Եգիպտական ​​դիցաբանության մեջ Օսիրիսը պտղաբերության, կյանքի, գյուղատնտեսության, մահվան և հարության աստվածն էր: Օսիրիսի անունը նշանակում էր հզոր կամ հզոր, և ըստ ավանդույթի նա պետք է լիներ Եգիպտոսի առաջին փարավոնն ու թագավորը:

Օսիրիսը ներկայացված էր առասպելականով: Բենու թռչուն , որն ուներ մոխիրից հարություն առնելու զորություն։ Նրա առասպելը ներառվել է գրական տարբեր ժանրերի մեջ և դարձել է ամենահայտնի և հայտնի հեքիաթը ողջ Եգիպտոսում:

Եկեք ավելի մոտիկից նայենք Օսիրիսի առասպելին և քննենք դրա նշանակությունը եգիպտական ​​մշակույթում:

Օսիրիսի ծագումը

Օսիրիսը ծնվել է արարիչ աստվածների մոտ Գեբ և Նուտ : Նա առաջին թագավորն էր, ով կառավարեց և կառավարեց Եգիպտոսի ժողովրդին, և այդ պատճառով նրան կոչեցին Երկրի Տերը: Օսիրիսը թագավորեց Իսիսի -ի հետ, ով նրա թագուհին էր և ուղեկիցը:

Պատմաբանները եզրակացնում են, որ Օսիրիսը գոյություն է ունեցել որպես նախադինաստիկ աստվածություն, որպես Անդրաշխարհի տիրակալ, կամ պտղաբերության և աճի աստված: Այս նախապես գոյություն ունեցող պատմություններն ու հեքիաթները միավորվել են մեկ համահունչ տեքստի մեջ, որը կոչվում է Օսիրիսի առասպելը: Որոշ պատմաբաններ ենթադրում են, որ առասպելը կարող է նաև լինել Եգիպտոսի տարածաշրջանային հակամարտության արտացոլում:

Օսիրիսի առասպելը բոլորովին նոր ձև է ստացել, երբ հույները գաղութացրել են Եգիպտոսը: Հույներն առասպելը հարմարեցրել են իրենց համատեքստին և միացրել Օսիրիսի պատմությունը ցլի աստծո՝ Ապիսի հետ:Արդյունքում Սերապիս անունով մի սինկրետիկ աստվածություն է ծնվել։ Պտղոմեոս I-ի օրոք Սերապիսը դարձավ Ալեքսանդրիայի գլխավոր Աստվածը և հովանավորը:

Ստորև ներկայացված է Օսիրիսի արձանի վրա պատկերված խմբագրի լավագույն ընտրանիների ցանկը:

Օսիրիսի բնութագրերը

Եգիպտական ​​արվեստում և նկարներում Օսիրիսը պատկերված էր որպես սև կամ կանաչ մաշկով գեղեցիկ տղամարդ: Կանաչ մաշկը պետք է ներկայացներ նրա մահացած կարգավիճակը, ինչպես նաև նրա կապը վերածննդի հետ:

Օսիրիսը իր գլխին կրում էր Ատեֆը կամ Վերին Եգիպտոսի թագը և կրում էր խաբեբայություն և շողոքորթություն նրա գրկում: Որոշ նկարներում Օսիրիսը պատկերված էր նաև որպես առասպելական խոյ, որը հայտնի է Բանեբջեդ անունով։

Դամբարանների և թաղման պալատների պատկերները ցույց էին տալիս Օսիրիսին որպես մասամբ մումիֆիկացված էակ, ինչը նշանակում է նրա դերը Անդրաշխարհում։ .

Օսիրիսի խորհրդանիշները

Օսիրիսը ներկայացնելու համար օգտագործվում են մի քանի նշաններ: Ահա Օսիրիսի ամենատարածված խորհրդանիշներից մի քանիսը.

