Andleg merking og táknmál froska

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

Froskar hafa búið á plánetunni ásamt mönnum í þúsundir ára og á þessum tíma hafa þeir öðlast ýmsa táknræna merkingu.

Stundum lýst sem bölvun á mannkynið, sem boðar drepsótt og plága, og á öðrum tímum sem gæfuboð, sem veita frjósemi, gnægð og vernd, er táknmynd froska flókin og stundum misvísandi.

Lítum á froska, andlega merkingu þeirra og hvað þeir tákna í mismunandi menningarheimum.

Froskar – stutt yfirlit

Við fyrstu sýn gætu froskar litið óaðlaðandi út vegna útlits þeirra og umhverfisins sem þeir búa venjulega í, en þeir eru í raun mikilvægir fyrir vistkerfið. Mataræði þeirra samanstendur af skordýrum, sem hjálpar til við að draga úr sýkingu í umhverfinu. Þeir seyta líka efnum úr húðinni sem eru notuð sem lykilefni í sýklalyf og verkjalyf .

Sumir froskar eru eitraðir og þarf að fara varlega með þá en almennt eru froskar nokkuð viðkvæmir og viðkvæmar skepnur vegna líkamsbyggingar þeirra. Þeir borða, drekka og anda stundum í gegnum húðina, sem þýðir að þeir geta auðveldlega tekið upp frumefni og framandi efni úr umhverfi sínu.

Þetta er ástæðan fyrir því að margar tegundir froska eru í útrýmingarhættu. Náttúrulegar og manngerðar ógnir eins og eyðilegging náttúrulegs búsvæðis vegna efna og lyfjaleifa, vatnsmengun, loftslagsbreytingar, súrt regn og hnattræn hlýnun hafa annaðhvort leitt til dauða eða alvarlegra fæðingarvandamála hjá froskum .

Hvað tákna froskar – almenn táknfræði

Rannsakendur hafa komist að því að froskar voru til eins snemma og fyrir 250 milljón árum síðan , miklu fyrr en tímabil risaeðlanna. Síðan þá hafa þeir þróast margoft, allt frá því sem í upphafi var lítið froskdýr, með flatan líkama, til froskanna sem við þekkjum í dag.

Með svo langa sögu kemur ekki á óvart að sjá þá djúpt innbyggt í mismunandi menningarheima. Fyrir vikið er mikil táknfræði, goðsögn og fróðleikur í kringum þessar froskdýraverur, sem eru látnar í té af andlegum viðhorfum og fornum hefðum.

Hér eru nokkur andleg hugtök sem tengjast froskum.

Dauði, endurfæðing og andleg umbreyting

Alveg eins og fiðrildi , tengjast ákveðnir þættir í lífi frosks endurnýjun, endurfæðingu og umbreytingu.

Á lífsferli sínum byrja þeir frá því að vera einfalt egg, síðan þróast þeir í tarfa og að lokum breytast þeir í fullmótaða fullorðna froska, sem geta ekki bara synt í vatni, heldur líka að fara um landið .

Sem afleiðing af þessum umtalsverðu líkamlegu breytingum sem þeir ganga í gegnum á hverju þessara stiga er lífsferill þeirra oft tengdur við umbreytingu og andlegri umbreytingu .

Svo, eins og froskurinn fer í gegnumalgjör myndbreyting, það getur táknað umbreytingu einstaklings þegar hún sleppir myrkri fortíð eða eftirsjá sem gæti hafa haldið aftur af henni.

Froskar losa sig líka af húðinni eins og snákar, en skilja hana ekki bara eftir. Þess í stað þrýsta þeir húðinni sem losnar upp í munninn og neyta þess til að endurvinna úrganginn. Þessi venja var talin vera tákn endurfæðingar af sumum fornum menningarheimum, eins og Olmec ættbálknum, elstu þekktu helstu mesóamerísku siðmenningunni.

Þetta er ástæðan fyrir því að guð þeirra endurfæðingar er padda sem endurfæðist með því að neyta sjálfrar sín og heldur þannig áfram hringrás dauða og endurfæðingar.

Aðlögunarhæfni, endurnýjun og nýtt upphaf

Vegna froska eðlis (getu til að lifa auðveldlega á landi og vatni) sjást froskar tákna breytingar og getu að laga sig að mismunandi aðstæðum.

Sumt fólk trúir því að þegar froskur birtist oft fyrir framan þig sé það áminning um að taka breytingum og vera ekki hræddur því það er tækifæri til vaxtar og framförar.

Einnig hafa froskar tilhneigingu til að verða virkari á vorin, þegar veðrið fer að hlýna aftur. Þetta er önnur myndlíking fyrir hvers vegna þeir tengjast endurnýjun og nýrri byrjun.

Frjósemi, fæðing og æxlun

Froskar geta verpt allt að 30.000 eggjum á hverju ári, allt eftir tegundum. Þetta er eitt afástæður fyrir því að þær hafa verið tengdar frjósemi í sumum menningarheimum.

Eitt dæmi er Fornegypsk menningin sem dýrkaði Heqet, fæðingargyðjuna. Samkvæmt egypskri menningu er Heqet sýndur sem froskur eða sem froskur með kvenlíkama.

Hún er talin hafa vald yfir líkama barnsins og lífi í móðurkviði og öryggi bæði móður og barns við fæðingu og fæðingu. Þannig að óléttar konur báru oft froskalaga verndargripi og báðu um örugga fæðingu.

Lækning, hreinsun og vernd

Fyrir sumum menningarheimum táknar froskar lækningu og vernd . Keltar vísuðu til froska sem valdhafa jarðar og tengdu dýrin við lækningu og hreinsun vegna þess að þeir finnast oft nálægt vatnsbólum eins og brunnum og ám, sem voru heilög keltneskri menningu .

Innfæddir siðir í Norður- og Suður-Ameríku og sums staðar í Evrópu líta líka á froska sem græðara og nefna að lög þeirra geti innihaldið guðlega krafta til að reka burt illa anda.

Á miðöldum notuðu Bretar „tótustein“, sem talið var að væri tekinn úr höfði tófu, sem móteitur gegn eitri. Þessi steinn var einnig talinn breyta um lit eða hitna þegar eiturefni eru greind, sem gerir notandanum kleift að forðast eitrun.

Á meðan, í Japan, tákna froskar vernd, sérstaklega á ferðalögum. Þetta er ástæðan fyrir því að margir Japanirkom oft með froska verndargrip með sér áður en haldið var út í ferðalag. Japanska orðið fyrir froskur er „kaeru,“ sem þýðir einnig „aftur“.

Nokkrir aðrir menningarheimar trúa því líka að froskar séu andaboðberar sem sendir eru til að hreinsa fólk af neikvæðum hugsunum og leyfa því að faðma sitt sanna sjálf.

Fáfræði um takmarkanir manns

Í austurlöndum er fræg saga um frosk sem var fastur á botni brunns.

Með sýn hans og lífsreynslu takmarkaða innan ramma veggjanna umhverfis brunninn, var froskurinn montinn af fegurð sinni og þekkingu, án þess að vita að miklu víðari heimur beið hans fyrir utan. Þaðan er uppruni þekktustu orðasambandsins „Eins og froskur við botn brunns“.

Þetta er almennt notað til að lýsa einstaklingi sem er fáfróð og skammsýn eða einhver sem hefur þröngt sjónarhorn vegna takmarkaðrar reynslu sinnar og yfirborðslegs skilnings á heiminum.

Auður, heppni og velmegun

Það er líka talið að froskar séu boðberar auðs, velmegunar og gæfu. Í kínverskri menningu, til dæmis, er froskaandi sem heitir Ch'ing-Wa Sheng sem færir heppni , velmegun og lækningu fyrir fyrirtæki.

Þeir eru líka með þrífætta gullna padda sem heitir Jin Chan, sem er sagður birtast á fullu tungli nálægt húsum sem eru að fara að taka á mótiblessanir. Þetta er ástæðan fyrir því að peningafroskurinn er vinsæll feng shui sjarmi sem venjulega er staðsettur inni í híbýlum og fyrirtækjum í Kína.

Í Panama geturðu séð gullna froska nánast alls staðar. Fyrir utan að vera þjóðardýr landsins, tengja heimamenn það líka við gæfu.

Samkvæmt staðbundnum goðsögnum breytist gyllti froskurinn í alvöru gull eftir dauða sinn og allir sem lenda í honum meðan hann er á lífi mun fá auð og gnægð. Sem slíkar yrðu myndir af dýrinu prentaðar á skyrtur, happdrættismiða, tímarit og minjagripi til gæfu.

Skipting

Froskar hafa verið til í meira en 200 milljón ár og eru ómissandi hluti af vistkerfinu. Í gegnum þessi ár hafa þeir gengið í gegnum svo margar breytingar og þetta þróunarferli, ásamt náttúrulegum lífsferli þeirra, hefur gert þá að tákni endurfæðingar og umbreytingar.

Með því að fylgjast með þessu seiglu eðli froskanna hefur fólk í mismunandi menningarheimum tengt þá við frjósemi , gnægð , endurfæðingu, lækningu, vernd , og nýtt upphaf .

Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.