Սինտոիզմը և ճապոնական մշակույթը որպես ամբողջություն առատ են հրապուրիչ աստվածներով (կամի), ոգիներով ( յոկայ ), ուրվականներով (յուրեյ) և այլ առասպելական էակներով: Դրանցից ամենահայտնի, շփոթեցնող և ուղղակի սարսափազդուներից մեկը ինուգամին է՝ տանջված, բայց հավատարիմ շան նման արարածը:

Ի՞նչ է Ինուգամին:

Ինուգամին հեշտ է շփոթել ավանդական սինտո տեսակի յոկայի ոգու հետ: Ի տարբերություն յոկայի, որոնք հիմնականում բնական էակներ են, որոնք հայտնաբերված են վայրի բնության մեջ, ինուգամին բավականին առեղծվածային և գրեթե դիվային տեխնածին արարած է:

Այս էակները նման են սովորական շների՝ իրենց «մարմիններով» փաթաթված շքեղ հագուստով և զգեստներով: Բայց իրականությունը շատ ավելի անհանգստացնող է. ինուգամին շների կտրված և արհեստականորեն պահպանված չմահացած գլուխներն են, որոնց հոգիները միասին պահում են իրենց զգեստները: Այլ կերպ ասած, դրանք կենդանի շների գլուխներ են, որոնք մարմին չունեն: Եթե ​​այս ամենը սարսափելի է թվում, սպասեք, մինչև մենք ձեզ կասենք, թե ինչպես է ստեղծվում այս ոգին:

Չնայած նրանց սարսափելի տեսքին և ստեղծմանը, ինուգամին իրականում բարեգործ տնային ոգիներ են: Ինչպես սովորական շները, նրանք հավատարիմ են իրենց տիրոջը կամ ընտանիքին և անում են այն ամենը, ինչ իրենցից խնդրում են: Կամ, գոնե շատ դեպքերում, կան բացառություններ:

Հավատարիմ ծառայի զազրելի ստեղծումը

Ցավոք սրտի, ինուգամին միայն մահացած շները չեն, որոնքմահից հետո շարունակում են ծառայել իրենց ընտանիքներին: Թեև նրանք սատկած շներ են, սա դեռ ամենը չէ: Փոխարենը, ինուգամին բավականին սարսափելի կերպով սպանված շների ոգին է: Ահա թե ինչ են ենթադրաբար արել որոշ ճապոնական ընտանիքներ՝ ինուգամի ստեղծելու համար.

1. Նախ՝ նրանք սովամահ են արել շանը : Նրանք դա չարեցին՝ պարզապես շներին ուտելիքից զրկելով, փոխարենը շղթայեցին շանը սննդի ամանի առջև: Որպես այլընտրանք, շանը նույնպես երբեմն թաղվում էր պարանոցի խորքը՝ միայն գլխով դուրս ցցված կեղտից, ուտելիքի ամանի կողքին: Ամեն դեպքում, նպատակը ոչ թե պարզապես սովամահ անելն էր, այլ նրան հասցնել լիակատար հուսահատության և բացարձակ կատաղության:
2. Երբ շունը կատաղեց սովից և զայրույթից, ծեսը կատարող մարդիկ գլխատիր այն ։ Այնուհետև շան մարմինը հեռացվեց, քանի որ դա ոչ մի օգուտ չէր տալիս. կարևորը գլուխն է:
3. Կտրված գլուխը պետք է անմիջապես թաղվեր որոշակի վայրում. ակտիվ ճանապարհ կամ խաչմերուկ: Սա կարևոր էր, քանի որ որքան ակտիվ լիներ ճանապարհը և որքան շատ մարդիկ անցնեին գլխատված գլխի վրայով, այնքան ավելի կզայրանար շան ոգին: Որոշակի ժամանակ անց, ընդհանուր առմամբ, անորոշ, դա կախված էր լեգենդից, գլուխը պետք է փորվեր: Հարկ է նաև նշել, որ որոշ առասպելներում, երբ գլխատված գլուխները բավական խորը չէին թաղվում, երբեմն դուրս էին սողում.կեղտից և սկսում թռչել շուրջը՝ տանջելով մարդկանց: Նման դեպքերում այս արարածները ինուգամի չէին, սակայն, քանի որ ծեսն ավարտված չէր:
4. Գլուխը փորելուց հետո այն պետք է պահպանվեր մումիֆիկացման ծեսով . Շան գլուխը կա՛մ թխում էին, կա՛մ չորացնում, այնուհետև ամրացնում էին ամանի մեջ:

Եվ այսքանը: Ծեսի ճշգրիտ կատարումը պահանջում էր վարպետ կախարդ, ուստի Ճապոնիայում շատ քիչ ընտանիքներ կարողացան շնից ինուգամի հանել: Սովորաբար դրանք կա՛մ հարուստ, կա՛մ արիստոկրատ ընտանիքներ էին, որոնց անվանում էին ինուգամի-մոչի : Երբ ինուգամի-մոչի ընտանիքը կարողացավ ստանալ մեկ ինուգամի, նրանք սովորաբար կարողանում էին ձեռք բերել ավելի շատ, հաճախ այնքան, որ ընտանիքի յուրաքանչյուր մարդ իր հարազատ ինուգամի ունենա:

Քանի՞ տարեկան է Ինուգամիի առասպելը:

Թեև վերը նշվածը յուրաքանչյուր առանձին ինուգամիի մոտավոր ծագումն է, առասպելի ծագումն ամբողջությամբ բավականին հին է: Շատ գնահատականներով, ինուգամիի առասպելն իր ժողովրդականության գագաթնակետին հասավ Ճապոնիայի Հեյանի ժամանակաշրջանում՝ մոտ մ.թ.ա 10-11-րդ դարերում: Այդ ժամանակ ինուգամիի սպիրտները պաշտոնապես արգելված էին օրենքով, չնայած իրականում չէին: Հետևաբար, ենթադրվում է, որ առասպելը նախորդել է նույնիսկ Հեյանի ժամանակաշրջանին, բայց հստակ հայտնի չէ, թե քանի տարեկան է այն:

Ինուգամիները բարի՞ էին, թե՞ չար:

Չնայած նրանց ստեղծման սարսափելի գործընթացին, ինուգամիի ծանոթները սովորաբար բարերար ուշատ ջանասիրաբար աշխատում էին իրենց տերերին գոհացնելու և նրանց հնարավորինս լավ ծառայելու համար, ինչպես Հարրի Փոթերի էլֆերը: Ենթադրաբար, դա նախամահու տանջանքն է, որը բառացիորեն կոտրել է շների ոգին և դարձրել նրանց հնազանդ ծառաներ:

Շատ ժամանակ, ինուգամի-մոչի ընտանիքները իրենց ինուգամիներին հանձնարարում էին առօրյա առօրյա գործեր, որոնք պետք է կատարեր մարդկային ծառան: . Նրանք նաև սովորաբար իրենց ինուգամիին վերաբերվում էին ընտանիքի անդամների պես, ինչպես սովորական շան հետ: Միակ հիմնական տարբերությունն այն էր, որ inugami-mochi ընտանիքները պետք է գաղտնի պահեին իրենց ծառաներին հասարակությունից, քանի որ նրանք համարվում էին անօրինական և անբարոյական:

Ժամանակ առ ժամանակ, այնուամենայնիվ, ինուգամիները կարող էին դիմել իրենց ընտանիքի դեմ և սկսել պատճառաբանել դժվարություն. Ավելի հաճախ, քան ոչ, դա պայմանավորված էր նրանով, որ ընտանիքը վատ էր վարվում իրենց ինուգամիի հետ նույնիսկ նրա տանջալից ստեղծումից հետո: Ինուգամիները շատ հնազանդ էին և, ինչպես իսկական շները, կարող էին ներել և մոռանալ որոշակի չափով չարաշահումներ, բայց ի վերջո ապստամբեցին և կշրջվեին իրենց ագրեսիվ ինուգամի-մոչի ընտանիքի դեմ

Inugami-tsuki Possession

Ինուգամի ոգիների հիմնական գերբնական ունակություններից մեկը ինուգամի-ցուկին կամ տիրապետումն էր։ Ինչպես շատ այլ յոկայ ոգիներ, ինչպիսիք են կիցունե աղվեսները, ինուգամին կարող է մտնել մարդու մարմին և տիրապետել նրանց որոշ ժամանակով, երբեմն՝ անորոշ ժամանակով: Ինուգամին դա անելու էր՝ մտնելով զոհի ականջներով և բնակվելով նրանց ներսումօրգաններ:

Սովորաբար, ինուգամին դա անում էր իր տիրոջ հրամանի համաձայն: Նրանք կարող էին ունենալ հարևան կամ որևէ մեկին, ում ընտանիքը պետք է ունենա: Այնուամենայնիվ, երբեմն, երբ ինուգամին ապստամբում էր տիրոջ դեմ, որը վատ էր վերաբերվում իրեն, նա կարող էր բռնել բռնարարին վրեժխնդրության ակտով:

Այս առասպելը հաճախ օգտագործվում էր ժամանակավոր, մշտական ​​կամ նույնիսկ ցմահ հոգեկան վիճակների դրվագները բացատրելու համար: և խանգարումներ։ Շրջապատի մարդիկ հաճախ շտապում էին ենթադրել, որ այդ անձը պետք է ունենա գաղտնի ինուգամիի ոգի, և որ նրանք, հավանաբար, տանջում էին նրան այն աստիճան, որ ապստամբում և տիրում էին ընտանիքի անդամին, հատկապես, եթե դրանք պատահեին հարուստ և արիստոկրատ ընտանիքի հետ,

Ինուգամի ստեղծելու հանցագործությունը

Իրավունքն ավելի վատթարացնելու համար այն ընտանիքը, ում կասկածում էին ինուգամի-մոչի լինելու կամ ծանոթ ինուգամիի սեփականատերերի նկատմամբ, սովորաբար պատժվում էին հասարակությունից վտարմամբ: Այս ամենը հոգեկան խանգարում ունեցող ընտանիքի անդամ ունենալը բավականին ռիսկային էր դարձնում ամբողջ ընտանիքի համար, բայց նաև ռիսկային էր պարզապես կասկածել ինուգամի ունենալու մեջ:

Հաճախ ասում էին, որ հարուստ մարդիկ թաքցրել են իրենց ինուգամիի հոգիները նրանց փակ պահարանները կամ հատակի տախտակների տակ: Եղել են դեպքեր, երբ զայրացած ամբոխները ներխուժել են ընտանիքի տուն՝ կասկածելով, որ նրանք ունեն ինուգամի և աղբը թափել են՝ փնտրելով կտրված շան գլուխը:

Շատ դեպքերում դա նույնիսկ անհրաժեշտ չէր իրական ինուգամիի համար: գտնել -հարմար՝ հաշվի առնելով, որ դրանք իրականում գոյություն չունեն: Փոխարենը, պարզ հանգամանքները, օրինակ՝ բակում սատկած շունը կամ հարմար տնկված շան գլուխը բավական էին, որպեսզի մի ամբողջ ընտանիք վտարվեր իր քաղաքից կամ գյուղից: -mochi ընտանիքը տարածվել է նաև նրանց հետնորդների վրա, ինչը նշանակում է, որ նույնիսկ նրանց երեխաներն ու թոռները չեն կարող վերադառնալ հասարակություն: Սա որոշ չափով արդարացված էր այն համոզմունքով, որ ինուգամի մեծացնելու արվեստը փոխանցվել է որպես գաղտնի արվեստ ընտանիքում:

Inugami vs. Kitsune

Inugami-ի ծանոթները նույնպես հետաքրքիր հակադարձում են: մատնանշեք kitsune yokai ոգիները: Թեև առաջինները արհեստականորեն ստեղծված դևանման ծանոթներ են, երկրորդները բնական յոկայ ոգիներ են, որոնք թափառում են վայրի բնության մեջ և սովորաբար ծառայում են հարգված Ինարի կամիին: Թեև ինուգամիները չմահացած շների ոգիներ էին, իսկ կիցունները դարավոր և բազմապոչ կենդանի աղվեսի ոգիներ էին:

Այս երկուսը սերտորեն կապված են այն փաստով, որ ինուգամիի ոգիները զսպող միջոց էին գործում կիցունե յոկայի դեմ: Լավ թե վատ, ինուգամիի ծանոթ տարածքները զուրկ կլինեն ցանկացած kitsune yokai-ից: Սա երբեմն ողջունվում էր մարդկանց կողմից, քանի որ kitsune-ը կարող էր բավականին չարաճճի լինել, բայց նաև հաճախ վախենում էին, որ inugami-ն անբնական և անօրինական էր:

Իրատեսականորեն, այս առասպելական բախման հիմքը, հավանաբար, այն էր, որ մեծ և հարուստ մարդիկ էին:Շատ շներ ունեցող քաղաքները պարզապես խուսափում էին աղվեսներից: Այնուամենայնիվ, ժամանակի ընթացքում այս տարօրինակ իրականությունը լրացվեց անբնական անմահ շների մասին, որոնք վանում են գերբնական աղվեսի ոգիներին:

Ինուգամիի խորհրդանիշը

Ինուգամիի ծանոթները շատ խառը սիմվոլիզմով և իմաստով էակներ էին: .

Մի կողմից նրանք մաքուր, եսասեր չարի արարածներ էին. նրանց տերերը ստիպված էին խոշտանգել և անխնա սպանել շներին, որպեսզի ստեղծեին այս ոլորված էակներին: Եվ վերջնական արդյունքը շատ հզոր էակներ էին, ովքեր կարող էին թռչել շուրջը, տիրապետել մարդկանց և ստիպել նրանց կատարել իրենց տիրոջ հրամանը: Նրանք նույնիսկ երբեմն կարող էին ապստամբել իրենց ընտանիքների դեմ և մեծ ավերածություններ առաջացնել: Այսպիսով, կարելի է ասել, որ ինուգամին խորհրդանշում է մարդկանց չարությունը, որոնք խառնվում են բնության հետ և անախորժություններ են առաջացնում մութ մոգության մեջ:

Մյուս կողմից, ինուգամին նաև հավատարիմ և հոգատար ծառաներ էր իրենց ընտանիքների համար: Նրանց հաճախ սիրում էին, փայփայում և խնամում էին սովորական շների պես, և նրանք կարող էին մնալ իրենց ընտանիքների հետ տասնամյակներ և նույնիսկ ավելին: Սա ենթադրում է շատ ավելի ջերմացնող սիմվոլիզմ՝ հավատարմության, սիրո և հոգատարության խորհրդանիշ:

Ինուգամիի կարևորությունը ժամանակակից մշակույթում

Ինուգամիի առասպելը կենդանի և լավ է Ճապոնիայում մինչ օրս, չնայած մարդկանց մեծամասնությունը դրան լուրջ չի վերաբերվում: Այն բավական նշանավոր է, որպեսզի այն վերածվի ժամանակակից ճապոնական մշակույթի, ներառյալ մի քանի մանգա և անիմե շարքեր, ինչպիսիք են Megami-նTensei, Yo-kai Watch, Inuyasha, Nura. Rise of the Yokai Clan, Gin Tama, Engaged to Unidentified, եւ ուրիշներ: Ինուգամիի մի տեսակ հայտնվում է նաև ամերիկյան հեռուստատեսային ֆանտաստիկ ոստիկանական դրամայում Grimm :

Wrapping Up

Inugami-ն առասպելական ճապոնացիների մեջ ամենավախկոտ, պաթետիկ և սարսափելիներից է: էակներ, նրանք խորհրդանշում են այն երկարությունները, որոնք մարդիկ կանցնեն իրենց եսասիրական և ագահ նպատակներին հասնելու համար: Դրանց ստեղծման սարսափելի ձևերը մղձավանջներ են, և դրանք մնում են ճապոնական մշակույթում՝ որպես սարսափելի հեքիաթների նյութ: