Maman Brigitte - A halál Vodou Loa-ja

  • Ossza Meg Ezt
Stephen Reese

    Maman Brigitte a Vodou vallás erőteljes alakja, különösen Haitin és a New Orleans-i régióban. A halál loa-jaként gyakran a temetőkkel, a keresztutakkal és a túlvilággal hozzák kapcsolatba. Maman Brigitte összetett figura, a halál pusztító és regeneráló aspektusait egyaránt megtestesíti.

    Ebben a cikkben megvizsgáljuk a mítoszok Maman Brigitte-et körülvevő legendák és legendák, a Vodou vallásban betöltött jelentősége, valamint az, hogy miként inspirálja és befolyásolja a modern kultúrát.

    Ki az a Maman Brigitte?

    Chris, PD.

    A Haiti Vodou vallás , a halál nem egyszerűen az élet vége, hanem egy új út kezdete. És senki sem testesíti meg jobban ezt a felfogást, mint Maman Brigitte, a halál Loa. Vad, mégis anyai jelenlétével védi az elhunytak sírját, és vezeti lelküket a túlvilágon.

    De ne hagyd, hogy az anyja természet Maman Brigitte-t nem lehet becsapni. A csúnya beszédre való hajlamával és szerelem a csípős paprikával kevert rumra, ő egy olyan erő, amivel számolni kell. Mégis, megfélemlítő külseje ellenére mindig kész segítő kezet nyújtani. Tudja, mikor van itt az ideje, hogy valaki elmúljon, és készen áll, hogy a következő úticéljához vezesse.

    Végül is a Maman Brigitte több mint egy egyszerű halál Loa - ő emlékeztet arra, hogy a haláltól nem kell félni, hanem inkább az élet természetes lezárásaként kell tisztelni. Lehet, hogy ő a halottak gondozója, de az igazi célja az, hogy emlékeztesse az élőket, hogy becsüljék meg a földön töltött időt, és minden napot a lehető legteljesebben éljenek meg.

    Maman Brigitte és a Ghede

    A haiti vodou vibráló világában a halál nem egy magányos figura, hanem egy egész család. istenségek Maman Brigitte vezetésével ez az élénk csapat, amelynek tagja a férje, Samedi báró, örökbefogadott fiuk, Guede Nibo, és még sokan mások, mint Papa Gede és Brav Gede.

    Mindegyik Guede sajátos nézőpontot képvisel, és a halál különböző aspektusait képviseli, a temetők őrzésétől kezdve az élők és a holtak közötti közvetítésig. Együtt a túlvilág színes faliszőnyegét alkotják, emlékeztetve minket arra, hogy a halál nem a vég, hanem csupán egy újabb fejezet az élet nagy körforgásában.

    Maman Brigitte és a fekete kakas

    Maman Brigitte, lásd itt.

    Az egyik legérdekesebb szimbólum, amely a Maman Brigitte-hez kapcsolódik, a fekete Míg a legtöbb istenséget vad ragadozó madarakkal ábrázolják, mint pl. hollók vagy sasok , Maman Brigitte emblémája egy kakas. Váratlan választás, de jelentős jelentéssel bír.

    A kakasokat gyakran a hajnal és a nap szimbólumának tekintik, és a napot képviselik. új kezdetek Maman Brigitte, mint a halál Loa-ja, megtestesíti az élet és a halál körforgását, és a újjászületés Védő istenségként elűzi a sötétséget az elhunytak lelkéből, hasonlóan ahhoz, ahogyan a kakas elűzi az éjszaka sötétségét.

    A fekete kakas a fekete Franciaország szimbóluma is. Saint-Domingue cukorkolóniáját, amely a mai Haiti és a Dominikai Köztársaság területét foglalja magában, a franciák alapították. A kakas Franciaország nemzeti szimbóluma, a fekete kakas pedig Saint-Domingue fekete lakosságát jelképezi. Az ellenállás és a feketék erőteljes szimbóluma. rugalmasság az elnyomással és a gyarmatosítással szemben.

    Amikor tehát Maman Brigitte-et fekete kakasával látja ábrázolva, tudja, hogy ez az élet és halál körforgásának és az elnyomás feletti győzelemnek a szimbóluma. Ez a haiti vodou gazdag és összetett kulturális történelmének és istenségeinek tartós erejének a bizonyítéka.

    Maman Brigitte és Kildare-i Szent Brigitta

    Maman Brigitte Triangle of Manifestation, lásd itt.

    Maman Brigitte-nek váratlan kapcsolata van egy ír katolikus szenttel - Kildare-i Szent Brigid Bár a nevükön kívül nem sok hasonlóság van a két vallás között, az egyesületet a szükség szülte: a Vodou vallás súlyos üldöztetésnek volt kitéve, és követőinek el kellett rejteniük a Loa-ba vetett hitüket, hogy elkerüljék a francia hatóságok büntetését.

    Ehhez gyakran használtak hasonló vagy hasonló hangzású Christian Szent Brigid volt az egyikük, Mária Magdolnával együtt. A vallási hiedelmek és hagyományok keveredése lenyűgöző példája annak, hogy a kultúrák hogyan tudnak összeolvadni és alkalmazkodni a túlélés érdekében.

    Maman Brigitte szimbolikája

    Forrás

    Sokan tévesen úgy tekintenek Maman Brigitte-re, mint egy újabb "vudu halálistennőre", aki végzetet és kétségbeesést hoz. Ő azonban messze áll ettől a képtől, hiszen neve maga is anyát jelent, és a halottak gondoskodó anyjaként ismert.

    Védelmet és útmutatást nyújt az elhunytaknak, biztosítva számukra a túlvilágra való biztonságos átmenetet. a remény szimbóluma és vigaszt nyújt sok haiti vodou követőnek, akik hozzá fordulnak vigasztalásért a halállal szemben.

    Maman Brigitte befolyása azonban nem csak a túlvilágra korlátozódik, hanem a gyógyulás és az újjászületés érdekében is hívják, különösen olyan helyzetekben, amikor a halál közeleg, de még nem rendeltetik el. A Sors Loa-jaként Maman Brigitte tudja, mikor jön el az ember ideje, és gondviselőként gondoskodik az elhunytakról, biztosítva kényelmüket és védelmüket a túlvilágon.

    Emellett úgy tartják, hogy Maman Brigitte-nek megvan az ereje, hogy elűzze a rossz szellemeket és a gonosztevőket, így az élők erős védelmezője is. Fontos megjegyezni, hogy Maman Brigitte csak egy a haiti vodou számos istensége közül, és jelenléte a szellemek gazdag és összetett panteonjának része.

    Az egyes Loa-k Haiti Vodou-ban betöltött szerepének megértése kulcsfontosságú a vallás egészének teljes megértéséhez, és Maman Brigitte egyedülálló pozíciója, mint halál Loa, lényeges aspektusa ennek a megértésnek.

    Maman Brigitte a modern kultúrában

    Maman Brigitte művészi ábrázolása, lásd itt.

    Sajnos Maman Brigitte nem szerepelt annyit a modern populáris irodalomban és kultúrában, mint amennyit megérdemelne. A legjelentősebb példa erre Maman Brigitte karaktere a Cyberpunk 2077 videojátékban, ahol ő a Voodoo Boys motoros banda vezetője. Ettől és néhány közösségi felhívástól eltekintve, hogy a Smite MOBA játékban is legyen egy Maman Brigitte karakter, ez a Vodou Loa még nem tört be a modern popkultúrába.

    Ez kissé furcsa és kiábrándító, tekintve, hogy más vallások hasonló istenségei és kitalált karakterek mennyire népszerűek a modern kultúrában. Görög Hádész , Persephone , és Charon , az északiak Hel , Odin , Freyja , és a valkűrök , a hindu Yama, a Shinto Shinigami , a Egyiptomi Anubisz , Osiris , és még sokan mások - a modern kultúrát úgy tűnik, lenyűgözi a halál istenének vagy a halottak őrzőjének gondolata, de a Vodou Maman Brigitte egyelőre meglehetősen alulreprezentált.

    Befejezés

    Maman Brigitte a haiti vodou vallás erőteljes és egyedülálló Loa-ja. Annak ellenére, hogy a halálhoz kapcsolódik, ő képviseli védelem , útmutatás és az elhunytak lelkének gondozása.

    Szimbólumai és asszociációi, mint például a fekete kakas és Szent Brigid, felfedik sokrétű természetét és kapcsolatát mind a haiti, mind a francia kultúrával. A Vodou követői általa vigaszt és vigasztalást találnak a halandósággal szemben, bizonyítva a spiritualitás mélyreható hatását az emberi életre.

    Stephen Reese történész, aki szimbólumokra és mitológiára specializálódott. Számos könyvet írt a témában, munkáit a világ folyóirataiban és folyóirataiban publikálták. Stephen Londonban született és nőtt fel, és mindig is szerette a történelmet. Gyerekként órákat töltött az ősi szövegek áttekintésével és a régi romok feltárásával. Ez késztette arra, hogy történelmi kutatói pályára lépjen. Istvánt a szimbólumok és a mitológia iránti rajongása abból a meggyőződéséből fakad, hogy ezek jelentik az emberi kultúra alapját. Úgy véli, hogy ezen mítoszok és legendák megértésével jobban megérthetjük önmagunkat és világunkat.