Mazatl - Szimbolizmus és jelentősége

  • Ossza Meg Ezt
Stephen Reese

    Mazatl a 7. trecena szent napja az ősi azték naptárban, az úgynevezett 'tonalpohualli'. A szarvas képével ábrázolt napot a mezoamerikai Tlaloc istenséggel hozták kapcsolatba, és a változás és a rutinok megtörésének jó napjaként tartották számon.

    Mi az a Mazatl?

    A tonalpohualli egy szent almanach volt, amelyet számos mezoamerikai kultúra, köztük az aztékok is használtak a különböző vallási rituálék megszervezésére. 260 napot tartalmazott, amelyeket külön egységekre osztottak, az úgynevezett '' trecenas' Minden trecena 13 napos volt, és minden napot egy szimbólummal jelöltek.

    Mazatl, jelentése szarvasok' , a 7. trecena első napja volt a tonalpohualliban. Más néven Manik a majáknál a Mazatl nap jó nap arra, hogy becserkésszünk másokat, de rossz nap arra, hogy becserkésszünk. Ez a nap a régi és monoton rutinok megtörésének napja, és annak napja, hogy nagyon figyeljünk mások rutinjára. Az aztékok úgy tekintették a Mazatl napot, mint a saját lépéseik visszavezetésének vagy a nyomok megkettőzésének napját.

    Szarvasvadászat Mezoamerikában

    A szarvas, a Mazatl-nap szimbóluma, rendkívül hasznos állat volt, amelyet húsáért, bőréért és agancsáért vadásztak egész Mezoamerikában. A szarvashús az ősöknek és az istenségeknek szánt egyik legmegbecsültebb ételáldozat volt. A közép-mexikói és a maja kódexekben egyaránt láthatók dárdázott szarvasok, mivel a sikeres szarvasvadászatokat gyakran dokumentált, ünnepelt eseményeknek tekintették.

    Bár a mezoamerikaiak vadásztak erre az állatra, ügyeltek arra, hogy ne vadásszák ki a kihalásig. Naponta csak korlátozott számú szarvast ölhettek meg, és a vadászat során engedélyt kellett kérniük az istenektől az állat megölésére. Több szarvas megölése, mint amennyire a vadásznak szüksége volt, büntetendő bűn volt.

    A vadászat után az aztékok a szarvas minden részét felhasználták, többek között gyógyászati célokra is. Az égetett szarvasbőrt a szülés segítésére, a húst tápláléknak, az agancsot pedig szerszámok és hangszerek készítésére használták. Volt egy teknőspáncélból készült dobjuk, az úgynevezett 'ayotl' és szarvasagancsot használtak a dobverőkhöz.

    Mazatl kormányzó istensége

    Mazatl napját Tlaloc, a villámlás, az eső, a földrengések, a víz és a földi termékenység mezoamerikai istene irányította. Hatalmas istenség volt, akitől rossz természete és azon képessége miatt tartottak, hogy villámlással, mennydörgéssel és jégesővel képes elpusztítani a világot. Ugyanakkor széles körben imádták őt, mint a táplálék és az élet adományozóját is.

    Tlaloc a virágistennő Xochiquetzal felesége volt, de miután az ősi teremtő elrabolta őt... Tezcatlipoca , feleségül vette Chalchihuitlicue-t, az óceánok istennőjét. Új feleségével fiuk született, Tecciztecatl, aki az Öreg Hold istene lett.

    Tlalocot gyakran úgy írták le, mint egy szemfüles lényt, akinek jaguárfogai vannak. Héja tollakból készült koronát és habszandált visel, és csörgőket hord, amelyekkel mennydörgést keltett. Amellett, hogy a nappali Mazatl felett uralkodott, a 19. trecena nappali Quiahuitl felett is uralkodott.

    Mazatl az azték zodiákusban

    Az aztékok úgy hitték, hogy a naptár egyes napjait irányító istenségek hatással vannak az adott napokon születettek személyiségére. Tlaloc, mint Mazatl uralkodó istensége, az ezen a napon született embereket életenergiával látta el (az ún. 'tonalli' Nahuatl nyelven).

    Az azték állatöv szerint a Mazatl napon születettek hűségesek, kedvesek és rendkívül kíváncsiak. Nyugodt, sebezhető, érzékeny, felelősségteljes és társaságkedvelő emberekről ismertek, akik elrejtik valódi énjüket mások elől. Könnyen beleszeretnek, és mindent megtesznek azért, hogy kapcsolatuk működjön.

    GYIK

    Melyik nap van Mazatl?

    Mazatl a 7. trecena napjele a tonalpohualliban, az azték vallási rituálék naptárában.

    Kik azok a híres emberek, akik Mazatl napján születtek?

    Johnny Depp, Elton John, Kirsten Dunst és Catherine Zeta-Jones mind Mazatl napján születtek, és életenergiájukat Tlaloc isten biztosította számukra.

    Stephen Reese történész, aki szimbólumokra és mitológiára specializálódott. Számos könyvet írt a témában, munkáit a világ folyóirataiban és folyóirataiban publikálták. Stephen Londonban született és nőtt fel, és mindig is szerette a történelmet. Gyerekként órákat töltött az ősi szövegek áttekintésével és a régi romok feltárásával. Ez késztette arra, hogy történelmi kutatói pályára lépjen. Istvánt a szimbólumok és a mitológia iránti rajongása abból a meggyőződéséből fakad, hogy ezek jelentik az emberi kultúra alapját. Úgy véli, hogy ezen mítoszok és legendák megértésével jobban megérthetjük önmagunkat és világunkat.