Աֆրոդիտեի և Ադոնիսի ողբերգական սիրո պատմությունը

  • Կիսվել Սա
Stephen Reese

    Աֆրոդիտեի և Ադոնիսի առասպելը սիրո, կրքի և ողբերգության դասական հեքիաթ է: Լինելով սիրո և գեղեցկության աստվածուհի՝ Աֆրոդիտեն հայտնի էր իր բազմաթիվ սիրեկաններով, բայց ոչ ոք Ադոնիսի պես չգրավեց նրա սիրտը:

    Նրանց կրքոտ սիրային կապը կարճվեց Ադոնիսի անժամանակ մահով ՝ հեռանալով։ Աֆրոդիտեն սրտացավ ու անմխիթար. Պատմությունը դարեր շարունակ գերել է հանդիսատեսին՝ ոգեշնչող արվեստի, գրականության և նույնիսկ ժամանակակից մեկնաբանությունների:

    Եկեք ուսումնասիրենք Աֆրոդիտեի և Ադոնիսի հավերժական հեքիաթը և այն մնայուն դասերը, որոնք այն կարող է մեզ սովորեցնել սիրո և կորստի մասին:

    Ադոնիսի ծնունդը

    Աղբյուր

    Ադոնիսը Կիպրոսի թագավորի որդին էր, իսկ նրա մայրը հզոր աստվածուհի էր՝ անունով։ Միռա. Միրրան սիրահարվել էր սեփական հորը և խնդրել էր կախարդուհու օգնությունը՝ նրան գայթակղելու համար։ Որպես պատիժ նրա արարքների համար, աստվածները նրան դարձրեցին մյուռոնի ծառ, որից հետագայում ծնվեց Ադոնիսը:

    Աֆրոդիտեի և Ադոնիսի սերը

    Արտիստը ներկայացնում է Վեներա և Ադոնիս. Տեսեք այստեղ:

    Քանի որ Ադոնիսը վերածվեց գեղեցիկ երիտասարդի, նա գրավեց սիրո և գեղեցկության , Աֆրոդիտեի աստվածուհու աչքը: Նա տարված էր նրա գեղեցկությամբ և շուտով խորապես սիրահարվեց նրան: Ադոնիսն, իր հերթին, սիրահարված էր Աֆրոդիտեով, և նրանք սկսեցին կրքոտ սիրային հարաբերություններ:

    Ադոնիսի ողբերգությունը

    Աղբյուր

    Չնայած Աֆրոդիտեինախազգուշացումներով՝ Ադոնիսը անխոհեմ որսորդ էր և վայելում էր վտանգավոր ռիսկերը: Մի օր որսի ժամանակ նրա վրա վայրի խոզը հարձակվեց և մահացու վիրավորվեց։ Երբ Ադոնիսը մահամերձ պառկած էր Աֆրոդիտեի գրկում, նա լաց եղավ և աղաչեց աստվածներին փրկել իրեն: Բայց արդեն ուշ էր, և Ադոնիսը մահացավ նրա գրկում:

    Հետևանքները

    Աֆրոդիտեն անմխիթար էր և լցված վիշտով իր սիրելի Ադոնիսի կորստով: Նա աղաչեց աստվածներին, որ իրեն վերադարձնեն կյանք , բայց նրանք մերժեցին: Փոխարենը, նրանք թույլ տվեցին Ադոնիսին յուրաքանչյուր տարվա վեց ամիս անցկացնել անդրաշխարհում Պերսեփոնի հետ, իսկ վեց ամիս գետնից բարձր՝ Աֆրոդիտեի հետ:

    Առասպելի այլընտրանքային տարբերակներ

    Առասպելի մի քանի այլընտրանքային տարբերակներ կան: Աֆրոդիտեի և Ադոնիսի: Որոշ տարբերակներ ներառում են լրացուցիչ մանրամասներ, իսկ մյուսները ներկայացնում են բոլորովին այլ պատմություն:

    1. Ադոնիսը և Պերսեֆոնան

    Օվիդիսի առասպելի տարբերակում Ադոնիսը սիրահարվում է Պերսեֆոնին` Անդրաշխարհի թագուհուն: Ըստ այս վարկածի, Պերսեփոնեն ընտրում էր ծաղիկներ, երբ նա պատահեց գեղեցիկ Ադոնիսին, ով նույնպես ծաղիկներ էր հավաքում :

    Երկուսն արագ սիրահարվեցին և սկսեցին գաղտնի սիրավեպ: Սակայն երբ Աֆրոդիտեն իմացավ Ադոնիսի անհավատարմության մասին, նա խանդեց և զայրացավ։ Վրեժխնդրության համար նա վայրի վարազ ուղարկեց սպանելու Ադոնիսին, երբ նա որսի էր դուրս եկել:

    2. Սիրային եռանկյունին

    ԻմԱնտոնինուս Լիբերալիսի առասպելի մեկ այլ տարբերակ՝ Ադոնիսին հետապնդում էր ոչ միայն Աֆրոդիտեն, այլև Բերոն՝ ծովային նիմֆան, որը խորապես սիրահարված էր նրան։ Ադոնիսը, սակայն, աչքերը միայն Աֆրոդիտեի համար ուներ, ինչի հետևանքով Բերոեն դարձավ նախանձ և վրեժխնդիր: Նա լուրեր տարածեց Ադոնիսի մասին, ինչի հետևանքով Աֆրոդիտեին կասկածի տակ դրեց նրա հավատարմությունը :

    Խանդի բռնկումով Աֆրոդիտեն Բերոյին վերածեց ձկան: Այնուամենայնիվ, փոխակերպումը չթեթևացրեց նրա միտքը, և նա դեռ չէր կարող վստահել Ադոնիսին: Ի վերջո Ադոնիսը որսի ժամանակ սպանվել է վայրի վարազի կողմից՝ սրտացավ թողնելով և՛ Աֆրոդիտեին, և՛ Բերոյին:

