Búdda lávarðar og í nokkrum öðrum indóevrópskum trúarbrögðum, eldingar guðanna.

    Om

    Om eða Aum er andlegt hindúatákn og heilagt hljóð þekkt sem hljóð alls alheimsins notað í hugleiðslu. Fyrsta atkvæðið í hvaða hindúabæ sem er, það er sunget sjálfstætt eða rétt fyrir andlega upplestur og talið vera það besta af öllum hindúa möntrum.

    Hér er það sem hver þáttur, hálfmáninn, punkturinn og ferillinn táknar:

    • Neðri kúrfa : vökuástandið
    • Miðkúrfa : draumaástandið
    • Efri ferill : ástand djúpsvefns
    • Hálmánans lögun fyrir ofan línurnar : blekkingin eða 'Maya' sem er hindrunin sem stendur í vegi fyrir því að ná hámarksástandi hamingju.
    • Punkurinn fyrir ofan hálfmánann : fjórða meðvitundarástandið, alger friður og sæla.

    Om-hljóðið nær yfir kjarna hins fullkomna veruleika, sameinar allt frumefni alheimsins. Sagt er að titringurinn sem hljóðið skapar orku orkustöðvarnar (7 miðstöðvar andlegs krafts ímönnum) sem auðveldar tengingu við hið guðlega sjálf.

    Tilaka

    Tilaka er langt, lóðrétt merki, venjulega með punkti í lokin. Það er búið til með því að bera líma eða púður á enni hindúa trúaðra, frá rétt fyrir neðan hárlínuna niður að enda nefbroddsins. U-lögun og láréttar línur þessa tákns gefa til kynna hollustu við guðina Vishnu og Shiva í sömu röð.

    Mikilvægt andlegt tákn í hindúisma, Tilaka gefur til kynna gríðarlegan kraft og guðrækni. Talið er að Tilaka sé fókuspunkturinn þar sem hægt er að nýta krafta Ajna, eða þriðja auga orkustöðvarinnar.

    Þetta tákn er stundum rangt fyrir bindi (rætt um hér að neðan) en munurinn á milli tvö er að Tilaka er alltaf sett á ennið með púðri eða deigi af trúarlegum eða andlegum ástæðum en bindi er úr lími eða gimsteini, notað í skreytingarskyni eða til að tákna hjónaband.

    The Sri Yantra

    Einnig þekkt sem Sri Chakra, Sri Yantra er með níu samtengda þríhyrninga sem geisla frá miðpunkti sem kallast 'bindu'. Þættir þessa tákns hafa ýmsar túlkanir. Þríhyrningarnir níu eru sagðir tákna mannslíkamann og alheiminn. Af þessum níu tákna uppréttu þríhyrningarnir fjórir Shiva eða karllægu hliðina, en hinir fimm öfugu þríhyrningar tákna hið kvenlega,eða hin guðdómlega móðir (einnig þekkt sem Shakti).

    Táknið í heild sinni gefur til kynna tengsl einingu bæði karlkyns og kvenlegs guðdóms. Það er notað í hugleiðslu tilgangi með þeirri trú að það hafi getu til að skapa jákvæðar breytingar í lífinu. Það er líka sagt að það tákni lótus sköpunarverksins.

    Notað í þúsundir ára í reglulegri tilbeiðslu, er uppruna Sri Yantra enn hulinn leyndardómur. Sagt er að regluleg hugleiðsla með því að nota táknið muni hreinsa hugann og hvetja mann til að ná markmiðum sínum.

    Shiva Lingam

    Í hindúisma er Shiva Lingam atkvæðisbær hlutur sem er táknrænn fyrir guðinn Shiva. Það er talið vera merki um sköpunarkraft. Einnig nefnt Shivling eða Linga, þetta tákn er stutt, sívalur súlulaga uppbygging. Það getur verið úr ýmsum efnum eins og steini, gimsteini, málmi, leir, tré eða öðru einnota efni.

    Táknið táknar að Shiva sé undirrót allrar sköpunar og sagt er að ílanga súlan sé dæmigerð af kynfærum Shiva. Samkvæmt hindúagoðafræði er ógiftum konum bannað að snerta eða tilbiðja Shiva Linga þar sem það mun gera það óheppilegt.

    Shiva Lingam samanstendur af þremur hlutum: botninum sem er enn neðanjarðar, miðhlutinn sem er á stall og toppurinn sem er sá hluti sem er í raun dýrkaður. Á meðan á tilbeiðslu stendur hella trúnaðarmennmjólk og vatn á því, sem er tæmt í gegnum ganginn sem stallinn veitir.

    Rudraksha

    Rudraksha eru fræ frá Rudraksha trénu, sem finnast í Nepal, Himalayafjöllum, Suður-Asíu og jafnvel í Ástralíu. Þessi fræ tákna tár Shiva lávarðar sem eru einnig þekkt sem Rudra og eru venjulega þrædd í hálsmen til að biðja eða hugleiða, líkt og kaþólska rósakransinn.

    Rudraksha perlur tákna guðdómlegan kraft og tengsl þess við líkamlegur heimur. Þær veita betri skilning á tengslum manna og Guðs og talið er að þeir sem nota perlurnar endurómi titringi lífsfyllingar, velmegunar, aukins lífskrafts og auðs.

    Perlurnar skapa aura í kringum þann sem ber, sem veldur jákvæð áhrif á líkamlega heilsu. Það dregur einnig verulega úr andlegu álagi, ótta og lágu sjálfsáliti, stuðlar að velgengni og lausnum á vandamálum.

    The Veena

    The Veena er strengjahljóðfæri, aðallega notað í Carnatic indversk klassísk tónlist. Þekkingargyðja hindúa, Saraswathi, er oft sýnd haldandi á veena. Líkt og gyðjan sjálf táknar þetta hljóðfæri þekkingu og hreinleika sem geislar í allar áttir þegar spilað er.

    Tónlistin sem veena framleiðir er táknræn fyrir lífið og eru strengirnir sagðir tákna ýmsar tilfinningar. Hljóðið táknar frumhljóð sköpunarinnar semfyllir alheiminn af lífsorku. Það er líka tákn fyrir laglínu möntranna sem færðu frið og reglu á sköpunartímanum þegar allt var í ringulreið.

    Þó að Veena sé að verða sjaldgæft og erfiðara að finna í Norður-Indlandi, er það enn ríkjandi sólóhljóðfæri í karnatískri tónlist í Suður-Indlandi.

    Lótusinn

    Í hindúisma er lótusinn merkilegt blóm þar sem það er tengt mörgum guðum eins og Lakshmi, Brahma og Vishnu. Guðirnir eru venjulega sýndir með lótusblómum, tákni um hreinleika og guðdóm.

    Lótusblómið er fornt tákn með mismunandi túlkunum. Hins vegar er merking blómsins upprunnin frá því hvernig það vex í náttúrunni. Það er táknrænt fyrir að vinna að andlegri uppljómun þrátt fyrir alla baráttuna sem blasir við í lífinu svipað því hvernig það virkar að rísa upp úr drulludjúpi vatnsins og blómstra og ná fullum möguleikum. Ef blómið er enn brum, táknar það að viðkomandi hafi ekki náð fullum möguleikum. Alveg opnaður lótus fyrir ofan vatnið táknar árangur af nirvana og sleppa takinu á veraldlegum þjáningum.

    The Bindi

    The Bindi er vermilion punktur sem hindúar bera á miðju enninu. og Jains og er almennt vísað til sem 'pottu' eða 'bottu'. Þetta er skraut sem var upphaflega í trúarlegum tilgangi. Hindúar töldu að ennið væri svæðiskikkjuspeki og aðalástæðan fyrir því að beita henni var að búa til og styrkja þessa visku.

    Einnig talið tákn til að verjast óheppni eða illu auganu, bindi er nú orðið meira tískustefna en trúarleg. tákn. Hið hefðbundna rauða bindi táknar ást, heiður og velmegun og var notað áður fyrr eingöngu af giftum konum. Það var talið vernda þau og eiginmenn þeirra frá illu. Hins vegar er bindi nú almennt borið af ungum stúlkum og unglingum sem fegurðarmerki.

    Dhvaja

    Í hindúa- eða vedískum sið er Dhvaja rauður eða appelsínugulur fáni eða a málmborði sem festur er á pósti og er algengur í musterum og trúargöngum. Dhvaja er annað hvort úr kopar eða kopar, en það eru líka til úr klút. Þessar eru hífðar upp tímabundið í musterum fyrir sérstök tækifæri.

    Dhvaja er tákn sigurs, sem gefur til kynna algengi Sanatana Dharma, algerrar trúarlegra vígðra venja allra hindúa. Litur fánans táknar lífgefandi ljóma sólarinnar.

    Eldaraltari (Vedi)

    Vedi, einnig þekkt sem eldaltari, er altari þar sem brennifórnir eru færðar guðum í hindúatrú. Eldölturu eru áberandi þáttur í ákveðnum helgisiðum á hindúahátíðum, brúðkaupum, fæðingum og dauðsföllum. Það er talið að allt sem er lagt í eld sé eytt af því og sent upp á viðtil Agni, Vedic guðdóms eldsins, sem þeir biðja til og biðja um vernd.

    Eldur er talinn æðsta tákn hreinleika vegna þess að það er eina frumefnið sem ekki er hægt að menga. Það táknar hlýju, upplýsta huga og ljós guðs. Það táknar einnig guðlega meðvitund þar sem hindúar færa guðunum fórnir.

    Vata Vriksha

    Í hindúisma er Vata Vriksha eða Banyan-tréð talið vera helgasta tréð. af öllu. Talið er að tréð sé ódauðlegt og hefur verið mjög virt síðan á Vedic tímum. Tréð er tákn um styrk og visku á sama tíma og það er uppspretta ýmissa lyfja í lækningaskyni.

    Það eru margar þjóðsögur í kringum Vata Vriksha, þar á meðal ein sú frægasta um konu sem barðist gegn guðinum dauðans til að koma aftur eiginmanni sínum sem lést undir banyantrénu. Eftir að hafa fastað í fimmtán daga var honum skilað til hennar. Fyrir vikið varð Vata-Savitri Vrata hátíðin mjög vinsæl meðal indverskra kvenna sem fasta á hverju ári fyrir langlífi eiginmanna sinna.

    Ganesha

    Í vinsælum lýsingum á hindúisma, myndir af guði með stóran fílshöfuð og mannslíkama, sem ríður á risastórri rottu, eru algengar. Þetta er Lord Ganesha, einn af hindúaguðunum sem auðveldast er að bera kennsl á og erfitt að missa af.

    Sagan segir að Ganesha hafi orðið til þegar djöflar Shiva skáru hann í tvennt eftir það.Shiva fann fyrir sektarkennd yfir gjörðum sínum og skipti hausnum sem vantaði út fyrir fyrsta dýrahausinn sem hann fann. Það reyndist vera fíls.

    Ganesha er sagður leiðbeina karma manns með því að ryðja úr vegi hindrunum og ryðja brautina áfram í lífinu. Hann er víða virtur sem verndari lista og vísinda og guð vitsmuna og visku. Þar sem hann er einnig þekktur sem guð upphafsins heiðra hindúar hann við upphaf hvers kyns athafnar eða helgisiða.

    Tripundra

    Tripundra er hindúatákn með þremur láréttum línum. úr helgri ösku sem borin er á ennið með rauðum punkti í miðjunni. Það er tegund af Tilaka.

    Tripundra er táknrænt fyrir næringu, sköpun og eyðileggingu, þekkt sem hinir þrír guðlegu öfl. Askan táknar hreinsun og fjarlægingu karma, sjónhverfinga og sjálfs með brennslu. Punkturinn í miðjum línunum táknar hækkun eða aukningu andlegs innsæis.

    Trishula

    Einnig þekkt sem Trident, Trishula er eitt helsta guðlega táknið í Hindúatrú. Það er tengt Lord Shiva og var notað til að skera af upprunalegu höfuð Ganesha. Einnig er litið á Trishula sem vopn Durga, stríðsgyðjunnar. Hún fékk þríforkinn af Shiva og notaði hann til að drepa djöflakonunginn Mahishasura.

    Þrír punktar Trishula hafa ýmsa merkingu og sögur að baki. Þeir eru sagðir tákna ýmislegt

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.