A kínai istenek, istennők és hősök listája

  • Ossza Meg Ezt
Stephen Reese

    A hagyományos kínai folklór és mitológia éppoly gazdag és változatos, mint amennyire zavaró azok számára, akik még nem ismerik őket. A kínai mitológia egyszerre politeista és panteista, és három különböző vallásból és filozófiából áll... Taoizmus , Buddhizmus , és Konfucianizmus - valamint számos további filozófiai hagyományt.

    A végeredmény az istenségek, kozmikus erők és elvek, halhatatlan hősök és hősnők, sárkányok és szörnyek, és minden más közöttük lévő dolog végeláthatatlan panteonja. Mindet megemlíteni lehetetlen feladat lenne, de megpróbálunk ebben a cikkben a kínai mitológia leghíresebb istenei és istennői közül minél többre kitérni.

    Istenek, istenségek vagy szellemek?

    Amikor istenekről beszélünk, úgy tűnik, hogy minden vallás és mitológia másként határozza meg, hogy mit jelent ez. Amit egyes vallások isteneknek neveznek, azt mások félisteneknek vagy csak szellemeknek nevezik. Még az egyistenhitű vallások egyedüli és mindentudó istenei is jelentéktelennek és túlságosan redukáltnak tűnhetnek például egy panteista számára.

    Szóval, pontosan milyen istenek a kínai istenek?

    Valójában a fentiek mindegyike.

    A kínai mitológiában szó szerint mindenféle alakú és méretű istenek vannak. Vannak az ég és a kozmosz némileg monoteista istenei, vannak a különböző égi és földi jelenségek kisebb istenei, bizonyos erények és erkölcsi elvek védőistenei, bizonyos szakmák és mesterségek istenei, és vannak bizonyos állatok és növények istenei.

    A kínai mitológia számos istenét egy másik módon is kategorizálhatjuk eredetük szerint. A három fő csoportot itt az északkelet-kínai istenek, az észak-kínai istenek és az indiai eredetű istenek alkotják.

    Az istenségek buddhista, taoista és konfucianista eredet szerinti felosztása is megkísérelhető, de a három vallás folyamatosan cserélgeti az istenségeket, mítoszokat és hősöket egymás között.

    Összességében a kínai terminológia három különböző kifejezést ismer az istenekre: 神 shén, 帝 dì és 仙 xiān. A shén és a di általában az angol isten és istenség szavak kínai megfelelőinek tekinthetők, a xiān pedig pontosabban olyan embernek fordítható, aki elérte a halhatatlanságot, azaz hős, félisten, Buddha stb.

    A kínai mitológia leghíresebb istenei

    Pangu tiszteletére szentelt templom. Közkincs.

    A kínai mitológiát politeistaként, panteistaként vagy monoteistaként definiálni olyan, mintha egy hatszögletű darabot próbálnánk betenni egy kerek, négyzet vagy háromszög alakú lyukba - nem fog tökéletesen (vagy egyáltalán) illeszkedni sehova. Ezek csak nyugati kifejezések, és a kínai mitológiát egy kicsit nehéz pontosan leírni ezekkel a kifejezésekkel.

    Számunkra ez a különböző istenek és istennők hosszú listáját jelenti, amelyek úgy tűnnek, mintha sok különböző vallásba tartoznának... mert így is van.

    A panteista istenség

    Mindhárom fő kínai vallás technikailag panteista, ami azt jelenti, hogy a felsőbb "istenük" nem egy gondolkodó és személyes lény, hanem maga az Isteni Világegyetem.

    Sokféle neve van, attól függően, hogy Kínában kit kérdezel:

    • Tiān 天 és Shàngdì 上帝 jelentése A Legmagasabb Istenség
    • Dì 帝 azt jelenti, hogy csak Az Istenség
    • Tàidì 太帝 a következő kifejezéseket jelenti Nagy Istenség
    • Yudiis a Jáde istenség
    • Taiyiis a Nagy Egység, és még tucatnyi más, amelyek mind ugyanarra az Istenre vagy Isteni Kozmikus Természetre utalnak.

    Ezt a Kozmikus Istenséget általában úgy írják le, hogy egyszerre személyes és személytelen, valamint immanens és transzcendens. Három fő tulajdonsága az Uralkodás, a Végzet és a dolgok természete.

    E fő kozmikus istenségen kívül a kínai mitológia számos más "kisebb" égi vagy földi istent és istenséget is ismer. Némelyikük csak emberi formát öltött erkölcsi elv, míg mások legendás kínai hősök és uralkodók, akiknek az idők során isteniséget tulajdonítottak. Íme néhány a legnevezetesebbek közül:

    Yudi 玉帝 - A Jáde Istenség vagy Yuhuang 玉皇

    A Jáde császár vagy Jade King nem csupán Tiān és Shàngdì más nevei, hanem úgy is tekintik, mint ennek az istennek az emberi képviseletét a Földön. Ez az istenség gyakran a tisztaságot, valamint a teremtés félelmetes forrását szimbolizálja.

    Pangu 盤古

    Ez egy másik istenség, amely a kozmosz metaforája. Úgy tartják, hogy Pangu szétválasztotta a Yin és Yang valamint, hogy ő teremtette a Földet és az Égboltot. A Földön minden az ő testéből készült halála után.

    Doumu

    A A Nagy Szekér anyja. Ezt az Istennőt gyakran a Tianhou 天后 vagy Tianhou 天后 megtisztelő címmel is illetik. Mennyek királynője Ami még fontosabb, hogy a Nagy Medve csillagkép (kínaiul a Nagy Szekér) anyjaként tisztelik.

    A Nagy Szekér

    Ez a csillagkép 7 látható és 2 láthatatlan csillagból áll, mind a kilencet Jiuhuangshen néven ismerjük, A kilenc istenkirály Doumo e kilenc fia maga is Jiuhuangdadi ( A Kilenc Királyok Nagy Istensége), vagy Doufu ( A Nagy Szekér atyja) Ezek a kínai mitológiában a kozmosz fő istenének, Tiān-nak más nevei, ami Doumut egyszerre teszi anyjává és feleségévé.

    Yinyanggong 陰陽公 - Yinyang Herceg, vagy Yinyangsi 陰陽司 - Yinyang Irányító.

    Ez a Yin és Yang egyesülésének szó szerinti megszemélyesítését jelenti. A taoista istenség, Yinyanggong gyakran segítette az alvilág isteneit és urait, például Dongyue császárt, Wufu császárt és Chenghuang urat.

    Xiwangmu 西王母

    Ez egy Istennő, akit úgy ismernek, mint A Nyugat anyakirálynője . fő szimbóluma a Kunlun-hegy Kínában. Ez a halál és a halhatatlanság istennője. Sötét és khtonikus (földalatti) istennő, Xiwangmu egyszerre teremtés és pusztítás. Ő a tiszta Yin, valamint félelmetes és jóindulatú szörnyeteg. A tigrissel és a szövéssel is kapcsolatba hozzák.

    Yanwang 閻王

    A Purgatórium király Ő a Diyu, az alvilág uralkodója, akit Yanluo Wangnak vagy Yamia-nak is hívnak. Ő az alvilág bírája is, aki ítéletet hoz az elhunyt emberek lelke felett.

    Heibai Wuchang 黑白無常, a Fekete-fehér állandótlanság

    Ez az istenség segíti Yanwangot a Diyuban, és állítólag a Yin és Yang elvek élő megtestesítője.

    Ökörfej és lóarc

    Ezek a különös nevű istenségek a Diyu alvilág őrzői. Fő feladatuk, hogy a halottak lelkét a Yanwang és a Heibai Wuchang felé kísérjék.

    A Sárkányistenek vagy Sárkánykirályok

    龍神 Lóngshén, 龍王 Lóngwáng, vagy Sìhǎi Lóngwáng 四海龍王 kínaiul, ez négy istenség vagy vízszellem, akik a Föld tengerei felett uralkodnak. A kínaiak úgy hitték, hogy négy tenger van a világon, minden irányban egy-egy, és mindegyik felett egy-egy sárkányisten uralkodik. Ez a négy sárkány a Fehér Sárkány 白龍 Báilóng, a Fekete Sárkány 玄龍 Xuánlóng, a Kék-zöld Sárkány 青龍 Qīnglóng, és a Vörös Sárkány.朱龍 Zhūlóng.

    Xīhé 羲和

    A Nagy Napistennő vagy a Tíz Nap Anyja egy napistenség, Di Jun - Kína egyik ősi császára, akiről úgy tartják, hogy egyben isten is volt - két feleségének egyike. A másik felesége Csanghszi, egy holdistennő volt.