• Crook and Flail – Crook and flail էին Եգիպտոսումթագավորական իշխանության և իշխանության գլխավոր խորհրդանիշները: Նրանք նաև ներկայացնում են հողի գյուղատնտեսական բերրիությունը:
• Atef Crown – Atef Crown-ի վրա պատկերված է Hedjet ջայլամի փետուրը երկու կողմից:
• Djed – djed -ը կայունության և ուժի կարևոր խորհրդանիշ է: Ենթադրվում է, որ այն նաև ներկայացնում է նրա ողնաշարը:
• Ջայլամի փետուրներ – Հին Եգիպտոսում փետուրները ներկայացնում էին ճշմարտությունն ու արդարությունը, շատ նման Մաաթի միայնակ փետուրին : Ջայլամի փետուրները Օսիրիսի թագի մեջ ներառելը խորհրդանշում էր նրա դերը որպես արդար և ճշմարտացի տիրակալ:
• Մումիա շղարշ - Այս խորհրդանիշը վերաբերում է նրա դերին որպես Անդրաշխարհի աստծո: Պատկերների մեծ մասում Օսիրիսը ներկայացված է մումիայի վիրակապով փաթաթված:
• Կանաչ մաշկ – Օսիրիսի կանաչ մաշկը ներկայացնում էր նրա կապը գյուղատնտեսության, վերածննդի և բուսականության հետ:
• Սև մաշկ – Երբեմն Օսիրիսին պատկերում էին սև մաշկով, ինչը նշանակում էր Նեղոս գետի հովտի պտղաբերությունը:

Օսիրիսի և Սեթի առասպելը

Չնայած առասպելին Օսիրիսը եգիպտական ​​բոլոր հեքիաթներից ամենահամահունչն էր, պատմության մեջ կային մի քանի տարբերակներ: Ստորև կքննարկվեն Օսիրիսի առասպելի ամենահայտնի և հանրաճանաչ տարբերակներից մի քանիսը:

• Օսիրիսը և նրա քույրը Իսիսը

Օսիրիսը եղել է Եգիպտոսի առաջին թագավորը, ով քաղաքակրթությունն ու գյուղատնտեսությունը հաջողությամբ ներմուծեց գավառներ: Օսիրիսի անվկատարեց իր հիմնական պարտականությունները, նա գնաց աշխարհաշրջագայության իր քրոջ և կնոջ՝ Իսիսայի հետ:

Մի քանի ամիս անց, երբ եղբայրն ու քույրը վերադարձան իրենց թագավորություն, նրանց հանդիպեց դաժան մարտահրավեր: Օսիրիսի եղբայր Սեթը պատրաստ էր յուրացնել գահը, և նրանց վերադարձը խոչընդոտեց նրա ծրագրերը: Որպեսզի Օսիրիսը չբարձրանա գահը, Սեթը սպանեց նրան և անդամահատեց նրա մարմինը:

Այս սարսափելի իրադարձությունից հետո Իսիսը և Հորուսը որոշեցին վրեժ լուծել մահացած թագավորից: Իսիսին և նրա որդուն հաջողվեց հաղթել Սեթին։ Այնուհետև Իսիսը հավաքեց Օսիրիսի մարմնի բոլոր մասերը և թաղեց Օսիրիսի մարմինը, բայց նա մի կողմ պահեց նրա ֆալուսը, պատրաստեց դրա կրկնօրինակները և տարածեց դրանք Եգիպտոսով մեկ: Կրկնօրինակները դարձան սրբավայրերի և պաշտամունքի կենտրոնների կարևոր վայրեր ամբողջ Եգիպտոսի թագավորությունում:

• Օսիրիսը և նրա գործը Նեփթիսի հետ

Օսիրիսը, Եգիպտոսի թագավորը նշանավոր տիրակալ և թագավոր էր։ Նրա եղբայր Սեթը միշտ նախանձում էր իր ուժերին և կարողություններին: Սեթն էլ ավելի նախանձեց, երբ նրա կինը՝ Նեֆթիսը , սիրահարվեց Օսիրիսին: Զայրացած Սեթը չկարողացավ զսպել իր զայրույթը և սպանեց Օսիրիսին՝ հարձակվելով նրա վրա գազանի տեսքով: Որոշ այլ պատմություններ պնդում են, որ դա տեղի է ունեցել նրան Նեղոս գետում խեղդելու միջոցով:

