Ռակշասասը (տղամարդ) և ռակշասիսը (կին) գերբնական և դիցաբանական էակներ են հինդու դիցաբանության մեջ : Նրանք նաև հայտնի են որպես Ասուրաներ Հնդկական թերակղզու մի քանի շրջաններում: Թեև ռակշասաների մեծամասնությունը պատկերված է որպես կատաղի դևեր, կան նաև որոշ էակներ, որոնք մաքուր են սրտով և պաշտպանում են Դհարմայի օրենքները (պարտականություն): դառնալ անտեսանելի, կամ ձևափոխվել: Թեև դրանք գերակշռում են հինդուական դիցաբանության մեջ, դրանք նաև ձուլվել են բուդդայական և ջայնական հավատքի համակարգերին: Եկեք մանրամասն նայենք ռակշասներին և նրանց դերին հնդկական դիցաբանության մեջ:

Ռակշասասների ծագումը

Ռակշասաներն առաջին անգամ հիշատակվել են տասներորդ մանդալա կամ ենթաբաժանումում: Ռիգ Վեդա՝ հինդուիստական ​​բոլոր սուրբ գրություններից: Տասներորդ մանդալան նրանց նկարագրում էր որպես գերբնական և մարդակեր էակներ, որոնք հում միս էին օգտագործում:

Ռակշասաների ծագման մասին ավելի շատ մանրամասներ տրվել են ավելի ուշ հինդուական դիցաբանության մեջ և պուրանական գրականության մեջ: Ըստ մի հեքիաթի, նրանք դևեր էին, որոնք ստեղծվել էին քնած Բրահմայի շնչից: Ծնվելուց հետո երիտասարդ դևերը սկսեցին միս ու արյուն փափագել և հարձակվեցին արարիչ աստծու վրա։ Բրահման պաշտպանվում էր՝ ասելով Ռակշամա , որը նշանակում էր Պաշտպանիր ինձ , սանսկրիտ լեզվով:

Տեր Վիշնուն լսեց Բրահման այս բառն ասելով և օգնության հասավ նրան:Այնուհետև նա վտարեց ռակշասներին դրախտից և մահկանացու աշխարհ:

Ռակշասասի բնութագրերը

Ռակշասասները մեծ, ծանր և ուժեղ էակներ են` սուր ճանկերով և ժանիքներով: Նրանք պատկերված են կատաղի աչքերով և բոցավառ կարմիր մազերով։ Նրանք կարող են կամ ամբողջովին անտեսանելի դառնալ, կամ կերպարանափոխվել՝ վերածվելով կենդանիների և գեղեցիկ կանանց:

Ռակշասան հեռվից զգում է մարդու արյան հոտը, իսկ նրանց սիրելի կերակուրը հում միսն է: Նրանք արյուն են խմում կա՛մ ափերը գավաթով, կա՛մ ուղղակիորեն մարդու գանգից:

Նրանք ունեն անհավատալի ուժ և տոկունություն և կարող են մի քանի մղոն թռչել առանց դադար վերցնելու:

Ռակշասասը Ռամայանա

Ռակշասան շատ կարևոր դեր է խաղացել Ռամյանայում՝ հինդուական հերոսական էպոսում, որը գրվել է Վալմիկիի կողմից: Նրանք ուղղակիորեն և անուղղակիորեն ազդեցին էպոսի սյուժեի, պատմության և իրադարձությունների վրա։ Եկեք մանրամասն նայենք Ռամայանայի ամենակարևոր ռակշասաներից մի քանիսին:

Շուրպանական

Շուրպանական ռակշասի էր և Լանկայի թագավոր Ռավանայի քույրը: . Նա ականատես եղավ արքայազն Ռամին անտառում և անմիջապես սիրահարվեց նրա գեղեցիկ տեսքին: Ռամը, սակայն, մերժեց նրա առաջարկները, քանի որ նա արդեն ամուսնացած էր Սիտայի հետ:

Շուրպանական այնուհետև փորձեց ամուսնանալ Ռամի եղբոր՝ Լակշմանայի հետ, բայց նա նույնպես հրաժարվեց: Երկու մերժումներից զայրույթից Շուրպանական փորձեց սպանել և ոչնչացնել Սիտային: Լակշմանան, սակայն, ձախողեց նրա փորձերըքիթը կտրեց:

