Տանիթը, որը նաև կոչվում է Տիննիտ կամ Տինիթ, Հին Կարթագենի գլխավոր աստվածուհին էր, քաղաք հյուսիսային Աֆրիկայի Փյունիկիայում: Նա սերտորեն կապված է Բաալ Համմոնի՝ իր կնոջ հետ: Տանիտի պաշտամունքը հավանաբար սկսվել է մ.թ.ա. 5-րդ դարում Կարթագենում և այնտեղից տարածվել Թունիս, Սարդինիա, Մալթա և Իսպանիա:

Բաալի դեմքը

Տանիտը համարվում է երկնային աստվածուհի, ով իշխում էր երկնային էակների վրա Բաալ Համմոնի հետ միասին: Իրականում նա համարվում է բարձր աստծու զուգընկերուհին և կոչվում էր Բահաղի դեմք։ Հյուսիսային Աֆրիկայում հայտնաբերվել են Տանիտի հետ կապված բազմաթիվ արձանագրություններ և արտեֆակտներ:

Համմոնի հետևորդները և ընդլայնված Տանիտը մեծ էին: Տանիտին երկրպագում էին որպես պատերազմի աստվածուհի, պտղաբերության խորհրդանիշ, բուժքույր և մայր աստվածուհի։ Սա ցույց է տալիս, որ նա բազմաթիվ դերեր է ունեցել։ Նա ուժեղ ներկայություն ուներ իր երկրպագուների առօրյա կյանքում և նրան կանչում էին պտղաբերության և ծննդաբերության հետ կապված հարցերի համար:

Տանիտը նույնացվում էր հռոմեական աստվածուհի Յունոյի հետ: Կարթագենի անկումից հետո նրան շարունակում էին երկրպագել Յունո Կելեստիս անունով Հյուսիսային Աֆրիկայում:

Պտղաբերության հեգնական անձնավորում

Այն փաստը, որ Տանիտը աստվածուհի է, մարդիկ փնտրում են այն ժամանակ, երբ ցանկանում են Պտղաբերության շնորհը գալիս է ոչ քիչ հեգնանքով, հատկապես այն լույսի ներքո, ինչ հայտնաբերվել է Կարթագենում՝ Բահաղի և Տանիտի պաշտամունքի էպիկենտրոնում:

Ոչ պակաս, քանՆորածինների և երեխաների 20,000 մնացորդներ են հայտնաբերվել մի թաղման վայրում, որը, ինչպես ասում են, նվիրված է եղել Տանիթին: Թաղման վայրի պատերին գրված էին հատվածներ, որոնք կարծես հուշում էին, որ երեխաներին ածխաջրել և սպանել են՝ որպես ընծա Տանիթին և նրա կնոջը. Բաալ Համմոն, այն, ինչ երդվել է. Կյանք՝ կյանքի դիմաց, արյուն՝ արյան փոխարեն, գառ՝ փոխարինողի համար:

Այլ գիտնականներ կարծում են, որ այս գերեզմաններում հայտնաբերված երեխաները (և կենդանիները) իրականում չեն սպանվել զոհաբերության ժամանակ, այլ առաջարկվել են հետմահու այն բանից հետո, երբ նրանք արդեն մահացել են բնական պատճառներով: Հաշվի առնելով, որ մանկական մահացությունն այն ժամանակ շատ բարձր էր, սա խելամիտ բացատրություն է: Սա նաև կբացատրեր, թե ինչու են դիակները ածխաջրվել. պետք է այնպես լիներ, որ նրանց հիվանդություններն այլևս չանցնեն մահից հետո: աստվածուհու հետմահու հիշողության մեջ այդ վիճելի թաղման վայրերը վկայում էին այն մասին, թե որքան մեծ ակնածանք էին տածում կարթագենցիները Տանիտի նկատմամբ: Ենթարկվում է, որ Տանիտի երկրպագուների առաջնեկ զավակը զոհաբերվել է աստվածությանը:

Բացի այս ցնցող հայտնագործությունից, Թանիթին և Բաալին նվիրված թաղման վայրում կան նաև շատ հատուկ խորհրդանիշի բազմաթիվ փորագրություններ, որոնք հայտնաբերվել են լինել զինանշան, որը բացառապես վերաբերում էՏանիտ աստվածուհուն:

Տանիտի խորհրդանիշը

Որպես Կարթագենի ժողովրդի կողմից հարգված ամենակարևոր աստվածներից մեկը՝ Տանիտին տրվեց իր սեփական վերացական խորհրդանիշը՝ տրապեզիումի կամ եռանկյուն, որի վերևում շրջան է, երկար հորիզոնական գիծ՝ յուրաքանչյուր ծայրում կիսալուսնի ձևերով, և եռանկյունու ծայրին հորիզոնական գծիկ։ Խորհրդանիշը նման է ձեռքերը վեր բարձրացրած կնոջ:

Այս խորհրդանիշի ամենավաղ գրանցված օգտագործումը փորագրվել է 19-րդ դարասկզբին պատկանող ստիլի վրա:

Ենթադրվում է, որ տանտի խորհրդանիշը պտղաբերության խորհրդանիշ. Որոշ գիտնականներ պնդում են, որ դա վերաբերում է պտղաբերության աստվածուհուն և նրա կնոջը պաշտող բոլոր առաջնեկ երեխաներին կատարվող երեխաների զոհաբերությանը:

Սակայն պետք է նաև նշել, որ որոշ փորձագետներ կարծում են, որ սկավառակով տրապեզիան դա անում է: ոչ թե իրեն՝ Տանիտին, այլ պարզապես ուղեցույց նրանց համար, ովքեր ցանկանում են զոհաբերել իրենց երեխաներին իրենց հավատքի համար:

Տանիտի այլ խորհրդանիշներ

Չնայած Տանիտն ինքն ունի հստակ խորհրդանիշ, Հին փյունիկյան աստվածուհին ունի նաև այլ խորհրդանիշներ, որոնք կապված են նրա հետ պտղաբերության աստվածուհի լինելու հետ: Դրանք ներառում են հետևյալը.

• Արմավենի
• Աղավնին
• Խաղող
• Նուռ
• Կիսալուսին Լուսին
• Առյուծ
• Օձ

Փաթաթում

Թեև Տանիտի զոհաբերությունները մեզ անհանգստացնում են այսօր, նրա ազդեցությունը նշանակալի էր և տարածվեց հեռու ևլայն՝ Կարթագենից մինչև Իսպանիա։ Որպես աստվածուհի՝ նա կարևոր դեր է խաղացել իր երկրպագուների առօրյա կյանքում։