Gimsteinar í Biblíunni - táknmál og mikilvægi

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Gemsteinar hafa verið mikils metnir í gegnum mannkynssöguna, frá fornu fari til dagsins í dag. Reyndar eru gimsteinar jafnvel nefndir í Biblíunni , þar sem þeir eru notaðir sem tákn fegurðar , auðs og andlegrar þýðingu. Allt frá töfrandi brjóstskjöld Arons æðsta prests til gimsteinanna sem prýða veggi hinnar himnesku borgar, gimsteinar gegna áberandi hlutverki í mörgum biblíusögum og kafla.

    Í þessari grein munum við kanna heillandi heiminn. af gimsteinum í Biblíunni, þar sem kafað er í merkingu þeirra og þýðingu bæði í fornöld og í trúarlegu og menningarlegu samhengi samtímans.

    Foundation Stones: A Symbolic Representation

    Grundsteinar eru dæmigerður kostur við smíði. mikilvægar byggingar eins og musteri eða borgarmúra. Grunnsteinar í Biblíunni bera oft táknræna merkingu, sem tákna grundvallarreglur, skoðanir og gildi sem liggja til grundvallar samfélagi eða trú .

    Í Biblíunni eru mörg dæmi um grunnsteina sem eru hver fyrir sig veruleg. Við munum kanna tvö lykildæmi – hornsteininn og steinana í brjóstskjöld æðsta prestsins, sem einnig mynda steina undirstöður Nýju Jerúsalem.

    I. Hornsteinninn

    Horningarsteinninn í Biblíunni er mögulega frægasta grunnsteinsdæmið. Það kemur oft fyrir í Gamla og Nýja testamentinuþað er áskorun við að ákvarða útlit Biblíunnar Jacinth vegna misvísandi skilgreininga á lit gimsteinsins.

    Í þjóðsögum voru verndargripir sem innihalda Jacinth vinsælir til að vernda ferðamenn gegn plágunni og hvers kyns sárum eða meiðslum sem þeir hljóta á ferð þeirra. Fólk trúði því að þessi gimsteinn tryggði hlýjar móttökur á hverju gistihúsi sem heimsótt var og verndaði þann sem ber hann gegn eldingum ( Curious Lore of Precious Stones , bls. 81-82).

    11. Onyx

    Dæmi um Onyx gimsteina. Sjáðu það hér.

    Onyx var steinn í brynjunni og táknaði ættkvísl Jósefs. Onyx tengist einnig hamingju í hjónabandi. Meðal lita hans eru hvítur, svartur og stundum brúnn .

    Onyxsteinninn kemur 11 sinnum fyrir í Biblíunni og hefur verulegt gildi í biblíusögunni. Fyrsta tilvísun hennar var í 1. Mósebók (1. Mósebók 2:12).

    Davíð bjó til onyxsteina, ásamt öðrum dýrmætum steinum og efnum, handa Salómon syni sínum til að byggja hús Guðs.

    "Nú hef ég útbúið af öllum mætti ​​fyrir hús Guðs míns gullið til að gjöra úr gulli og silfrið fyrir silfurhluti og eir fyrir eirgripi, járnið fyrir hluti úr gulli. járn og viður fyrir viðarhluti; onyxsteinar og steinar sem á að setja, glitrandi steinar og marglitir og alls kyns gimsteinar og marmarasteinar í gnægð“

    (Króníkubók 29:2)

    12. Jasper

    Dæmi um Jasper gimsteina. Sjáðu það hér.

    Jaspis skipar mikilvægan sess í Biblíunni, þar sem hann er lokasteinninn sem nefndur er í brynju æðsta prestsins ( 2. Mósebók 28:20 ). Hugtakið er dregið af hebreska orðinu „yashpheh“ og tengist hugtakinu „fægja“.

    Opinberunarbókin inniheldur fjölmargar sýn sem Jóhannesi postula hefur gefið, þar á meðal eina sem undirstrikar mikilvægi þessa gimsteins í tengsl við birtingu Guðs í hásæti hans.

    Jóhannes skrifaði: „Eftir þetta leit ég, og frammi fyrir mér voru dyr á himni... Samstundis var ég í andanum og sá hásæti á himnum með einhverjum sem sat á það. Myndin í hásætinu birtist eins og jaspissteinn...“ (Opinberunarbókin 4:1-3).

    Í gegnum söguna birtist jaspis í ýmsum þjóðtrúum og trúarbrögðum. Í fornöld trúði fólk því að það færi með rigningu, stöðvaði blóðflæði og hrakti illa anda á brott. Sumir trúa því líka að það verndar þann sem ber gegn eitruðu biti.

    Wrapping Up

    Hver þessara einstöku gimsteina er mikilvægur í frásögn Biblíunnar og hefur ríka táknmynd í kristinni trú.

