Frönsk tákn og hvað þau þýða

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Eitt vinsælasta og heimsóttasta land heims, Frakkland er heimkynni rómantískasta áfangastaðar í heimi (Paris), fjölmargra arfleifðar UNESCO (41 alls) og fyrsta landið í heimurinn þar sem matargerð var viðurkennd af UNESCO sem „áþreifanlegur menningararfur“.

    Frakkland heldur áfram að viðhalda orðspori sínu sem fjölbreytt og töfrandi land með ríkan menningararf. Það eru mörg opinber og óopinber tákn tákna þessa fegurð, menningu og fjölbreytileika. Hér er listi yfir vinsælustu frönsku táknin og hvers vegna þau eru mikilvæg.

    • Þjóðhátíðardagur: 14. júlí, Bastilludagur
    • Þjóðsöngur: La Marseillaise
    • Þjóðgjaldmiðill: Evra og CFP (kallað franc )
    • Þjóðlitir: Blátt, hvítt og rautt
    • Þjóðtré: Yew tré
    • Þjóðblóm: Fleur-de-lis (blóm liljunnar)
    • Þjóðdýr: Gallískur hani
    • Þjóðréttur: Pot-au-Feu
    • Þjóðlegt sælgæti: Clafoutis

    Þjóðfáni Frakklands

    Fáni Frakklands, þekktur sem 'French Tricolor' á ensku, er sagður vera einn af þeim áhrifamestu fánar í heiminum. Þriggja litasamsetning hans hefur verið innblástur fyrir fána nokkurra annarra þjóða í Evrópu sem og annars staðar í heiminum.

    Fáninn, formlega samþykktur árið 1794, samanstendur af þremur, lóðréttum röndum – bláum, hvítum og rautt úr hásingunnitil fluguenda. Blái liturinn táknar aðalsmenn, hvítur klerkastétt og rauður borgaralega, allt gömul stjórnarfar í Frakklandi. Þegar hann varð þjóðfáni landsins táknuðu litirnir frönsku byltinguna og gildi hennar þar á meðal jafnrétti, lýðræði, veraldarhyggju, bræðralag, frelsi og nútímavæðingu.

    Í nútímamyndum fánans eru tvær útgáfur í notkun, önnur dekkri og hin ljósari. Þó að báðar séu notaðar jafnt, sést ljósa útgáfan oftar á stafrænum skjám. Það er einnig notað á opinberum ríkisbyggingum en dekkri útgáfan er flogið frá ráðhúsum, kastalum og opinberum byggingum um allt Frakkland.

    skjaldarmerki

    Franska skjaldarmerkið samanstendur af nokkrum þættir þar á meðal breiður skjöldur í miðjunni sem ber einmyndina 'RF' (Republique Francaise), umkringd hausum ljóns og arnar.

    Á annarri hlið skjaldarins er eikargrein , sem táknar visku og eilífð, en hinum megin er ólífugrein , sem er táknræn fyrir frið. Í miðju alls er fassarnir , tákn valds, valds, styrks og réttlætis.

    Skjaldarmerkið, sem franska utanríkisráðuneytið tók upp árið 1913, er táknmynd. notað af frönskum sendiráðum og var byggt á annarri hönnun. Fyrir frönsku byltinguna var merki blás skjölds með gullnu fleur-de-lis hafði verið notað í næstum sex aldir. Sumar útgáfur þess innihalda kórónu, sett ofan á skjöldinn.

    Hins vegar, eftir að núverandi hönnun var tekin upp, var hún áfram notuð með smávægilegum breytingum nú og þá. Það kemur fram á löglegum skjölum í Frakklandi sem og á forsíðu franska vegabréfsins.

    Cockade of France

    Hún er nefnd þjóðarskraut Frakklands og er gerð úr hringlaga plíseruðu borði í sömu litum og franski fáninn með bláum í miðjunni, hvítum í miðjunni og rauðum að utan. Litirnir þrír (blár, hvítur og rauður) tákna þrjú ríki franska þjóðfélagsins: klerkastéttina, aðalsstéttina og þriðja ríkið.

    Franska cockade, einnig þekkt sem þrílit cockade', var útnefnd embættismaður tákn frönsku byltingarinnar árið 1792. Kápan var notuð á herfarartæki og á frönskum ríkisflugvélum með gulum ramma bætt við rétt eftir síðari heimsstyrjöldina. Árið 1984 var ákveðið að landamærin yrðu fjarlægð og skrautið var áfram þrílitað. Það er nú notað á úrvalsbúninga, borgarstjóramerki og belti sem ungfrú Frakkland bar í fegurðarsamkeppni þjóðarinnar.

    Marianne

    Frægt tákn lýðveldisins Frakklands, Marianne er brjóstmynd af ákveðinni og stoltri konu sem klæðist frýgískri hettu. Hún er táknræn fyrir viðhengið sem almennir borgarar frönsku byltingarinnar höfðu til lýðveldisins og stendurfyrir frelsi, bræðralag og jafnrétti.

    Síðan 1944 hefur Marianne verið notuð á frímerki, bæði endanleg (seld ár eftir ár) og til minningar (gerð til að minnast atburðar). Þegar hún er ekki greinilega sýnd með frýgíska hettu, eins og á frímerkjunum Cheffer og Muller Marianne, er hún þekkt sem „lýðveldið“.

    Marianne er merkileg þjóðartákn og er fulltrúi andstöðunnar við konungsveldi og meistarakeppni lýðræðis og frelsi gegn alls kyns kúgun. Hún mun einnig koma fram á sumarólympíuleikunum 2024 og sumarólympíuleikum fatlaðra í París sem einn af aðalþáttum opinbera merkisins.

    Gallíski haninn

    Gallíski haninn (eða gallíski haninn) er einn af óopinberum þjóðartáknum Frakklands sem og tákni franska bandalagsins Belgíu og Vallóníusvæðisins. Í byltingunni prýddi hann franska fána og varð táknrænn fyrir frönsku þjóðina.

    Sögulega séð tóku franskir ​​konungar upp hanann sem tákn og gerðu hann að tákni fyrir hugrekki og hugrekki. Í byltingunni varð það tákn ríkisins og fólksins. Á miðöldum var haninn mikið notaður sem trúartákn, merki um trú og von, og það var á endurreisnartímanum sem hann fór að tengjast hinni nýkomnu frönsku þjóð.

    Í dag, Gallíska hanann má sjá á fjölmörgum stöðum, svo sem á frönskum frímerkjum, myntum og við innganginnPalais de l'Elysee í París. Það er einnig á treyjum nokkurra íþróttaliða í Frakklandi sem og á skyrtum íþróttamanna á Ólympíuleikunum.

    Ríkismerki

    Opinbera innsigli Frakklands var fyrst slegið árið 1848. Á henni er sitjandi mynd Liberty með a fasces (búnt af tréstöngum bundið saman með reipi og með öxi í miðjunni). Fassarnir voru tákn um einingu og vald í Róm til forna sem notað var við beitingu réttlætis. Near Liberty er duftker með stöfunum 'SU' sem stendur fyrir almennan kosningarétt og við fætur hennar er gallískur hani.

    Á bakhlið innsiglsins er sýndur krans úr hveitistönglum, lárviðargrein og vínviðargrein. Í miðjunni er áletrun „ Au nom du people francais “ sem þýðir „í nafni almennings í Frakklandi“ og kjörorð lýðveldisins „ Liberte, Egalite, Fraternite“ sem þýðir frelsi, Jafnrétti og bræðralag.

    Í dag er Stóra innsiglið Frakklands aðeins frátekið fyrir opinber tækifæri eins og undirritun stjórnarskrárinnar og allar breytingar sem gerðar eru á henni.

    Yew – Þjóðartré Frakklands

    Evrópsk Yew er tré er barrtré, innfæddur maður á mörgum svæðum í Evrópu og ræktaður sem skrauttré í landinu. Hann getur orðið allt að 28 metrar og er með þunnan, hreistraðan gelta sem losnar af í litlum flögum. Blöðin á Yew eru flöt, dökkgræn og nokkuð eitruð.Reyndar getur inntaka ekki bara laufanna heldur hvaða hluta sem er af þessari plöntu leitt til snöggs dauða.

    Eiturhrif Yew takmarkar notkun þess fyrir menn en viðinn hans, sem er appelsínurauður og dekkri í átt að miðju en á kantinum, er mikils metinn af hljóðfærasmiðum. Það var einnig notað áður fyrr til að búa til húsgögn og miðalda enska langboga.

    Þegar gamlar Yew greinar falla eða falla geta þær rótað og myndað nýja stofna hvar sem þær snerta jörðina. Vegna þessa varð Yew táknrænt fyrir dauða og upprisu. Þó að það sé þjóðartré Frakklands, er landið ekki blessað með mörgum Yews. Reyndar er sagt að það séu aðeins um 76 tágvið í öllu Frakklandi og mörg þeirra eru yfir 300 ára gömul.

    Clafoutis

    Clafoutis er ljúffengur franskur eftirréttur sem er gerður úr ávextir (venjulega brómber), bakaðir í deigi, dustaðir með flórsykri og borið fram með rjóma. Þessi klassíski franski eftirréttur kemur frá Limousin svæðinu í Frakklandi. Þó að svört kirsuber séu hefð, eru nú til mörg afbrigði af því með því að nota allar tegundir af ávöxtum, þar á meðal plómur, sveskjur, perur, trönuber eða kirsuber.

    Clafoutis byrjaði að breiðast út um Frakkland á 19. öld og varð mjög mikið vinsæll, tilnefndur sem þjóðarsætið einhvers staðar á þeim tíma. Hann er enn vinsæll réttur og þó að það séu margar útgáfur af honum núna er hefðbundin uppskrift enní uppáhaldi hjá flestum.

    The Fleur-de-lis

    The Fleur-de-lis, eða Fleur-de-lys, er stílfærð útgáfa af liljunni sem er fræg sem opinbert tákn Frakklands. Það var notað í fortíðinni af frönsku kóngafólki og í gegnum söguna táknaði það kaþólsku dýrlingana í Frakklandi. Heilagur Jósef og María mey eru oft sýnd með lilju. Það er líka talið að það tákni heilagri þrenningu .

    Hins vegar er Fleur-de-lis ekki eins saklaust og það virðist, þar sem það geymir myrkt leyndarmál. Það er litið á það sem tákn þrælahalds af mörgum þar sem það var notað til að stimpla þræla í fortíðinni sem refsingu fyrir að reyna að flýja. Þetta átti sér stað í frönskum byggðum um allan heim og þess vegna hefur það líka tengsl við kynþáttafordóma.

    Í dag birtist það á fjölmörgum evrópskum fánum og skjaldarmerkjum í gegnum aldirnar og hefur verið tengt franska konungsveldinu í næstum því 1000 ár. Það sést einnig á frímerkjum, skrautskreytingum og í listaverkum eftir elstu siðmenningar manna.

    La Marseillaise

    Þjóðsöngur Frakklands var fyrst saminn árið 1792 af Claude Joseph Rouget De Lisle eftir að stríð var lýst yfir gegn Austurríki. Upprunalegur titill þess var 'Chant de guerre pour l'Armee du Rhine' sem þýðir 'Stríðssöngur fyrir Rínarher' á ensku. Árið 1795 samþykkti franska þjóðsöngurinn hann sem þjóðsöng og fékk hann núverandi nafn eftir að hann var sunginn.af sjálfboðaliðum frá Marseille sem gengu til höfuðborgarinnar.

    Lagið missti stöðu sína sem þjóðsöngur undir Napóleon I og var bannað af Karli X og Lúðvík XVIII en það var síðar sett aftur inn þegar júlíbyltingunni lauk. árið 1830. Söngstíll þess, áhrifamikill texti og laglína var það sem varð til þess að það var notað sem lag byltingarinnar og það var einnig fellt inn í ýmis dægur- og klassísk tónlist.

    Mörgum ungum Frökkum finnst textarnir hins vegar of ofbeldisfullir og að óþörfu. Í dag er hann enn einn ofbeldisfyllsti þjóðsöngurinn, einbeitir sér að blóðsúthellingum, morðum og að sigra óvininn á grimmilegan hátt.

    Takið upp

    Listinn hér að ofan yfir frönsk tákn , þó ekki tæmandi, ná yfir mörg af frægu táknum landsins. Til að fræðast um tákn annarra landa skaltu skoða tengdar greinar okkar:

    Tákn Nýja Sjálands

    Tákn Kanada

    Tákn Skotlands

    Tákn Þýskalands

    Tákn Rússlands

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.