Ateisme adalah sebuah konsep dengan banyak makna yang berbeda, tergantung pada siapa Anda bertanya. Di satu sisi, hampir sama beragamnya dengan teisme. Ini juga merupakan salah satu gerakan yang paling cepat berkembang, dengan artikel ini oleh National Geographic menyebutnya sebagai agama besar terbaru di dunia. Jadi, apa sebenarnya ateisme itu? Bagaimana kita bisa mendefinisikannya dan apa yang tercakup di dalamnya? Mari kita cari tahu.

Masalah dalam Mendefinisikan Ateisme

Bagi sebagian orang, ateisme adalah penolakan total dan menyeluruh terhadap teisme. Dengan cara itu, beberapa orang memandangnya sebagai sistem kepercayaan itu sendiri - kepercayaan bahwa tidak ada tuhan.

Namun, banyak ateis yang menentang definisi ateisme ini. Sebaliknya, mereka mengajukan definisi ateisme kedua, yang bisa dibilang lebih akurat dengan etimologi istilah tersebut - a-theisme, atau "non-kepercayaan" dalam bahasa Yunani, dari mana istilah ini berasal.

Atheis semacam itu tidak secara aktif percaya bahwa tuhan itu tidak ada dan mengakui bahwa ada terlalu banyak celah dalam pengetahuan manusia tentang alam semesta untuk mengajukan pernyataan yang begitu sulit. Sebaliknya, mereka hanya menyatakan bahwa bukti keberadaan tuhan yang dimaksudkan kurang dan oleh karena itu, mereka tetap tidak yakin.

Definisi ini juga diperdebatkan oleh beberapa orang, banyak di antaranya adalah teis. Masalah yang mereka miliki adalah bahwa, bagi mereka, ateis semacam itu hanyalah agnostik - orang yang tidak percaya atau tidak percaya pada tuhan. Namun, ini tidak akurat, karena ateisme dan agnostisisme pada dasarnya berbeda - ateisme adalah masalah kepercayaan (atau ketiadaan kepercayaan) sementara agnostisisme adalah masalah pengetahuan karena a-gnostisismesecara harfiah diterjemahkan sebagai "kurangnya pengetahuan" dalam bahasa Yunani.

Ateisme vs Agnostisisme

Seperti yang dijelaskan oleh ateis terkenal dan ahli biologi evolusioner Richard Dawkins, teisme/atheisme dan Gnostisisme/agnostisisme adalah dua poros yang berbeda yang memisahkan 4 kelompok orang yang berbeda:

• Teis Gnostik : Mereka yang percaya bahwa tuhan itu ada dan percaya bahwa mereka tahu bahwa tuhan itu ada.
• Teis agnostik: Mereka yang mengakui bahwa mereka tidak dapat memastikan bahwa Tuhan itu ada, tetapi tetap percaya.
• Ateis agnostik: Mereka yang mengakui bahwa mereka tidak dapat memastikan bahwa tuhan itu ada tetapi tidak percaya bahwa tuhan itu ada - yaitu, ini adalah ateis yang tidak memiliki kepercayaan pada tuhan.
• Ateis Gnostik: Mereka yang secara langsung percaya bahwa tuhan itu tidak ada

Dua kategori terakhir juga sering disebut ateis keras dan ateis lunak meskipun berbagai macam kata sifat lain juga digunakan, kebanyakan dari mereka membawa perbedaan yang sama.

Igtheisme - Suatu Jenis Ateisme

Ada banyak jenis "jenis ateisme" tambahan yang sering kali tidak diketahui. Salah satu yang tampaknya semakin populer, misalnya, adalah igtheisme - Dengan kata lain, tidak ada definisi tuhan yang disajikan oleh agama mana pun yang masuk akal secara logis sehingga seorang igtheist tidak tahu bagaimana cara percaya pada tuhan.

Argumen yang sering Anda dengar dari seorang igtheist, misalnya, adalah bahwa " Makhluk tanpa ruang dan tanpa waktu tidak mungkin ada karena "ada" adalah memiliki dimensi dalam ruang dan waktu "Oleh karena itu, tuhan yang diusulkan tidak mungkin ada.

Intinya, para igtheist percaya bahwa gagasan tentang tuhan - atau setidaknya gagasan tuhan apa pun yang disajikan sejauh ini - adalah sebuah oxymoron sehingga mereka tidak mempercayainya.

Asal-usul Ateisme

Tetapi, dari manakah semua jenis dan gelombang ateisme yang berbeda ini berasal? Apa titik awal dari gerakan filosofis ini?

Tidak mungkin untuk menentukan "titik awal ateisme" yang tepat. Demikian pula, upaya melacak sejarah ateisme pada dasarnya berarti membuat daftar berbagai ateis terkenal sepanjang sejarah. Itu karena ateisme - bagaimanapun Anda memilih untuk mendefinisikannya - tidak benar-benar memiliki titik awal. Atau, seperti yang dikatakan Tim Whitmarsh, Profesor Budaya Yunani di Universitas Cambridge, "Ateisme sama tuanya dengan ateisme.sebagai bukit-bukit".

Sederhananya, selalu ada orang-orang yang tidak percaya pada dewa atau dewa-dewi yang dimaksudkan dalam masyarakat mereka. Bahkan, ada seluruh masyarakat yang bahkan tidak pernah mengembangkan agama dalam bentuk apa pun, setidaknya tidak sampai mereka ditaklukkan oleh peradaban lain dan agama penjajah dipaksakan pada mereka. Salah satu dari sedikit orang ateis murni yang tersisa di dunia adalah orang-orang Pirahã diBrasil.

Bangsa Hun nomaden dikenal sebagai ateis

Contoh lain dari sejarah adalah suku Hun - suku nomaden terkenal yang dipimpin oleh Attila the Hun ke Eropa pada pertengahan abad ke-5 M. Lucunya, Attila juga dikenal sebagai God's Whip atau The Scourge of God oleh orang-orang yang ditaklukkannya. Namun, suku Hun sendiri, sejauh yang kita tahu, memang ateis.

Karena mereka adalah orang-orang nomaden, "suku" mereka yang luas terdiri dari beberapa suku yang lebih kecil yang telah mereka kumpulkan di sepanjang jalan. Beberapa dari orang-orang ini adalah penyembah berhala Sebagai contoh, beberapa percaya pada agama Turko-Mongol kuno Tengri. Pada umumnya, bagaimanapun, suku Hun sebagai suku yang ateis dan tidak memiliki struktur atau praktik keagamaan apa pun - orang bebas untuk menyembah atau tidak percaya apa pun yang mereka inginkan.

Namun, jika kita ingin menelusuri sejarah ateisme, kita perlu menyebutkan beberapa pemikir ateis yang terkenal dari sepanjang sejarah. Untungnya, ada banyak dari mereka. Dan, tidak, mereka tidak semuanya berasal dari setelah periode Pencerahan.

Misalnya, penyair dan sofis Yunani Diagoras dari Melos sering dikutip sebagai ateis pertama di dunia Meskipun hal ini, tentu saja, tidak akurat secara faktual, apa yang membuat Diagoros menonjol adalah penentangannya yang kuat terhadap agama Yunani kuno yang dikelilingi olehnya.

Diagoras membakar patung Herakles oleh Katolophyromai - Karya sendiri CC BY-SA 4.0 .

Salah satu anekdot tentang Diagoras, misalnya, mengklaim bahwa ia pernah menjungkirbalikkan patung Herakles, menyalakannya dengan api, dan merebus lentilnya di atasnya. Dia juga dikatakan telah mengungkapkan rahasia Misteri Eleusinian kepada orang-orang, yaitu, upacara inisiasi yang dilakukan setiap tahun untuk kultus Demeter dan Persephone di Panhellenic Sanctuary of Eleusis. Dia akhirnya dituduh asebeia atau "ketidaksalehan" oleh orang Athena dan dibuang ke Korintus.

Ateis kuno terkenal lainnya adalah Xenophanes dari Colophon. Dia berpengaruh dalam pendirian aliran skeptisisme filosofis yang disebut Pyrrhonisme Xenophanes berperan penting dalam mendirikan barisan panjang pemikir filosofis seperti Parmenides, Zeno dari Elea, Protagoras, Diogenes dari Smyrna, Anaxarchus, dan Pyrrho sendiri yang akhirnya memulai Pyrrhonisme pada abad ke-4 SM.

Fokus utama Xenophanes dari Colophon adalah kritik terhadap politeisme, bukan teisme secara umum. Monoteisme belum mapan di Yunani kuno. Namun, tulisan-tulisan dan ajaran-ajarannya diterima sebagai beberapa pemikiran ateistik utama yang paling awal ditulis.

Para ateis atau kritikus teisme kuno terkenal lainnya termasuk para filsuf Yunani dan Romawi seperti Democritus, Epicurus, Lucretius, dan lain-lain. Banyak dari mereka tidak secara eksplisit menyangkal keberadaan dewa atau dewa-dewa, tetapi mereka sebagian besar menyangkal konsep kehidupan setelah kematian dan mengedepankan gagasan materialisme sebagai gantinya. Epicurus, misalnya, juga mengklaim bahwa meskipun dewa-dewa itu ada, dia tidak berpikir bahwa dewa-dewa itu memilikiada hubungannya dengan manusia atau memiliki ketertarikan pada kehidupan di Bumi.

Pada periode Abad Pertengahan, ateis yang menonjol dan publik sangat sedikit dan jarang - untuk alasan yang jelas. Gereja-gereja Kristen utama di Eropa tidak mentolerir segala bentuk ketidakpercayaan atau perbedaan pendapat, sehingga kebanyakan orang yang meragukan keberadaan Tuhan harus menyimpan gagasan itu untuk diri mereka sendiri.

Terlebih lagi, gereja memonopoli pendidikan pada saat itu, sehingga mereka yang cukup terdidik dalam bidang teologi, filsafat, atau ilmu fisika untuk mempertanyakan konsep tuhan adalah anggota pendeta itu sendiri. Hal yang sama berlaku untuk dunia Islam dan sangat sulit untuk menemukan ateis yang blak-blakan selama Abad Pertengahan.

Frederick (kiri) bertemu dengan Al-Kamil, sultan Muslim Mesir. PD.

Salah satu tokoh yang sering disebut-sebut adalah Frederick II, Kaisar Romawi Suci. Dia adalah Raja Sisilia selama abad ke-13 Masehi, Raja Yerusalem pada saat itu, dan Kaisar Kekaisaran Romawi Suci, yang memerintah sebagian besar Eropa, Afrika Utara, dan Palestina. Secara paradoks, dia juga dikucilkan dari gereja Roma.

Apakah ia benar-benar seorang ateis?

Menurut sebagian besar orang, ia adalah seorang deis, yang berarti seseorang yang percaya pada tuhan sebagian besar dalam arti abstrak tetapi tidak percaya makhluk seperti itu secara aktif mencampuri urusan manusia. Jadi, sebagai seorang deis, Frederick II sering berbicara menentang dogma dan praktik keagamaan saat itu, membuat dirinya sendiri dikucilkan dari gereja. Inilah yang paling dekat dengan Abad Pertengahan untuk memiliki seorang anti yang blak-blakan.tokoh agama.

Di luar Eropa, Afrika, dan Timur Tengah, dan melihat ke Timur Jauh, ateisme menjadi topik yang lebih rumit. Di satu sisi, baik di Tiongkok maupun Jepang, para kaisar biasanya dipandang sebagai dewa atau perwakilan dewa itu sendiri. Hal ini membuat menjadi seorang ateis untuk periode sejarah yang besar menjadi sama berbahayanya dengan yang terjadi di Barat.

Di sisi lain, beberapa orang menggambarkan Buddhisme - atau setidaknya sekte-sekte tertentu dari Buddhisme seperti Buddhisme Chinse, sebagai ateistik. Gambaran yang lebih tepat adalah panteistik - gagasan filosofis bahwa alam semesta adalah tuhan dan tuhan adalah alam semesta. Dari sudut pandang teistik, hal ini nyaris tidak dapat dibedakan dari ateisme karena panteis tidak percaya bahwa alam semesta ilahi ini adalah manusia. Dari sudut pandang ateistik, ini hampir tidak dapat dibedakan dari ateisme karena panteis tidak percaya bahwa alam semesta ilahi ini adalah manusia.Namun demikian, panteisme masih merupakan suatu bentuk teisme.

Spinoza. Domain Publik.

Di Eropa, periode Pencerahan, diikuti oleh Renaisans dan era Victoria menyaksikan kebangkitan perlahan-lahan dari para pemikir ateis terbuka. Namun, untuk mengatakan bahwa ateisme adalah "umum" selama masa-masa itu masih terlalu berlebihan. Gereja masih memegang kendali atas hukum tanah pada periode-periode itu dan ateis masih dianiaya. Namun, penyebaran lambat dari lembaga-lembaga pendidikan menyebabkan beberapa orang yang tidak memiliki pengetahuan tentang ateisme menjadi ateis.pemikir ateis mendapatkan suara mereka.

Beberapa contoh dari Zaman Pencerahan akan mencakup Spinoza, Pierre Bayle, David Hume, Diderot, D'Holbach, dan beberapa lainnya. Zaman Renaisans dan Victoria juga melihat lebih banyak filsuf yang memeluk ateisme, baik untuk jangka waktu yang singkat atau sepanjang masa hidup mereka. Beberapa contoh dari zaman ini termasuk penyair James Thompson, George Jacob Holyoake, Charles Bradlaugh, dan lain-lain.

Namun, bahkan baru-baru ini pada akhir abad ke-19, ateis di seluruh dunia Barat masih menghadapi permusuhan. Di AS, misalnya, seorang ateis tidak diizinkan menjadi juri atau bersaksi di pengadilan oleh hukum. Pencetakan teks-teks anti-agama dianggap sebagai pelanggaran yang dapat dihukum di sebagian besar tempat bahkan pada saat itu.

Ateisme Hari Ini

Oleh Zoe Margolis - Peluncuran Kampanye Bus Atheis, CC BY 2.0

Di zaman modern, ateisme akhirnya dibiarkan berkembang. Dengan kemajuan bukan hanya pendidikan tetapi juga ilmu pengetahuan, sanggahan-sanggahan terhadap teisme menjadi sangat banyak dan beragam.

Beberapa ilmuwan ateis yang mungkin pernah Anda dengar termasuk orang-orang seperti Philip W. Anderson, Richard Dawkins, Peter Atkins, David Gross, Richard Feynman, Paul Dirac, Charles H. Bennett, Sigmund Freud, Niels Bohr, Pierre Curie, Hugh Everett III, Sheldon Glashow, dan banyak lagi.

Secara garis besar, sekitar setengah dari komunitas ilmiah internasional saat ini mengidentifikasi diri sebagai religius dan setengah lainnya - sebagai ateis, agnostik, atau sekuler. Persentase ini masih sangat bervariasi dari satu negara ke negara lain, tentu saja.

Dan kemudian, ada banyak seniman, penulis, dan tokoh masyarakat terkenal lainnya, seperti Dave Allen, John Anderson, Katharine Hepburn, George Carlin, Douglas Adams, Isaac Asimov, Seth MacFarlane, Stephen Fry, dan lain-lain.

Ada seluruh partai politik di dunia saat ini yang mengidentifikasi diri sebagai sekuler atau ateis. Partai Komunis Cina (PKC) secara terbuka ateis, misalnya, yang sering dikutip oleh para teis di dunia Barat sebagai contoh "negatif" dari ateisme. Namun, ini mengabaikan pertanyaan apakah masalah yang dimiliki oleh para teis Barat dengan PKC disebabkan oleh ateismenya atau oleh politiknya.Sebagian, alasan PKT secara resmi ateis adalah karena PKT menggantikan Kekaisaran Tiongkok sebelumnya yang menghormati kaisar-kaisarnya sebagai dewa.

Selain itu, ada banyak politisi ateis lainnya di dunia Barat juga, sebagian besar dari mereka adalah anggota dari berbagai Partai Buruh atau Demokrat. Politisi ateis Barat memang terus menghadapi tantangan elektabilitas hingga hari ini, terutama di AS di mana teisme masih memiliki pegangan yang kuat. Namun demikian, publik bahkan di AS perlahan-lahan bergeser ke arah berbagai bentuk ateisme,agnostisisme, atau sekularisme setiap tahunnya.

Pembungkusan

Meskipun sulit untuk mendapatkan tingkat ateisme yang pasti, jelas bahwa ateisme terus tumbuh setiap tahun, dengan 'tidak religius' menjadi suatu bentuk identitas Atheisme masih terus menimbulkan kontroversi dan perdebatan, terutama di negara-negara yang sangat religius. Namun, saat ini, menjadi seorang ateis tidak seberbahaya dulu, ketika penganiayaan agama dan politik sering kali mendikte pengalaman yang sangat pribadi dari keyakinan spiritual seseorang.