Mi az "éhes szellem" a buddhisták számára?

  • Ossza Meg Ezt
Stephen Reese

    A nyugati társadalomban, Buddhizmus általában az erőszakmentességgel, a meditációval és a nyugalommal társítják. De az emberi természet nem ilyen, és az embereket minden vallásban gyakran az éhség és a vágy hajtja.

    A buddhizmusban azok, akik rendszeresen engednek legalacsonyabb vágyaiknak, éhes szellemként reinkarnálódnak, az egyik legnyomorultabb, legérdekesebb és legelfeledettebb lényként a világon. Buddhista vallás.

    Az éhes szellemek leírásai a vallási szövegekben

    Az éhes szellemek legjobb leírása egy szanszkrit szöveggyűjteményből származik, amely az úgynevezett Avadanasataka , vagy A nemes tettek évszázada Valószínűleg a Kr. u. 2. századból származik, és a buddhista vallás része. Avadana irodalmi hagyomány, amely neves életekről szóló történetekből és életrajzokból áll.

    Ezekben a szövegekben, a folyamat a reinkarnáció alapján az életút, vagy karma Az éhes szellemeket száraz, mumifikálódott bőrű, hosszú és sovány végtagokkal és nyakkal, valamint puffadt gyomorral rendelkező humanoid szellemekként írják le.

    Néhány éhes szellemnek teljesen hiányzik a szája, másoknak pedig van, de az nagyon kicsi, mint büntetés, hogy csillapíthatatlan éhséget okozzon nekik.

    Milyen bűnök miatt leszel éhes szellem?

    Az éhes szellemek olyan emberek nyomorult lelkei, akik életük során mohók voltak. Átkuk ennek megfelelően az, hogy örökké éheznek. Ráadásul csak egyféle ételt ehetnek. élelmiszer , a fő életbűneikre jellemzően.

    Ezek a bűnök, ahogyan a Avadanasataka Az egyik bűn például az, ha egy nő azt hazudja, hogy nincs élelme, amit megoszthatna az arra járó katonákkal vagy szerzetesekkel. Az, hogy nem osztozik az ételen a házastársával, szintén bűn, és az is, ha "tisztátalan" ételeket oszt meg, például ha húst ad a szerzeteseknek, akiknek tilos állatok részeit fogyasztaniuk. A legtöbb ételhez kapcsolódó bűn éhes szellemmé változtat, aki csak undorító ételeket, például ürüléket és más ételeket ehet.hányás.

    Hagyományosabb bűnök, mint például lopás vagy csalás esetén egy alakváltó szellem alakját kapod, aki csak a házakból ellopott élelmiszert képes megenni.

    A mindig szomjas szellemek azoknak a kereskedőknek a lelkei, akik felhígítják az általuk eladott bort. Összesen 36 féle éhes szellem létezik, mindegyiknek megvan a maga bűne és a maga tápláléka, amelyek közé tartoznak a kisgyermekek, a férgek és a tömjénfüstök füstje.

    Hol élnek az éhes szellemek?

    A lélek útvonala a buddhizmusban bonyolult. A lelkek végtelenek és csapdába esnek egy soha véget nem érő körforgásban. születés , halál , és újjászületés az úgynevezett Samsara, amelyet általában egy forgó kerékként ábrázolnak.

    Az embereket egy lépéssel az istenek alatt állónak tekintik, és ha az ő karma együtt jár a dharma (az igazi, vagy tervezett életútjuk), haláluk után emberi lényekként reinkarnálódnak és a Földön élnek.

    Néhány kiválasztott nagyszerű tettek és hibátlan, jámbor élet révén buddhává válik, és istenekként él a mennyben. A spektrum másik végén az emberek legalacsonyabb rendű rétege meghal, és a többszörös poklok valamelyikében születik újjá, legalábbis addig, amíg az ő karma kimerült, és egy kicsit jobb helyen testesülhet meg.

    Az éhes szellemek viszont nem a pokolban és nem is a mennyben, hanem itt a földön laknak, és szánalmas túlvilági életre vannak átkozva az emberek között, de nem képesek teljes mértékben kapcsolatba lépni velük.

    Ártalmasak az éhes szellemek?

    Mint láttuk, az éhes szellemmé válás az elítélt lélek büntetése, nem pedig a többi élőlényé. Az élők számára kellemetlenek lehetnek, mivel az éhes szellemek soha nem elégedettek, és mindig hálapénzt kell kérniük az emberektől.

    Néhányan azt mondják, hogy balszerencse Az éhes szellem bizonyos fajtái megszállhatják és megszállják a férfiakat és a nőket, különösen azokat, akik gyenge akaratúak, mert a testük jobban alkalmas az evésre és ivásra, mint maguk az éhes szellemeké.

    A megszállt személyek gyomorbántalmaktól, hányástól, őrjöngéstől és egyéb tünetektől szenvednek, és egy éhes szellemtől megszabadulni nagyon nehéz lehet, ha egyszer már valakinek a testébe költözött.

    Éhes szellemek más vallásokban

    Nem csak a buddhizmusban vannak a cikkben leírtakhoz hasonló entitások. Az olyan hasonlított vallások, mint a Taoizmus , Hinduizmus , szikhizmus, és Dzsainizmus mindannyiuknak van egy olyan szellemkategóriája, akiket telhetetlen éhséggel és vágyakozással átkoztak meg, mert életük során rossz döntéseket hoztak.

    Az ilyen szellemekbe vetett hit a Fülöp-szigetektől Japánon és Thaiföldön át, valamint a kínai szárazföldön, Laoszban, Burmában, és természetesen Indiában és Pakisztánban is megtalálható. Kereszténység és a judaizmus is rendelkezik az éhező szellem egy formájával, és említi a Énókh könyve mint a "Rossz Figyelők".

    A történet szerint ezeket az angyalokat Isten küldte a földre azzal a céllal, hogy vigyázzanak az emberekre. Azonban elkezdtek az emberi nők után vágyakozni, ételt és gazdagságot lopni. Ez érdemelte ki számukra a "rossz" őrök címet, bár Énok második könyve Grigori néven adja meg a megfelelő nevüket. Egy ponton a rossz őrök nemzettek az emberekkel, és egy veszélyes óriásokból álló faj, az úgynevezett Grigorik jött létre. Nephilim született.

    Ezek az óriások élelemre vágyva járják a földet, bár nincs szájuk, és így el vannak átkozva azzal, hogy nem tudnak megfelelően táplálkozni, annak ellenére, hogy állandóan éhesek. A párhuzam a rossz őrzők és a buddhista éhes szellemek között nyilvánvaló, de meglehetősen felszínes is, és valóban erősen kétséges, hogy a két történetnek közös forrása van.

    Befejezés

    Az éhes szellemek különböző méretűek és formájúak, és bár a legtöbbjük ártalmatlan, néhányuk élő fájdalmat vagy balszerencsét okozhat.

    A függőség vagy a promiszkuitás metaforájaként világszerte emlékeztetőül szolgálnak a buddhisták számára, hogy az életük során elkövetett tetteik végül utolérik őket.

    Sokféle bűn létezik, és sokféle éhes szellemet írnak le a szanszkrit szövegekben, hogy az embereket rávegyék, hogy kövessék az ő dharma közelebbről.

    Stephen Reese történész, aki szimbólumokra és mitológiára specializálódott. Számos könyvet írt a témában, munkáit a világ folyóirataiban és folyóirataiban publikálták. Stephen Londonban született és nőtt fel, és mindig is szerette a történelmet. Gyerekként órákat töltött az ősi szövegek áttekintésével és a régi romok feltárásával. Ez késztette arra, hogy történelmi kutatói pályára lépjen. Istvánt a szimbólumok és a mitológia iránti rajongása abból a meggyőződéséből fakad, hogy ezek jelentik az emberi kultúra alapját. Úgy véli, hogy ezen mítoszok és legendák megértésével jobban megérthetjük önmagunkat és világunkat.