Այնուհետև դևը վերադարձավ Լանկա և այս դեպքի մասին հայտնեց Ռավանային: Այդ ժամանակ Լանկայի թագավորը որոշել է վրեժ լուծել քրոջից՝ առևանգելով Սիտային։ Շուրպանական անուղղակիորեն հրահրեց Ռավանային և առաջացրեց պատերազմ Այոդյայի և Լանկայի միջև:

Վիբհիշանան

Վիբհիշանան խիզախ ռակշասա էր և Ռավանայի կրտսեր եղբայրը: Այնուամենայնիվ, ի տարբերություն Ռավանայի, Վիբհիշանան սրտով մաքուր էր և քայլում էր արդարության ճանապարհով: Նրան նույնիսկ պարգև է շնորհվել արարիչ աստված Բրահմայի կողմից: Վիբհիշանան օգնեց Ռամին հաղթել Ռավանային և վերադարձնել Սիտային: Ռավանայի սպանությունից հետո նա գահ բարձրացավ որպես Լանկայի արքա:

Kumbhakarna

Kumbhakarna-ն չար ռակշասա էր և Ռավանա թագավորի եղբայրը: Ի տարբերություն Վիբհիշանայի, նա չգնաց արդարության ճանապարհով և տրվեց նյութապաշտական ​​հաճույքներին: Նա խնդրեց Բրահմային՝ հավիտենական քնի համար:

Kumbhakarna-ն սարսափելի մարտիկ էր և կռվեց Ռավանայի կողքին Ռամի դեմ ճակատամարտում: Ճակատամարտի ընթացքում նա փորձեց ոչնչացնել Ռամայի կապիկների դաշնակիցներին և նույնիսկ հարձակվեց նրանց թագավոր Սուգրիվայի վրա: Ռաման և նրա եղբայր Լակշմանան, այնուամենայնիվ, օգտագործեցին իրենց գաղտնի զենքը և հաղթեցին չար Կումբաքարնային:

Ռակշասասը Մահաբհարատայում

Մահաբհարատայի էպոսում Բհիման մի քանի առճակատում ունեցավ ռակշասասների հետ: Նրանց նկատմամբ տարած հաղթանակը նրան դարձրեց շատ հարգված և հարգված Պանդավայի հերոսի: Եկեքտեսեք, թե ինչպես Բհիման դիմակայեց և հաղթեց չար ռակշասներին:

Բհիման և Հիդիմբան

Հիդիմբա անունով ռակշասան հանդիպեց Պանդավա եղբայրներին, երբ նրանք ապրում էին անտառում: Այս մարդակեր ռակշասան ցանկանում էր սպառել պանդավաների մարմինը և ուղարկեց իր քրոջը համոզելու նրանց:

Անսպասելիորեն Հիդիմբին սիրահարվեց Բհիմային և գիշերը անցկացրեց նրա հետ: Այնուհետև նա հրաժարվել է թույլ տալ իր եղբորը վնասել Պանդավա եղբայրներին: Իր դավաճանությունից զայրացած Հիդիմբան համարձակվեց սպանել քրոջը: Բայց Բհիման օգնության հասավ նրան և ի վերջո սպանեց նրան: Ավելի ուշ Բհիման և Հիդիմբին ունեցան որդի, որը կոչվում էր Գաթոտկաչա, որը մեծապես օգնեց Պանդավներին Կուրուկշետրա պատերազմի ժամանակ:

Բհիման և Բակասուրան

Բակասուրան մարդակեր անտառ էր Ռակշասա, ով ահաբեկել է գյուղի ժողովրդին. Նա պահանջում էր, որ իրեն ամեն օր կերակրեն մարդկային մսով ու արյունով։ Գյուղի բնակիչները չափազանց վախեցած էին նրան դիմակայելու և մարտահրավեր նետելու համար:

Մի օր Բհիման եկավ գյուղ և որոշեց ուտելիք վերցնել Ռակշասայի համար: Այնուամենայնիվ, ճանապարհին Բհիման ինքը կերավ ճաշը և հանդիպեց Բակասուրային դատարկաձեռն։ Զայրացած Բակասուրան երկամարտի մեջ մտավ Բիմայի հետ և պարտվեց:

Բհիման կոտրել էր Ռակշասայի մեջքը և ստիպել նրան ողորմություն խնդրել: Այն պահից ի վեր, երբ Բհիման այցելեց գյուղ, Բակասուրան և նրա կամակատարները այլևս անհանգստություն չպատճառեցին և նույնիսկ հրաժարվեցին իրենց մարդակերությունից:դիետա:

Jatasura

Jatasura խորամանկ և ակնարկիչ Ռակշասա էր, որը քողարկվում էր որպես բրահմին: Նա փորձեց գողանալ Պանդավաների գաղտնի զենքերը և ձգտեց ոչնչացնել Դրաուպադիին՝ պանդավաների սիրելի կնոջը: Այնուամենայնիվ, նախքան Դրաուպադիին որևէ վնաս պատճառելը, խիզախ Բհիման միջամտեց և սպանեց Ջատասուրին:

Ռակշասասը Բհագավատա Պուրանայում

Հինդու սուրբ գրությունը, որը հայտնի է որպես Բհագավատա Պուրանա, պատմում է Տիրոջ պատմությունը: Կրիշնա և Ռակշասի Պուտանա. Չար թագավոր Կամսան պատվիրում է Պուտանային սպանել մանուկ Կրիշնային։ Թագավորը վախենում է մի մարգարեությունից, որը կանխատեսում է իր կործանումը Դևակիի և Վասուդևայի որդու կողմից:

Պուտանան կերպարանափոխվում է գեղեցիկ կնոջ կերպարանքով և համարձակվում կրծքով կերակրել Կրիշնային: Մինչ դա անելը նա թունավորում է իր պտուկները մահացու օձի թույնով։ Ի զարմանս նրան, երբ նա կերակրում է երեխային, թվում է, թե նրա կյանքը կամաց-կամաց ծծվում է: Ի զարմանս բոլորի, Կրիշնան սպանում է ռակշասիին և խաղում նրա մարմնի վերևում:

Rakshasas-ը բուդդիզմում

Բուդդայական տեքստը, որը հայտնի է որպես Մահայանա, պատմում է Բուդդայի և մի խումբ ռակշասայի զրույցի մասին: դուստրերը. Դուստրերը Բուդդային խոստանում են, որ նրանք կպաշտպանեն և կպաշտպանեն Լոտոս սուտրա վարդապետությունը: Նրանք նաև հավաստիացնում են Բուդդային, որ կսովորեցնեն պաշտպանիչ կախարդական երգեր այն հետևորդներին, ովքեր պաշտպանում են սուտրան: Այս տեքստում Ռակշասայի դուստրերը դիտվում են որպեսհոգևոր արժեքների և դհարմայի կրողներ:

Ռակշասաները ջայնիզմում

Ռակշասաները ջայնիզմում շատ դրական լույսի ներքո են դիտվում: Ջայնի սուրբ գրությունների և գրականության համաձայն՝ Ռակշասա քաղաքակիրթ թագավորություն էր, որը բաղկացած էր Վիդյադարայի բնակիչներից: Այս մարդիկ մաքուր էին մտքերով և բուսակեր էին ընտրությամբ, քանի որ չէին ուզում վնասել որևէ կենդանու: Ի տարբերություն հինդուիզմի, ջայնիզմը դրական հեռանկարով նայեց ռակշասային՝ որպես ազնվական հատկանիշներով և արժեքներով մարդկանց խումբ:

Համառոտ

Հինդու դիցաբանության մեջ ռակշասները և՛ հակառակորդներն են, և՛ դաշնակիցները: աստվածների և աստվածուհիների. Նրանք կարևոր դեր են խաղում հինդուիստական ​​էպոսների պատմության և սյուժեի մեջ: Ժամանակակից շատ ֆեմինիստ գիտնականներ վերապատկերել են ռակշասներին և նրանց ներկայացրել որպես դաժան և հիերարխիկ սոցիալական կարգի զոհեր: