The Legend of Tangaroa - A Maori

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    “Tiaki mai i ahau, maku ano koe e tiaki”… Ef þú lítur eftir mér, þá mun ég passa þig…”

    Ofngreind orð eru tengd lögum sem sett eru af Tangaroa, atua ( anda ) hafsins, í þeirri ákvörðun sinni að vernda hafið og allar skepnur þess. Tangaroa var tengdur maórískum og pólýnesískum goðafræði og var æðsti stjórnandi hafsins. Helsta skylda hans var verndun hafsins og alls lífs innan, ábyrgð sem Tangaroa tók alvarlega þar sem talið var að hafið væri undirstaða lífsins.

    The History of Tangaroa

    The story of Tangaroa, eins og allir aðrir, rekur til foreldra sinna, Papatūānuku, jarðar og Ranginui, himinsins. Samkvæmt sköpunarsögu Maóra voru Papatūānuku og Ranginui upphaflega sameinuð og í þéttum faðmi þeirra og í myrkri fæddu þau sjö börn, Tāne Mahuta, Tūmatauenga, Tangaroa, Haumia-tiketike, Rūaumoko, Rongomātāne og Tāwhirimāte.

    Börnin bjuggu í myrkrinu, gátu hvorki séð ljósið né staðið þar til einn daginn, fyrir tilviljun, færði Ranginui fótunum örlítið til og hleypti óvart smá ljósi í gegnum börnin sín. Börnin voru dáleidd af nýju ljóshugtakinu, krókinn og þráði meira. Það var þá, í ​​aðalskipulagi sem Tane gerði, sem börn Papatūānuku og Ranginui skildu foreldra sína með kröftugum hætti. Þetta gerðu þeir með því að setja fæturna upp að sérföður, og hendur þeirra gegn móður sinni, og ýttu af öllu afli.

    Þegar afkvæmið þröngvaði á móti foreldrum sínum, varð aðskilnaðurinn við konu hans til þess að Ranginui steig upp til himins og varð þar af leiðandi himinsguð. Papatūānukuon stóð aftur á móti á jörðu niðri og var þakin skógargrænni af Tane til að hylja blygðan hennar; hún varð þannig móðir jarðar. Þannig fæddist ljósið í heiminn.

    Eftir að hafa verið aðskilinn kröftuglega frá maka sínum varð Ranganui sleginn af sorg og grét þegar hann var á himnum. Tár hans féllu og söfnuðust saman og mynduðu vötn, ár og höf. Einn sonanna, Tangaroa, átti sinn eigin son, Punga, sem aftur ól Ikatere og Tutewehiweni. Ikatere og börn hans fóru síðar á sjóinn og breyttust í fisk, en Tutewehiweni og börn hans breyttust í skriðdýr. Af þessum sökum ákvað Tangaroa að drottna yfir hafinu til að vernda afkvæmi sín.

    Variations Of the Tangaroa Goðsögn

    Mismunandi undirættkvíslir Maori og Pólýnesíu hafa mismunandi kenningar og afbrigði af goðsögn eins og við munum sjá hér að neðan.

    • The Feud

    The Maori heldur á goðsögn um að Tangoroa hafi lent í slagsmálum með Tane, föður fugla, trjáa og manna vegna þess að Tane veitti afkomendum sínum athvarf, skriðdýrunum sem þangað leituðu skjóls. Þetta var eftir að Tāwhirimātea, guð stormanna, gerði árásTangaroa og fjölskylda hans vegna þess að hann var reiður út í hann fyrir að taka þátt í kröftugum aðskilnaði foreldra þeirra.

    Deilur hófust og þess vegna fara menn, afkomendur Tane, til veiða í framhaldi af stríðinu gegn Afkvæmi Tangaroa, fiskurinn. Engu að síður, þar sem Maórar virða Tangaroa sem stjórnanda fisksins, friðþægja þeir hann með söng þegar þeir fara að veiða.

    • Uppruni Paua skeljar

    Í Maori samfélaginu er talið að Paua, sniglarnir, eigi Tangaroa að þakka fyrir sterkar, fallegar skeljar sínar. Í þessari goðsögn sá hafguðinn að það væri ekki rétt fyrir Paua að vera án skjóls til að vernda hann og tók því af léninu sínu, hafið, ótrúlegasta blús, og frá Tane bróður sínum fékk hann lánaðan. ferskasta gróðurinn. Við þetta tvennt bætti hann keim af dögunarfjólu og bleiku sólsetursbleik til að búa til sterka, töfrandi skel fyrir Paua sem gæti dulist í klettum hafsins. Tangaroa fól Paua þá ábyrgð að bæta lögum við skel sína til að vernda leyndarmál innri fegurðar hans.

    • Energy of Water

    The Taranaki frá Nýja Sjálandi trúir því að vatn hafi mismunandi orku. Það gæti verið mjög rólegt og friðsælt eina mínútuna og verið eyðileggjandi og hættulegt þá næstu. Maórar vísa til þessarar orku sem Tangaroa, „guð hafsins“.

    • Annar uppruniGoðsögn

    Rarotonga ættbálkurinn trúir því að Tangaroa sé ekki aðeins guð hafsins heldur einnig guð frjósemi. Mangai ættbálkurinn hefur aftur á móti allt aðra goðsögn um ætterni hans.

    Samkvæmt því síðarnefnda fæddist Tangaroa af Vatea (dagsbirtu) og Papa (grunni) og hafði tvíburi sem heitir Rongo sem hann deilir fiski og mat óeigingjarnt með. Þar að auki telja Mangai að Tangaroa sé með gult hár og þess vegna voru þeir mjög velkomnir þegar Evrópubúar komu fyrst til landsins vegna þess að þeir héldu að þeir væru afkomendur Tangaroa.

    • Tangaroa as uppruna eldsins

    Manihiki ættbálkurinn á sögu sem sýnir Tangaroa sem uppruna eldsins. Í þessari sögu fer Maui, bróðir hans, til Tangaroa til að biðja um eld fyrir hönd mannkyns. Maui hafði verið ráðlagt að nálgast aðsetur Tangaroa með því að fara algengustu leiðina, en hann fer þess í stað hina forboðnu leið dauðans, sem reiðir Tangaroa, sem reynir að drepa hann.

    Maui tekst hins vegar að verja sig og biður Tangaroa að gefa honum eld, beiðni sem hefur verið hafnað. Maui er reiður vegna afneitunarinnar og drepur bróður sinn, sem aftur vekur reiði foreldra þeirra, og svo neyðist Maui til að nota söng til að koma honum aftur til lífsins og tekur síðan eldinn sem hann var kominn fyrir.

    Tangaroa Blue

    The Tangaroa Blue er grunnur sem finnast á Nýja Sjálandi og Ástralíu sem miðar aðverndun vatnsmassa, bæði fersks og salts, þar sem þeir eru allir samtengdir. Þar sem þeir leitast við að halda áfram starfi Tangaroa, guðs hafsins.

    Tangaroa Blue vinnur náið með frumbyggjum og Maórum, báðir áskrifendur þjóðsögunnar um Tangaroa. Saman vernda þeir hafið og efla þá hugmyndafræði að óviðeigandi sé að menn taki úr umhverfi sjávar án þess að gefa til baka með jöfnum hætti.

    Wrapping Up

    Eins og raunin er með marga menningarheima. , komu Evrópubúa til Pólýnesíu hafði áhrif á innfædda trú, sem olli því að margir yfirgáfu guði sína fyrir kristni. Hins vegar er athyglisvert að þegar trúin á aðra guði dofnaði, er Tangaroa enn lifandi og sterkur á svæðinu, eins og sést af söngvum sem tónlistarmenn þeirra sungu, Tangaroa tákninu á stuttermabolum og Tangaroa húðflúrunum sem eru algeng á svæðinu.

    Við getum aðeins vonað að goðsögnin um hinn mikla verndara hafsins haldist á lífi, ef ekki af öðrum ástæðum, þá vegna þess að hún hjálpar til við að stýra mönnum í átt að virðingu og verndun hafsins.

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.