    Fyrir utan líkamlega fegurð sína og sjaldgæfa hafa þessir gimsteinar dýpri andlega merkingu, sem endurspegla ýmsar hliðar kristins lífs og dyggða

    Að lokum þjóna þessir gimsteinar sem öflugar áminningar um gildi og kenningarKristin trú, sem hvetur trúaða til að rækta þessar dyggðir innra með sér og í sambandi sínu við Guð.

    og táknar mikilvægi Krists í kristinnitrú.

    Í Jesaja 28:16 leggur Drottinn hornsteininn sem hann kallar sérstakan stein. Síðar, í Nýja testamentinu, er talið að Jesús sé uppfylling þessa hornsteinsspádóms og fólk byrjar að kalla hann „æðsta hornsteininn“ ( Efesusbréfið 2:20 ) eða steininn „sem smiðirnir höfnuðu“ ( Matteus 21:42 ).

    Í hversdagslegu samhengi er hornsteinn tákn um stöðugleika og grunnur byggingar. Í biblíulegu samhengi táknar hornsteinn grundvöll trúar - Jesús Kristur. Ólíkt mörgum öðrum gimsteinum sem við getum lesið um í Biblíunni er hornsteinninn einfaldur, auðmjúkur og sterkur.

    II. Steinarnir í brynju æðsta prestsins

    Í 2. Mósebók 28:15-21 eru tólf steinar í brynju æðsta prestsins, sem hver táknar eina af tólf ættkvíslum Ísraels. Brynjan hefur fjórar raðir og hver ættkvísl ber nafn sitt á plötunni, hver með sínum steini.

    Heimildir herma að þessir steinar hafi einnig verið grunnurinn að nýju Jerúsalem. Þeir eru mjög táknrænir fyrir sköpun borgarinnar vegna þess að þeir endurspegla dyggðir og gildi kenningar gyðinga og boðorðanna tíu frá Drottni.

    Grunnsteinar brynjunnar tákna einingu, tákna sameiginlega sjálfsmynd ísraelsku þjóðarinnar. og sameiginlega andlega arfleifð þeirra. Tilvist þessarasteinar á klæðnaði æðsta prestsins undirstrikar mikilvægi gagnkvæms háðar og samvinnu ættkvíslanna og mikilvægi einstakt hlutverks hvers ættkvíslar innan stærra samfélags.

    Hér eru steinarnir 12:

    1. Agate

    Dæmi um Agate gimstein. Sjáðu það hér.

    Agat , annar steinninn í þriðju röð brjóstskjaldarins, táknar ættkvísl Assers meðal Ísraelsmanna. Agat var tákn um góða heilsu, langt líf og velmegun. Fólk flutti þennan stein til Palestínu frá öðrum svæðum í Miðausturlöndum með hjólhýsum sínum ( Esekíel 27:22 ). Á miðöldum töldu menn agat vera lækningastein sem gæti unnið gegn eiturefnum, smitsjúkdómum og hita. Agat sýnir fjölbreytt úrval af líflegum litum , þar sem rautt agat er talið auka sjónina.

    Agat samanstendur af kísil, kalsedónsteini með sambærilega hörku og kvars. Eitt slíkt einkenni þessara hluta er litur þeirra, stundum mörg hvít, rauð og grá lög. Nafn agatsins kemur frá sikileysku ánni Achates, þar sem jarðfræðingar fundu fyrstu ummerkin.

    Þjóðsagna kennir agatum með margvíslegum krafti, eins og að gera þá sem klæðast sannfæringarkrafti, viðunandi og velviljaðir af Guði. Fólk trúði því að það veitti styrk , hugrekki , vernd fyrir hættu og getu til að afstýra eldingum.

    2.Amethyst

    Dæmi um Amethyst gimsteina. Sjáðu það hér.

    Ametýst , sem táknar ættkvísl Íssakars, birtist einnig í brynjunni. Fólk trúði því að þessi steinn kæmi í veg fyrir ölvun og varð til þess að einstaklingar notuðu ametist verndargripi við drykkju. Þeir töldu líka að það ýti undir djúpa, ósvikna ást og sýnir sláandi fjólubláan lit eins og rauð vín.

    Ametist, fjólublár gimsteinn, birtist í Biblíunni sem síðasti steinninn í þriðju röð af Sæskilti æðsta prestsins ( 2. Mósebók 28:19 ). Nafn steinsins kemur frá hebreska orðinu „achlamah,“ sem þýðir „draumasteinn“. Í Opinberunarbókinni 21:20 er ametýst tólfti grunngimsteinn Nýju Jerúsalem. Gríska nafnið er „amethustos,“ sem þýðir steinn sem kemur í veg fyrir ölvun.

