Endymion - grísk svefnhetja

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Að sofa svefn Endymion “ er forngrískt spakmæli sem endurspeglar goðsögnina um Endymion, goðsögulega persónu og hetju. Samkvæmt Grikkjum var Endymion aðlaðandi veiðimaður, konungur eða hirðir, sem varð ástfanginn af tunglgyðjunni Selene. Sem afleiðing af sameiningu þeirra féll Endymion í eilífan og hamingjusaman svefn.

    Lítum nánar á hinar ýmsu goðsagnir og sögur í kringum hetjuna og svefninn.

    Uppruni Endymion

    Það eru til margar mismunandi sögur um uppruna Endymion, en samkvæmt vinsælustu frásögninni var Endymion sonur Calyce og Aethliusar.

    • Fjölskylda Endymion

    Þegar Endymion varð fullorðinn giftist hann annaðhvort Asterodia, Chromia, Hyperippe, Iphianassa eða Naid nymph. Það eru margar skoðanir á því hver Endymion giftist, en það er víst að hann  átti fjögur börn – Paeon, Epeius, Aetolus og Eurycyda.

    • City of Elis

    Endymion stofnaði borgina Elis og lýsti sjálfum sér sem fyrsta konungi hennar og leiddi hóp Aeolians inn í Elis sem þegna sína og borgara. Þegar Endymion varð eldri skipulagði hann keppni til að ákveða hver yrði arftaki hans. Sonur Endymion, Epeius, vann keppnina og varð næsti konungur Elis. Stóri barnabarn Epeiusar var Diomedes , hugrakkur hetja Trójustríðsins.

    • Shirðir íCaria

    Eftir að örlög borgarinnar voru örugg með Epeius fór Endymion til Caria og bjó þar sem hirðir. Það var í Caria sem Endymion hitti Selene, gyðju tunglsins. Í sumum öðrum frásögnum fæddist Endymion í Karíu, og bjó sér til fjár sem hirðir.

    Síðar hafa skáld og rithöfundar aukið dulspekina í kringum Endymion enn frekar og gefið honum titilinn sem fyrsti stjörnufræðingur heims.

    Endymion og Selene

    Rómantíkin milli Endymion og Selene hefur verið sögð af nokkrum grískum skáldum og rithöfundum. Í einni frásögn sá Selene Endymion í djúpum blundum í hellum Latmusfjalls og varð ástfangin af fegurð hans. Selene bað Seif um að veita Endymion eilífa æsku, svo að þau gætu verið saman að eilífu.

    Í annarri frásögn svæfði Seifur Endymion sem refsingu fyrir ástúð sína í garð Heru , eiginkona Seifs.

    Óháð því hvaða tilefni var, uppfyllti Seifur ósk Selene og hún kom niður á jörðina á hverju kvöldi til að vera með Endymion. Selene og Endymion fæddu fimmtíu dætur, sem voru sameiginlega kallaðar Menai. Menai urðu tunglgyðjur og táknuðu hvern tunglmánuð á gríska tímatalinu.

    Endymion og Hypnos

    Þó að flestar frásagnir tala um ástina milli Endymion og Selene, þá er minna þekkt saga sem tengist Hypnos. Í þessum reikningi varð Hypnos , guð svefnsins, ástfanginn afFegurð Endymion og veitti honum eilífan blund. Hypnos lét Endymion sofa með opin augun til að dást að elsku hans.

    The Death of Endymion

    Rétt eins og það eru mismunandi frásagnir um uppruna Endymion, þá eru nokkrar frásagnir um dauða hans og greftrun. Sumir telja að Endymion hafi verið grafinn í Elis, einmitt á þeim stað þar sem hann skipulagði keppni fyrir syni sína. Aðrir segja að Endymion hafi látist á Latmusfjalli. Vegna þessa eru tveir grafarstaðir fyrir Endymion, bæði í Elis og Latmusfjalli.

    Endymion og tunglgyðjurnar (Selene, Artemis og Diana)

    Selene er títangyðja tungl og er forólympíuleikur. Hún er talin persónugerving tunglsins. Þegar ólympíuguðirnir urðu áberandi var eðlilegt að margar af eldri goðsögnum voru færðar yfir á þessa nýrri guði.

    Gríska gyðjan Artemis var ólympíuguðinn tengdur tunglinu, en vegna þess að hún var mey og var sterklega tengd skírlífi, Endymion goðsögnin var ekki auðvelt að tengja við hana.

    Rómverska gyðjan Díana tengdist Endymion goðsögninni á endurreisnartímanum. Díana hefur sömu eiginleika og Selene og er einnig tunglgyðja.

    Menningarlegar framsetningar Endymion

    Endymion og Selene voru vinsæl viðfangsefni í rómverskum Sarcophagi, og voru táknuð sem merki eilífrar ástar,Hjónabandssæla, ánægja og þrá.

    Það eru til um hundrað mismunandi útgáfur af Selene og Endymion í ýmsum rómverskum sarkófögum. Þau mikilvægustu er að finna í Metropolitan Museum of Art, New York, og Louvre-safninu í París.

    Frá endurreisnartímanum varð sagan af Selene og Endymion vinsælt mótíf í málverkum og höggmyndum. Margir listamenn á endurreisnartímanum voru heillaðir af sögu sinni, vegna leyndardómsins um líf, dauða og ódauðleika.

    Í nútímanum hefur Endymion goðsögnin verið endurmynduð af nokkrum skáldum, eins og John Keats og Henry Wadsworth Longfellow, sem hafa skrifað hugmyndarík ljóð um grísku blundarhetjuna.

    Endymion er titill á einu af fyrstu og frægustu ljóðum Keats, sem greinir frá sögu Endymion og Selene (sem heitir Cynthia). Ljóðið er þekkt fyrir fræga upphafslínu sína – A thing of beauty is a joy forever…

    Í stuttu máli

    Endymion var athyglisverð persóna í grískri goðafræði , vegna margvíslegra hlutverka sinna sem hirðir, veiðimaður og konungur. Hann lifir, einna helst á listaverkum og bókmenntum.

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.