    Wēnshén 瘟神 - a pestis istene

    Ez az istenség - vagy istenségek egy csoportja, akiket mind ezen a néven emlegetnek - felelős minden betegségért, betegségért és csapásért, amely időnként a kínai embereket sújtja. Azok a hitrendszerek, amelyek Wēnshén-t egyetlen istenségnek tekintik, általában úgy vélik, hogy ő egy seregnyi istenséget irányít. wen szellemek, akik az ő parancsát teljesítik, és betegségeket terjesztenek a földön.

    Xiāngshuǐshén 湘水神

    A Hsziang-folyó védőistennője. Gyakran istennők vagy női szellemek sokaságának is tekintik, akik szintén Yao császár lányai voltak, egy legendás uralkodóé, aki egyike a kínai mitológia Három uralkodójának és Öt császárának - az ókori Kína legendás uralkodóinak.

    A három védőszent és az öt istenség

    Nem tévesztendő össze a Három Uralkodóval és az Öt Császárral, ezek a Kozmosz három "függőleges" birodalmának és a kozmikus istenség öt megnyilvánulásának megtestesítői.

    伏羲 Fúxī - az Ég védőszentje, 女媧 Nǚwā - a Föld védőszentje, és 神農 Shénnóng - a Parasztisten, az emberiség védőszentje alkotja 三皇 Sānhuáng - a három védőszentet.

    Hasonlóképpen, 黃帝 Huángdì - a Sárga Istenség, 蒼帝 Cāngdì - a Zöld Istenség, 黑帝 Hēidì - a Fekete Istenség, 白帝 Báidì - a Fehér Istenség és 赤帝 Chìdì - a Vörös Istenség alkotják a 五帝 Wǔdì - az Öt Istenséget vagy a Kozmikus Istenség Öt megnyilvánulását.

    A Három Védőszent és az Öt Istenség együttesen alkotják a Mennyország rendjét, amelyet tán 壇, azaz az Oltár néven is ismerünk - ez a fogalom hasonló a tán 壇-hez. Indiai mandala .

    Léishén 雷神

    A Mennydörgés Istene vagy Mennydörgés Hercege. Ez a taoizmusból származó istenség Diànmǔ 電母-val, a Villám Anyával házasodott össze. Ketten együtt büntetik a Föld halandó embereit, amikor az Ég magasabb istenei erre utasítják őket.

    Cáishén 財神

    A gazdagság istene Ez a miniatűr istenség egy mitológiai alak, aki állítólag az évszázadok során számos történelmi kínai hős, köztük néhány császár alakját vette fel.

    Lóngmǔ 龍母-

    A Sárkányanya. Ez az istennő eredetileg halandó nő volt. Miután azonban felnevelt öt csecsemősárkányt, istenítették. Az anyaság erejét és a családi kötelékeket szimbolizálja.

    Yuèxià Lǎorén 月下老人

    Öreg ember a Hold alatt, röviden Yue Lao. Ő a szerelem és a házasságszerzés kínai istene. Ahelyett, hogy varázsnyilakkal lövöldözne az emberekre, vörös szalagot köt a lábuk köré, és így egymásnak szánja őket.

    Zàoshén 灶神

    A tűzhely istene. Zao Shen a kínai mitológiában a sok "házi istenség" közül a legfontosabb isten. Zao Shen, más néven a tűzhely istene vagy a konyha istene, a család és a jólét védelmezője.

    Befejezés

    Szó szerint több száz egyéb kínai isten és istennő létezik, a kozmosz természetfeletti aspektusaitól kezdve a WC (igen, jól olvasta!) vagy az út isteneiig. Úgy tűnik, egyetlen más vallás vagy mitológia sem büszkélkedhet annyi különböző és lenyűgöző istenséggel, mint az ősi kínai mitológia.

    Stephen Reese történész, aki szimbólumokra és mitológiára specializálódott. Számos könyvet írt a témában, munkáit a világ folyóirataiban és folyóirataiban publikálták. Stephen Londonban született és nőtt fel, és mindig is szerette a történelmet. Gyerekként órákat töltött az ősi szövegek áttekintésével és a régi romok feltárásával. Ez késztette arra, hogy történelmi kutatói pályára lépjen. Istvánt a szimbólumok és a mitológia iránti rajongása abból a meggyőződéséből fakad, hogy ezek jelentik az emberi kultúra alapját. Úgy véli, hogy ezen mítoszok és legendák megértésével jobban megérthetjük önmagunkat és világunkat.