    Fjölbreytt kvars, ametist var vinsælt hjá Forn-Egyptum fyrir líflega fjólubláa litinn. Steinninn hefur ríka þjóðsögu í kringum hann. Ametist var guðrækinn gimsteinn vinsæll meðal kirkjunnar á miðöldum.

    3. Beryl

    Dæmi um Beryl gimstein. Sjáðu það hér.

    Berýl, af Naftalí ættkvísl, birtist í brynjuskjöldunum og vegggrunnunum. Litir hans eru allt frá fölum bláum og gulleit- grænum til hvítu og rósar og tákn þess táknar eilífa æsku .

    Beryls koma fyrir í Biblíunni sem fyrsti gimsteinninn í fjórðu röð æðsta prestsinsbrynja ( 2. Mósebók 28:20 ). Á hebresku; nafn þess er „tarshiysh,“ líklega krýsólít, gulur jaspis eða annar gullitaður steinn. Beryls var fjórði steinninn sem Lúsífer bar áður en hann féll ( Esekíel 28:13 ).

    Í nýju Jerúsalem eru beryls áttundi gimsteinninn ( Opinberunarbókin 21:20 ). Gríska orðið „berúllos“ táknar fölbláan dýrastein. Það eru til nokkrar litaafbrigði af berýlum, svo sem djúpgrænum smaragða, goshenít og fleira. The Golden Beryl, fölgult afbrigði með fáa galla, gæti hafa verið í brynju æðsta prestsins.

    Í þjóðsögum, beryls framkalla glaðværð; fólk kallaði þá „blíðuna“ steininn. Þeir töldu að beryls vernda í bardaga, lækna leti og jafnvel endurvekja hjónabandsást.

    4. Carbuncle

    Dæmi um Carbuncle Gemstone. Sjáðu það hér.

    Karbúkurinn, tengdur Júdaættkvísl, er til staðar í efstu röð brjóstskjaldarins og fjársjóður konungsins í Týrus. Þessi steinn er með glitrandi rauðan lit, sem líkist brennandi kolum sem haldið er gegn sólarljósi.

    Annað nafn hans er Nophek, fyrsti gimsteinninn sem nefndur er í annarri röð Biblíunnar af brynju æðsta prestsins. Nophek birtist einnig í Esekíel 28:13 og vísar til áttunda steinsins af níu sem prýddi hinn táknræna konung Týrusar, táknar Satan, djöfulinn. Ýmsar biblíuþýðingar þýða orðið sem „smaragður“, „túrkísblár“ eða„granat“ (eða malakít).

    „karbunkel“ er samheiti yfir hvaða rauða eimstein, venjulega rauðan granat.

    Rauðir granatar eiga sér langa sögu, úr skartgripum fornegypskra múmía og sumar heimildir nefndu að það væri ljósgjafinn í örkinni hans Nóa.

    Í þjóðsögum vernduðu rauðir steinar eins og granatar og rúbínar klæðast sárum og tryggði öryggi á sjóferðum. Kolefni voru einnig hluti af augum goðsagnakenndra dreka og virkuðu sem hjartaörvandi, sem mögulega olli reiði og leiddi til heilablóðfalls.

    5. Karneol

    Dæmi um karneólska gimsteina. Sjáðu það hér.

    Carnelian er steinn sem er allt frá blóðrauðum til fölum húðlit og situr í fyrsta sæti í brjóstplötunni. Karneól var mikilvægt til að verjast ógæfu.

    Karnelían eða Odem kemur fyrir í Biblíunni sem fyrsti steinninn í brynju æðsta prestsins ( 2. Mósebók 28:17 ). Odem birtist einnig sem fyrsti gimsteinninn sem Guð notaði til að fegra Lúsífer ( Esekíel 28:13 ), með þýðingum sem kalla hann rúbín, sardíus eða karneól.

    Þó sumir haldi að fyrsti steinninn hafi verið Ruby, aðrir eru ósammála og halda því fram að þetta hafi verið annar dýrmætur blóðrauður steinn. Rúbínar hefðu verið of erfiðar fyrir Ísraelsmenn til forna að grafa. Hins vegar gæti fyrsti steinninn sem prýðir Lúsifer hafa verið rúbín þar sem Guð notaði hann beint.

    Karnelískir gimsteinar hafa ríka þjóðsögu. Fólk notaði þá íVerndargripir og talismans, og þeir töldu að Carnelian hætti að blæða, vakti heppni , varði fyrir meiðslum og gerði þann sem ber að betri ræðumanni.

    6. Kalsedón

    Dæmi um Kalsedón gimsteina. Sjáðu það hér.

    Kalsedón, afbrigði af kísilkvars, er þriðji grunnsteinn hinnar nýju Jerúsalem ( Opinberunarbókin 21:19 ). Þessi gimsteinn er með fínu korni og skærum litum. Það er hluti af fjölskyldunni, þar á meðal Agate, Jasper, Carnelian og Onyx. Gegnsær, vaxkenndur ljómi hans og möguleikar á ýmsum litum gera það einstakt.

    Kalkedón myndi tákna áttunda fædda son Jakobs, Asher, eftir fæðingarröð og Manasse sonur Jósefs eftir skipan herbúðanna. Það er líka tengt Andrés postula, bróður Símonar Péturs.

    Í kristnu lífi táknar Kalkedónía trúa þjónustu við Drottin (Matt 6:6 ). Gimsteinninn felur í sér kjarna þess að gera góðverk án þess að leita að óhóflegu lofi eða hrósa.

    7. Chrysolite

    Dæmi um Chrysolite gimstein. Sjáðu það hér.

    Krýsólít, gimsteinn sem nefndur er margoft í Biblíunni, hefur mikið andlegt gildi. Krýsólít kemur fyrir í Biblíunni, sérstaklega í 2. Mósebók, sem einn af tólf steinum sem prýða brynju æðsta prestsins. Hver steinn táknaði ættkvísl Ísraels, þar sem krýsólít táknar ættkvísl Assers. Gulgræni steinninn gæti táknað Ashersauð og gnægð þar sem ættbálkurinn blómstraði af ábatasamri ólífuolíu og kornauðlindum.

    Steininn gæti líka verið tegund jaspis; sumir lýstu því sem „jaspissteini, tærum sem kristal“. Í fornöld gerði aðlaðandi litur og lækningamátt krýsólít það dýrmætt. Fólk bar það sem talisman til verndar og töldu það tákn um auð og stöðu. Gimsteinn var einnig vinsæll í skartgripum og skrautmuni.

    8. Chrysoprasus

    Dæmi um Chrysoprasus gimsteina. Sjáðu það hér.

    Þegar orðið „epli“ er nefnt, hvað dettur þér í hug? Tölvufyrirtæki, Red Delicious eða Granny Smith ávöxtur, örin hans William Tell eða Newton sem situr undir eplatré? Kannski fyrsti forboðni ávöxtur Adams og Evu eða orðatiltæki eins og „Epli á dag heldur lækninum í burtu“ eða „þú ert augasteinn minn.“

    Krysóprasinn, tíundi grunngimsteinninn, er sjaldgæf kalsedónafbrigði. sem inniheldur lítið magn af nikkel. Þessi nikkel silíkat nærvera gefur steininum áberandi ópallýsandi eplagrænan blæ. Hinn einstaki gullgræni litur er það sem gefur gimsteinnum gildi.

    „chrysoprase“ er upprunnið af grísku orðunum chrysos, sem þýðir 'gull', og prasinon, sem þýðir 'grænt.' Chrysoprase inniheldur fína kristalla sem ekki er hægt að sjá sem aðgreindar agnir við eðlilega stækkun.

    Grikkir og Rómverjar mátu steininn,að búa það til skartgripi . Fornegyptar viðurkenndu líka gildi gimsteinsins og notuðu hann til að prýða faraóa. Sumir segja að Krýsópras hafi verið uppáhalds gimsteinn Alexanders mikla .

    9. Emerald

    Dæmi um Emerald Gemstone. Sjáðu það hér.

    Emerald táknar ættkvísl Levi og er glitrandi, ljómandi grænn steinn. Fólk trúði því að smaragður endurheimti sjónina og táknaði ódauðleika og óforgengileika.

    Smaragðir í Biblíunni sýna klassískt dæmi um áskoranir í því að þýða orð nákvæmlega frá einu tungumáli (hebresku) yfir á annað (ensku) . Sama orðið getur þýtt „karbunkel“ í einni útgáfu og „smaragður“ í annarri.

    Í biblíuskýringum er ekki sammála um nútíma auðkenni þessa hebreska gimsteins sem sumir kalla „bareqath“. Sumir hallast að rauðlituðum gimsteinum eins og rauðum granat, á meðan aðrir benda til að nákvæmari þýðing sé grænn smaragður.

    10. Hyacinth

    Dæmi um Hyacinth gimsteina. Sjáðu það hér.

    Hyacinth eða Jasinth, grunnsteinn með rauð-appelsínugulum blæ, gæti að sögn veitt kraft annarrar sýn.

    Jacinth er upphafssteinninn í þriðju röð prestsbrynju. Þessi dýrindis steinn birtist í Opinberunarbókinni 9:17 , þar sem brynjur tvö hundruð milljóna hestamanna innihalda þennan gimstein eða líkjast honum að minnsta kosti.

    Hins vegar,

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.