    3. Աֆրոդիտեի և Ապոլոնի մրցակցությունը

    Փսևդո-Ապոլոդորոսի այս տարբերակում Աֆրոդիտեն և Ապոլոնը երկուսն էլ սիրահարված են Ադոնիսին: Նրանք որոշում են հարթել իրենց մրցակցությունը՝ թույլ տալով Ադոնիսին ընտրել իրենց միջև: Ադոնիսն ընտրում է Աֆրոդիտեին, բայց Ապոլոնն այնքան է կատաղում, որ վայրի վարազ է դառնում և որսորդության ժամանակ սպանում է Ադոնիսին:

    4. Աֆրոդիտեի և Ադոնիսի դերերի շրջադարձը

    Հայնրիխ Հայնեի երգիծական տարբերակում Ադոնիսը պատկերված է որպես ունայն և մակերեսային կերպար, որն ավելի շատ հետաքրքրված է իր արտաքինով, քան Աֆրոդիտեով: Մյուս կողմից, Աֆրոդիտեն պատկերված է որպես ուժեղ և անկախ աստվածուհի ով հոգնել է Ադոնիսի նարցիսիզմից և ի վերջո լքում է նրան:

    Պատմության բարոյականությունը

    Աղբյուր

    Աֆրոդիտեի և Ադոնիսի առասպելը մեզ սովորեցնում էհպարտության վտանգները և գեղեցկության անցողիկ բնույթը : Ադոնիսը` երիտասարդական գեղեցկության խորհրդանիշը, դարձավ գոռոզ և չափից ավելի ինքնավստահ` հանգեցնելով նրա ողբերգական ավարտին:

    Աֆրոդիտեն, ով ներկայացնում է սերն ու ցանկությունը, ցույց է տալիս, որ նույնիսկ սիրո աստվածուհին չի կարող կառավարել ճակատագրի ընթացքը: Առասպելը նաև ընդգծում է տղամարդկանց և կանանց միջև ուժի դինամիկան, քանի որ Ադոնիսի ճակատագիրը, ի վերջո, որոշում է աստվածուհին:

    Ի վերջո, պատմությունը ընդգծում է կյանքի փխրունությունը և ապրելու կարևորությունը: պահը, փայփայելով գեղեցկությունն ու սերը, որ ունենք, քանի դեռ ուշ չէ: Այն հիշեցնում է մեզ լինել խոնարհ և երախտապարտ և չընդունել մեր օրհնությունները:

    Աֆրոդիտեի և Ադոնիսի ժառանգությունը

    Աղբյուր

    Աֆրոդիտեի և Աֆրոդիտեի առասպելը Ադոնիսը մնայուն ժառանգություն է ունեցել արվեստի, գրականության և մշակույթի մեջ: Արվեստում այն ​​ոգեշնչել է անթիվ գեղանկարներ , քանդակներ և տեսողական արվեստի այլ ձևեր։ Գրականության մեջ այն հիշատակվել է անթիվ բանաստեղծություններում, պիեսներում և վեպերում՝ Շեքսպիրի «Վեներան և Ադոնիսը» մինչև մերօրյա ստեղծագործությունները։

    Առասպելը նաև ազդեցություն է ունեցել ժողովրդականության վրա։ մշակույթը՝ պատմության տարրերով, որոնք հայտնվում են ֆիլմերում, հեռուստաշոուներում և նույնիսկ տեսախաղերում: Ավելին, առասպելը պատմության ընթացքում մեկնաբանվել է բազմաթիվ ձևերով, ոմանք այն համարում են նախազգուշական պատմություն ունայնության և ցանկության վտանգների մասին, իսկ մյուսները՝ որպես գեղեցկության տոն:և սիրո կիրքը:

    Փաթաթում

    Աֆրոդիտեի և Ադոնիսի առասպելը սիրո, գեղեցկության և ողբերգության գրավիչ պատմություն է, որը պատմվել և պատմվել է դարերի ընթացքում: Չնայած իր հնագույն ծագմանը, պատմությունը դեռևս այսօր արձագանքում է մարդկանց՝ հիշեցնելով մեզ սիրո ուժի և անկանխատեսելիության և մեր արարքների հետևանքների մասին:

    Անկախ նրանից՝ դա Ադոնիսի հանդեպ Աֆրոդիտեի սիրո բնօրինակ հեքիաթն է, թե տարբեր այլընտրանքային տարբերակները: , առասպելը մնում է վկայություն սիրո, ցանկության և մարդկային սրտի բարդությունների հանդեպ մարդկային հարատև հմայվածության մասին:

    Սթիվեն Ռիզը պատմաբան է, ով մասնագիտացած է խորհրդանիշների և դիցաբանության մեջ: Նա գրել է մի քանի գրքեր այդ թեմայով, և նրա աշխատանքները տպագրվել են աշխարհի տարբեր ամսագրերում և ամսագրերում: Լոնդոնում ծնված և մեծացած Սթիվենը միշտ սեր ուներ պատմության հանդեպ: Մանուկ հասակում նա ժամեր էր անցկացնում հին տեքստերի վրա և ուսումնասիրում հին ավերակներ։ Դա ստիպեց նրան զբաղվել պատմական հետազոտություններով: Սիմվոլներով և առասպելաբանությամբ Սթիվենի հրապուրվածությունը բխում է նրա համոզմունքից, որ դրանք մարդկային մշակույթի հիմքն են: Նա կարծում է, որ հասկանալով այս առասպելներն ու լեգենդները՝ մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ ինքներս մեզ և մեր աշխարհը: