Hanakotoba, japanska tungumál blómanna (japönsk blóm og merking þeirra)

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

Þú veist líklega nú þegar að blóm voru notuð til að senda dulmálsskilaboð á Viktoríutímanum, og gætir jafnvel þekkt einhverja af þeim merkingum. Það sem þú veist kannski ekki er að Japanir nota líka blóm til að tjá tilfinningar sínar, en margar merkingar eru frábrugðnar viktorískum og vestrænum táknum. Hin forna list Hanakotoba hefur verið stunduð um aldir og heldur í minna mæli áfram í dag.

Hvað er Hanakotoba?

Hanakotoba vísar til hinnar fornu listar að gefa blómum merkingu. Í japanskri menningu er það ekki takmarkað við konur að kynna blóm fyrir öðrum og er ekki gert af léttúð. Undirliggjandi merking blómsins ákvarðar skilaboðin sem send eru til viðtakandans. Þetta gerir manni kleift að miðla tilfinningum og tilfinningum án orða.

Tjáning ást

Að sýna ást þína og þakklæti til annarra með blómum er ein algengasta ástæða þess að blóm eru send í dag. Samkvæmt japönskri menningu er hægt að greina á milli ástartegunda með þeim tilteknu blómum sem þú velur.

  • Rós: Eins og viktorísk og vestræn túlkun, táknar rauða rósin rómantíska ást í japönsku menninguna, en það er ekki eina blómið sem táknar ástina.
  • Red Japanese Lotus: The Red Lotus táknar ást, ástríðu og samúð.
  • Gleym-mér-ei : Viðkvæmir bláir gleym-mér-ei tákna sanna ást.
  • Rauð kamelía : Therauð kamelía táknar að vera ástfangin .
  • Gardenia : Gardenias tákna hrifningu eða leynilega ást.
  • Tulip : The túlípani táknar einhliða eða óendurgoldna ást.
  • Nellika : Nellikan táknar ástríðu.
  • Kaktus : Kaktusblóm táknar losta.

Almennar merkingar blóma

Japönsk menning gefur mörgum blómum merkingu. Eftirfarandi inniheldur algengustu blómin með aðra merkingu en þær sem taldar eru upp hér að ofan til að tákna mismunandi tegundir af ást.

  • White Camelia – Waiting
  • Cherry Blómstrar – Góðvild og hógværð
  • Dafodil – Virðing
  • Daisy – Trúmennska
  • Hydrangea – Stolt
  • Íris – Góðar fréttir
  • Hvít lilja – Hreinleiki eða sakleysi
  • Lilja dalsins – Loforð um hamingju
  • Tiger Lily – Auður og velmegun
  • Peony – Göfgi, virðing og gæfa
  • Hvít rós – Sakleysi eða alúð
  • Bleik rós – Sjálfstraust & Traust
  • Yellow Rose – Aðalsmenn
  • Túlípanar – Traust

Hátíðarblóm

Blóm eru alls staðar í japönskri menningu og eru notuð til að koma stemningunni á meðan á te stendur, fagna nýju ári og bera virðingu fyrir hinum látnu. Hér eru nokkrar leiðir sem Japanir nota blóm fyrir hversdagslega og sérstaka hátíðahöld.

  • Chabana: A chabana er sérstakurkynning á blómum fyrir te. Það felur í sér greinar og greinar frá nærliggjandi svæði, ásamt árstíðabundnum blóma. Það er oft hengt í bambusvasa. Chabana er talið koma á tengslum við náttúruna og tengja hátíðlega testofuna við landið í kring.
  • Kadomatsu: Kadomatsu er blómaskreyting úr bambus og furu sem er sett fyrir utan dyrnar til að fagna komu nýs árs. Það er talið bjóða guði velkomna á heimilið og stuðla að heilsu og hamingju á komandi ári.
  • Ufararblóm : Útfarir eru dapurleg tilefni í japanskri menningu og fylgja ströngum siðareglum. Þó að blóm séu innifalin í athöfninni verður að fylgja nokkrum leiðbeiningum . Björt lituð blóm eru talin móðgandi fyrir jarðarför. Blómlitur ætti að vera lágur og aldrei skær. Eins og lit, ætti líka að forðast ilm við japanskar jarðarfarir. Hvíta krýsantemum er ákjósanlegasta útfararblómið í Japan þar sem það skortir bæði lit og ilm.

Ef þú ert að heimsækja Japan, eða sendir blóm til hefðbundinnar japanskrar fjölskyldu, athugaðu þá merkingu blómanna sem þú sendir vandlega til að forðast að móðga viðtakandann óvart.

Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.