Սեթը, սակայն, կանգ չի առել սպանությամբ, և նա հետագայում մասնատել է Օսիրիսի մարմինը՝ իրեն թագավորների մահը հավաստիացնելու համար: Այնուհետև նա ցրեց աստծո մարմնի յուրաքանչյուր կտոր տարբեր մասերումերկրի վայրերը:

Իսիսը հավաքեց Օսիրիսի մարմնի բոլոր մասերը և Նեֆիտիսի օգնությամբ հավաքեց Օսիրիսի մարմինը: Այնուհետև նա կարողացավ հարություն տալ նրան այնքան երկար, որ նրա հետ հարաբերություն ունենա։ Այնուհետև Իսիսը ծնեց Հորուսին, ով դարձավ Սեթի մրցակիցը և գահի օրինական ժառանգորդը:

• Օսիրիսը և Բիբլոսը

In Օսիրիսի առասպելի մեկ այլ տարբերակ՝ Սեթը սպանեց Օսիրիսին՝ խաբելով նրան դագաղի մեջ և հրելով Նեղոս գետը: Դագաղը լողաց դեպի Բիբլոս երկիր և շարունակեց մնալ այնտեղ։ Բիբլոսի արքան իր ճամփորդություններից մեկի ժամանակ հանդիպեց դագաղին։ Այնուամենայնիվ, նա չկարողացավ ճանաչել այն որպես դագաղ, քանի որ փայտի շուրջը ծառ էր աճել: Բիբլոսի արքան ծառը հետ տարավ իր թագավորություն, և նրա հյուսները փորագրեցին այն սյան մեջ:

Սյունը Օսիրիսի թաքնված դագաղի հետ միասին մնաց Բիբլոսի պալատում մինչև Իսիսի ժամանումը: Երբ Իսիդան հասավ Բիբլոս, նա դիմեց թագավորին և թագուհուն, որպեսզի հանեն դագաղը սյունից և հետ տանեն ամուսնու մարմինը: Թեև թագավորն ու թագուհին հնազանդվեցին, Սեթը իմացավ այս ծրագրի մասին և ձեռք բերեց Օսիրիսի մարմինը: Սեթը կտրեց մարմինը մի քանի մասի, բայց Իսիսը կարողացավ հետ դնել այն և հղիանալ Օսիրիսի ֆալուսով:

Չնայած Օսիրիսի առասպելի մի քանի վարկածներ կան, սյուժեի հիմնական տարրերը մնում են. նույնը. Սահմանել սպանություններ իր եղբորը ևյուրացնում է գահը, Իսիդան այնուհետև վրեժխնդիր է լինում Օսիրիսի մահվանից՝ ծնելով Հորուսին, որն այնուհետև մարտահրավեր է նետում Սեթին և հետ է վերցնում գահը։

Օսիրիսի առասպելի խորհրդանշական իմաստները

• Օսիրիսի առասպելը խորհրդանշում է կարգի և անկարգության միջև պայքարը : Առասպելը փոխանցում է Ma’at կամ աշխարհի բնական կարգի գաղափարը։ Այս հավասարակշռությունը մշտապես խաթարվում է ապօրինի գործողություններով, ինչպիսիք են Սեթը գահը յուրացնելը և Օսիրիսի սպանությունը: Այնուամենայնիվ, առասպելը փոխանցում է այն միտքը, որ չարը երբեք չի կարող երկար թագավորել, և Maat ի վերջո կվերականգնվի:
• Օսիրիսի առասպելը նաև օգտագործվել է որպես խորհրդանիշ: Ծննդյան, մահվան և հետմահու կյանքի <4 ցիկլային գործընթաց: Օսիրիսը, որպես հետմահու կյանքի աստված, խորհրդանշում է վերածնունդն ու հարությունը: Դրա շնորհիվ եգիպտական ​​շատ թագավորներ իրենց նույնացրել են Օսիրիսի առասպելի հետ՝ իրենց ժառանգների միջոցով ռեինկառնացիա ապահովելու համար։ Առասպելը նաև կրկնել է առաքինի, բարեհոգի և ազնվական թագավոր լինելու կարևորությունը:
• Եգիպտացիների համար Օսիրիսի առասպելը նաև կյանքի և պտղաբերության կարևոր խորհրդանիշ էր: Նեղոս գետի հեղեղաջրերը կապված էին Օսիրիսի մարմնական հեղուկների հետ։ Մարդիկ ենթադրում էին, որ ջրհեղեղը Օսիրիսի օրհնությունն էր և հնարավորություն տվեց հարուստ բույսերի և կենդանիների աճի:

Փառատոններ, որոնք նշվում են ի պատիվ Օսիրիսի

Եգիպտական ​​մի քանի փառատոներ, ինչպիսիք են ԱշունըՆեղոսի և Djed Pillar Festival տոնում էին Օսիրիսի վերադարձն ու հարությունը: Այս տոների ամենակարևոր ծեսերից մեկը սերմերի և բերքի տնկումն էր: Տղամարդիկ և կանայք հող էին փորում և սերմերով լցնում։ Այս սերմերի աճը և բողբոջումը խորհրդանշում էին Օսիրիսի վերադարձը:

Այս փառատոներում բեմադրվում և բեմադրվում էին երկար դրամաներ՝ հիմնված Օսիրիսի առասպելի վրա: Այս դրամաները սովորաբար ավարտվում էին թագավորի վերածնունդով և հարությամբ։ Որոշ մարդիկ նաև Օսիրիսի մոդելը կպատրաստեին՝ օգտագործելով տաճարում աճեցված ցորենն ու ջուրը, որպեսզի ցույց տա նրա մեռելներից հարությունը:

Օսիրիսի առասպելի մասին հնագույն տեքստեր

Օսիրիսի առասպելը առաջին անգամ հայտնվում է Բուրգային տեքստերում Հին Թագավորության ժամանակ: Բայց առասպելի ամենաամբողջական պատմությունը հայտնվեց միայն մի քանի տարի անց՝ Օսիրիսին մեծ օրհներգում : Առասպելը հումորային ձևով վերաիմաստավորվել է նաև Հորուսի և Սեթի հակառակորդներում, գրված Քսաներորդ դինաստիայի օրոք:

Սակայն հին հունական և հռոմեացի գրողներն էին, որ առասպելը կազմեցին: համահունչ ամբողջություն և ձևակերպեց մանրամասների ամբողջական պատկերացում: Հետևաբար, այն, ինչ այսօր հայտնի է, գալիս է հին հունական և հռոմեական գրողների տարբեր պատկերացումներից:

Օսիրիսի առասպելը ժողովրդական մշակույթի մեջ

Օսիրիսը հայտնի ֆիլմերում հայտնվում է որպես մահվան և հետմահու կյանքի աստված, խաղեր և հեռուստասերիալներ։ Մեջ Եգիպտոսի աստվածները ֆիլմում Օսիրիսը հայտնվում է որպես Եգիպտոսի թագավոր և սպանվում իր եղբոր՝ Սեթի կողմից: Նրա տոհմը շարունակվում է իր որդու՝ Հորուսի ծնունդով:

Օսիրիսը նաև նկարահանվում է Գերբնական հեռուստասերիալում: Յոթերորդ եթերաշրջանում նա հայտնվում է որպես Անդրաշխարհի աստված և դատում է Դինի արժանիքների և թերությունների վերաբերյալ:

Հանրաճանաչ խաղում, Առասպելաբանության դարաշրջանում, Օսիրիսը հայտնվում է որպես աստված, և օգնում է խաղացողներին՝ նրանց տրամադրելով լրացուցիչ փարավոն: Խաղացողներին առաջարկվում է նաև վերամիավորել Օսիրիսի մարմնի մասերը և ընդդիմանալ Սեթին:

Համառոտ

Օսիրիսի առասպելը շարունակում է մնալ ամենահայտնի և ազդեցիկ եգիպտական ​​առասպելներից մեկը` իր առնչվող պատմության շնորհիվ: , թեման և սյուժեն։ Այն ոգեշնչել է գրողներին, արվեստագետներին և նույնիսկ նոր կրոնական շարժումներին: