Goðsögnin um Loka og Sif – norræn goðafræði

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Í hinu dulræna ríki norrænnar goðafræði hafa guðir og gyðjur ólýsanleg völd og órannsakanleg leyndarmál. Ein slík saga felur í sér slæm brögðuguðinn Loka og jarðgyðjuna Sif, en sagan hennar fléttar saman töfrum, blekkingum og guðlegum afskiptum.

    Frá þjófnaði á táknrænu gylltu hári Sif til sköpun öflugra vopna og fullkominn sigur hins góða yfir illu, goðsögnin um Loka og Sif er hrífandi ævintýri sem hefur fangað ímyndunarafl óteljandi kynslóða.

    Hver er Loki?

    Uppsetning listamanns á Guði Loka. Sjáðu það hér.

    Loki er áberandi persóna í norrænni goðafræði, þekktur fyrir sviksemi, uppátækjasemi og hæfileika til að breyta lögun. Sem brögðóttur guð er hann oft sýndur sem ófyrirsjáanleg persóna sem nýtur þess að valda kaos og truflun meðal guða og annarra vera.

    Vegna munnlegs eðlis norrænnar goðafræði eru til ýmsar útgáfur af Loka sögu. Sumir sýna hann sem risa, en aðrir halda því fram að hann hafi tilheyrt ása guðunum vegna ættar hans.

    Þrátt fyrir að vera á skjön við guðina vegna illgjarns eðlis, kemur Loki oft við sögu. í ævintýrum sínum. Hann getur breyst í ýmis dýr, eins og hryssu, sel eða lax, og hefur hæfileika til að plata.

    Ein saga segir af því hvernig hann dulbúist sem ambátt til að afvegaleiða risa á meðan Tór sótti stolna hamarinn sinn. Í annarri sögu tældi Loki gyðjuna Iðunni og leiddi hana út fyrir Ásgarð með þeim afleiðingum að henni var rænt.

    Alræmdasti illvirki Loka var þáttur hans í dauða Balder , einn af sonum Óðins. Hann sannfærði Baldurs blinda bróður Hodr um að kasta mistilteini pílu í hann, það eina sem gæti skaðað hann, sem leiddi til andláts Balders.

    Sem refsingu var Loki bundinn við stein með innyfli eins sona hans, og höggormur dreypti eitri á andlit hans til Ragnaróks eða heimsenda. Á heildina litið er Loki flókin og margþætt persóna í norrænni goðafræði, sem skilur eftir varanleg áhrif á sögurnar og persónurnar í kringum hann.

    Hver er Sif?

    Handverk listamannsins af Gyðju Sif. Sjáðu það hér.

    Sif, frjósemisgyðja , landbúnaðar og uppskeru var önnur eiginkona Þórs, norræns þrumuguðs , styrk og stríð . Þrátt fyrir virta stöðu hennar eru fáar sögur eftir um hana í norrænni goðafræði og sumir fræðimenn benda til þess að goðsagnir hennar hafi mögulega glatast í gegnum tíðina.

    Ein af fáum sögum sem varðveist hafa um Sif fjallar um hana. sítt, gyllt hár, sem var einkennandi fyrir fegurð hennar . Hún lagði mikla áherslu á að viðhalda því og var sagt að það flæði niður bakið á henni eins og „kornakur“. Þór var vanur að státa sig af þvíeinhver sem vildi hlusta.

    Fyrir utan fegurð hennar var hárið líka tákn um sjálfsmynd hennar sem jarðgyðju . Fræðimenn túlka það sem framsetningu á hveiti, sem gerir hana að hliðstæðu Þórs, sem táknar himininn og regnið. Saman mynduðu þau guðlegt frjósemi par sem bar ábyrgð á að tryggja ríkulega uppskeru.

    Sif og Þór eignuðust tvö börn, dóttur sem hét Þrúðr, sem þýðir „styrkur,“ og son sem hét Lóriði. Þór átti einnig tvo syni með öðrum konum og var stjúpfaðir syni Sifjar af fyrra hjónabandi, Ullr. Ekki er mikið vitað um Ullr, fyrir utan tengsl hans við bogfimi, veiði og skíði, og hver föður hans er enn ráðgáta.

    Goðsögnin um Loka og Sif

    Heimild

    Í heimi norrænnar goðafræði var Sif þekkt fyrir sítt gyllt hár sem sagt var fallegasta einkenni hennar. Loki, guð spillinganna, var alltaf að leita að vandræðum og ákvað að gera Sif grín. Meðan hún svaf laumaðist hann inn í herbergi hennar og rakaði af henni alla gylltu lokka hennar.

    Þegar Sif vaknaði og sá hvað hafði gerst var henni sárt. Hárið hennar var tákn um fegurð hennar og kvenleika og án þess leið henni eins og önnur manneskja. Hún neitaði að yfirgefa herbergið sitt, sem varð til þess að uppskeran á jörðinni þjáðist. Maður hennar Þór varð reiður þegar hann sá skalla Sifjar og lét reiði sína vita með því að valdaþruma að grenja á jörðinni.

    1. Loka's Trickery and the Dwarves of Svartalfheim

    Thor uppgötvaði fljótlega að Loki var sá sem bar ábyrgð á hárlosi Sifjar og hótaði að brjóta bein hans nema hann fyndi leið til að endurheimta hárið á henni. Loki ákvað að leita aðstoðar dverganna sem bjuggu í Svartalfheimi , landi undir yfirborði jarðar.

    Loki beitti brögðum sínum til að sannfæra tvo dvergbræður, Brokk og Sindra, um að búa til nýtt, jafnvel enn glæsilegra hár fyrir Sif. Brokkr og Sindri voru iðnmeistarar og samþykktu að taka áskoruninni. Loki lofaði dvergunum verðlaunum ef þeir gætu búið til hár sem var gert úr gulli og gæti vaxið af sjálfu sér alveg eins og náttúrulegt hár.

    2. The Creation of Magical Items

    Heimild

    Þegar Brokkr og Sindri unnu, bjuggu þeir einnig til fimm aðra töfrandi hluti sem hluta af nýju veðmáli við Loka. Hið fyrra var Skíðablaðið hans Freys, skip sem gat farið um loft, vatn eða land og hægt að brjóta saman og setja í vasa.

    Hið síðara var Óðins spjót Gungnir sem aldrei missti af. merki þess. Þriðji var Draupnir, hringur sem gat búið til níu eintök af sjálfum sér níundu hvert kvöld. Sá fjórði var gullsvín sem hét Gullinbursti og gat ferðast um land, sjó og loft og ljómaði bursturinn í myrkri. Fimmta og síðasta atriðið var Mjölnir , frægur hamar Þórs sem gæti kastað eldingumboltar og fór alltaf aftur í hönd hans, sama hversu langt var kastað.

    3. Veðmál Loka og útkoma veðmálsins

    Loki fór með hlutina til Ásgarðs, þar sem hann færði þeim guði og gyðjur. Hann stærði sig af því að enginn gæti búið til betri hluti og guðirnir skoruðu á hann að veðja. Loki samþykkti skilmálana og guðirnir lýstu því yfir að hlutirnir skyldu dæmdir af hlutlausum aðila. Þeir völdu hinn vitra og volduga risa, Útgarð-Loka, til að dæma hlutina.

    Útgarðs-Loki skoðaði hlutina vandlega og lýsti því yfir að þeir væru sannarlega áhrifamiklir. Sérstaklega var hann hrifinn af Mjölni, hamarnum sem skapaður var fyrir Þór, sem hann sagði vera mestan af öllum. Útgarðs-Loki lýsti því yfir að Loki væri sigurvegari veðmálsins, en hinir guðirnir grunuðu að Loki hefði svikið á einhvern hátt.

    Sagan af hárlosi Sifjar, dvergunum í Svartalfheimi og sköpun töfragripa. er mikilvæg goðsögn í norrænni goðafræði. Hún sýnir brögð og slægð Loka, tryggð og ást Þórs til eiginkonu sinnar og handverk og leikni dverganna. Þessir goðsagnakenndu hlutir gegndu mikilvægu hlutverki í mörgum sögunum og bardögum sem fylgdu, sem gerði þá að órjúfanlegum hluta norrænnar goðafræði.

    Mikilvægi goðsögu Loka og Sif

    Heimild

    Goðsögnin um Loka og Sif er grípandi saga um brögð, afleiðingar og endurnýjun í norrænni goðafræði. Það sýnir fram áflókin tengsl guðanna, þar sem illgjarnar aðgerðir Loka þjóna sem prófsteinn til að koma í veg fyrir að guðirnir verði sjálfsagðir.

    Gullna hárið á Sif, sem táknar hlýju og birtu sólarinnar, er stolið af Loka og óhamingja hennar vegna missis hennar. er myndlíking fyrir sorgina sem getur fylgt vetrarvertíðinni.

    Þessi saga þjónar sem varúðarsaga og minnir okkur á að forgangsraða ábyrgð okkar fram yfir hégóma okkar og að hafa í huga gjörðir okkar. Tregða Sif til að fara út á almannafæri vegna þess að hárið vantaði hafði mikil áhrif á getu fólks til að rækta uppskeru. Þjófnaður Loka á hári Sifjar hrindir af stað röð atburða sem á endanum leiða til refsingar hans og endurreisnar hárs Sifjar.

    Þrátt fyrir missi og erfiða tíma leggur goðsögnin áherslu á hringlaga eðli lífsins og möguleika á vöxt og endurnýjun. Hár Sifjar er að lokum skipt út fyrir gyllt hár sem getur vaxið af sjálfu sér og brögð Loka leiða til sköpunar nokkurra helgimynda töfragripa guðanna, þar á meðal hamar Þórs, Mjölnir.

    The goðsögn um Loki og Sif er kröftug saga um afleiðingar og endurnýjun sem hefur staðið í gegnum aldirnar. Það er áminning um að hafa í huga gjörðir okkar, forgangsraða skyldum okkar og að jafnvel í myrkri tímum er alltaf möguleiki á vexti og endurnýjun.

    Goðsögnin um Loka og Sif í nútímanum.Menning

    Goðsögnin um Loka og Sif hefur verið aðlöguð og endurmynduð í ýmsum gerðum dægurmenningar, þar á meðal bókmenntum, kvikmyndum og sjónvarpi. Hins vegar eru nokkur frávik í nútímalýsingum þeirra miðað við hvernig sögur þeirra, persónur og bakgrunnur var sýndur í norrænni goðafræði.

    Í Marvel Comics og Marvel Cinematic Universe eru þær báðar áberandi persónur sem leika stór hlutverk. í því að ýta söguþræðinum áfram. Sif er sýnd sem hæfur kappi og meðlimur í innsta hring Þórs, en Loki hélt sínu bragðarefur eðli en er sýndur sem ættleiddur sonur Óðins, sem á í flóknu sambandi við Þór.

    Sifur. Marvel karakter einbeitir sér að bardagahæfileikum sínum og berst gegn hreysti, sem er mikið frávik frá upprunalegu norrænu goðsögninni þar sem Sif er fyrst og fremst þekkt fyrir fegurð sína og gullna hárið. Þessi túlkun Sif er einnig áberandi í framkomu hennar í Marvel's Agents of S.H.I.E.L.D. sjónvarpsþættir og lifandi hasarmyndin Thor þar á meðal framhald hennar Thor: The Dark World.

    Í teiknimyndasögunum, þrátt fyrir afbrigði í bakgrunnssögum þeirra, var goðsögnin á milli þessara tveggja persóna einnig endurflutt, með Loki klippti hárið af Sif vegna barnalegrar afbrýðisemi hans.

    Sögunni var einnig minnst stuttlega þegar Sif kom fram í streymiseríu Loka, í þættinum „The Nexus Event“.

    Annað frávik.úr norrænum goðsögnum er hárlitur Sif því dvergarnir létu nýja hárið hennar verða svart eftir að Loki hafnaði umsaminni greiðslu þeirra. Þetta útskýrir hvers vegna hárið á henni var dökkt bæði í kvikmyndum og sjónvarpsþáttum.

    Sjáðu það hér.

    Önnur útfærsla á sögu Loka og Sif var innifalin í bók Neil Gaimans „Norse Mythology“ ,” sem lýsti norrænu guðunum sem almennt hörmulegum og smávægilegum. Í bókinni er goðsögnin um Loka og Sif endursögð á nútímalegan og aðgengilegan hátt sem kynnir lesendum flókinn heim norrænnar goðafræði .

    Wrapping Up

    The goðsögnin um Sif og Loka er heillandi saga sem dregur fram flókin tengsl guðanna í norrænni goðafræði. Hún þjónar líka sem varúðarsaga um afleiðingar gjörða okkar og mikilvægi þess að forgangsraða ábyrgð fram yfir persónulegan hégóma.

    Goðsögnin dregur fram hringlaga eðli lífsins og möguleika vöxt og endurnýjun jafnvel þrátt fyrir missi og erfiðleika. Að lokum er sagan af Sif og Loka áminning um varanlegan kraft goðafræðinnar til að kenna okkur dýrmætar lexíur um okkur sjálf og heiminn í kringum okkur.

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.