Kínai dinasztiák - idővonal

  • Ossza Meg Ezt
Stephen Reese

    A dinasztia egy örökletes monarchián alapuló politikai rendszer. Kr. e. 2070-től Kr. u. 1913-ig tizenhárom dinasztia kormányozta Kínát, amelyek közül több is jelentősen hozzájárult az ország fejlődéséhez. Ez az idővonal részletesen bemutatja az egyes kínai dinasztiák eredményeit és tévedéseit.

    Xia-dinasztia (2070-1600 Kr.e.)

    Yu a Nagy. PD.

    A Xia uralkodók egy félig legendás dinasztiához tartoznak, amely i. e. 2070-től i. e. 1600-ig tartott. Kína első dinasztiájának tekintik, de ebből az időszakból nincsenek írásos emlékek, ami megnehezítette, hogy sok információt gyűjtsünk erről a dinasztiáról.

    Azt mondják azonban, hogy e dinasztia idején a Xia régensek kifinomult öntözőrendszert használtak a hatalmas árvizek megállítására, amelyek rendszeresen elpusztították a földművesek termését és a városokat.

    A következő évszázadokban a kínai szájhagyományok Nagy Jü császárt a fent említett lecsapolási rendszer kifejlesztésével hozták kapcsolatba. Ez a fejlesztés jelentősen megnövelte a Xia császárok befolyási övezetét, mivel egyre több ember költözött az általuk ellenőrzött területre, hogy biztonságosabb menedékhez és élelemhez jusson.

    Shang-dinasztia (1600-1050 Kr. e.)

    A Shang-dinasztiát északról Kína déli részébe érkező harcias törzsek alapították. Annak ellenére, hogy tapasztalt harcosok voltak, a Shangok alatt a művészetek, például a bronzművesség és a jádefaragás is virágzott.

    Ezenkívül ebben az időszakban vezették be Kínában az első írásrendszereket, így ez az első dinasztia, amely korabeli történelmi feljegyzésekkel számol. A régészeti bizonyítékok arra utalnak, hogy a Shangok idejében legalább háromféle írásjelet használtak: piktogramokat, ideogramokat és fonogramokat.

    Zhou-dinasztia (1046-256 Kr. e.)

    Miután i. e. 1046-ban letaszították a Shangokat, a Ji család megalapította azt, ami idővel a leghosszabb kínai dinasztiává vált: a Zhou-dinasztiát. De mivel ilyen sokáig maradtak hatalmon, a Zhou-knak számos kihívással kellett szembenézniük, amelyek közül a legjelentősebb az államalakulatok megosztottsága volt, amely akkoriban Kínát elkülönítette.

    Mivel ezek az államok (vagy királyságok) mind egymás ellen harcoltak, a Zhou uralkodók egy bonyolult feudalista rendszert hoztak létre, amelyben a különböző birodalmak urai megállapodtak abban, hogy tiszteletben tartják a császár központi hatalmát, cserébe a császár védelméért. Az egyes államok azonban továbbra is megőriztek bizonyos autonómiát.

    Ez a rendszer majdnem 200 évig jól működött, de az egyre növekvő kulturális különbségek, amelyek minden kínai államot elválasztottak a többitől, végül a politikai instabilitás új korszakához vezettek.

    Bronzedény a Zhou-korból

    A Zhou-k bevezették az "Égi megbízatás" fogalmát is, amely politikai dogma a hatalomra kerülésüket (és a korábbi shan régensek leváltását) indokolta. E tanítás szerint az Égi isten a Zhou-kat választotta volna új uralkodónak a Shang-ok helyett, mert az utóbbiak képtelenné váltak arra, hogy a földön fenntartsák a társadalmi harmónia és a becsület szabályait, amelyek a társadalmi életben a Shang-ok számára egyAz összes későbbi dinasztia is átvette ezt a tanítást, hogy megerősítse kormányzati jogát.

    Ami a Zhou vívmányait illeti, e dinasztia idején hozták létre a kínai írás egységesített formáját, bevezették a hivatalos pénzverést, és a számos új út és csatorna építésének köszönhetően jelentősen javult a kommunikációs rendszer. Ami a katonai fejlődést illeti, ebben az időszakban vezették be a lovaglást, és kezdték használni a vasfegyvereket.

    Ebben a dinasztiában született meg három alapvető intézmény, amelyek hozzájárultak a kínai gondolkodás formálásához: a filozófiák, a Konfucianizmus , a taoizmus és a legalizmus.

    Kr. e. 256-ban, közel 800 évnyi uralkodás után a Zhou-dinasztiát a Qin-dinasztia váltotta fel.

    Qin-dinasztia (i.e. 221-206)

    A Zhou-dinasztia későbbi korszakában a kínai államok közötti állandó viták egyre több lázadást okoztak, amelyek végül háborúhoz vezettek. Qin Shi Huang államférfi véget vetett ennek a kaotikus helyzetnek, és egyesítette Kína különböző régióit az irányítása alatt, így jött létre a Qin-dinasztia.

    A Kínai Birodalom igazi alapítójaként számon tartott Csin különböző intézkedéseket tett annak érdekében, hogy Kína ezúttal is békés maradjon. Például állítólag i. e. 213-ban több könyvégetést is elrendelt, hogy eltüntesse a különböző államok történelmi feljegyzéseit. A cenzúra célja az volt, hogy egyetlen hivatalos kínai történelmet hozzon létre, ami viszont hozzájárult a kínai történelem fejlődéséhez.Hasonló okokból 460 disszidens konfuciánus tudóst temettek el élve.

    Ebben a dinasztiában néhány jelentős közmunkaprojekt is megvalósult, például a Nagy Fal nagy szakaszainak megépítése és egy hatalmas csatorna építésének megkezdése, amely összekötötte az ország északi és déli részét.

    Ha Qin Shi Huang kiemelkedik a többi császár közül a bátorságával és energikus elhatározásaival, az is igaz, hogy ez az uralkodó többször is megalomán személyiségnek mutatkozott.

    Qin jellemének ezt az oldalát nagyon jól reprezentálja az a monolitikus mauzóleum, amelyet a császár építtetett magának. Ebben a rendkívüli sírkamrában nézik a terrakotta harcosok néhai uralkodójuk örök nyugalmát.

    Ahogy az első Csin császár meghalt, lázadások törtek ki, és a monarchiát kevesebb mint húsz évvel a győzelem után megsemmisítették. A név Kína a Qin szóból származik, amelyet a nyugati szövegekben Ch'in-nek írtak.

    Hozzájárulások:

    - Legalizmus

    - Szabványosított írás és nyelv

    - Szabványosított pénz

    - Szabványosított mérési rendszer

    - Öntözési projektek

    - A Kínai Nagy Fal építése

    - Terra cotta hadsereg

    - Kiterjesztett út- és csatornahálózat

    - Szorzótábla

    Han-dinasztia (i. e. 206-220 Kr. e.)

    Selyemfestmény - Ismeretlen művész. Public Domain.

    Kr. e. 207-ben új dinasztia került hatalomra Kínában, amelynek élére egy Liu Bang nevű paraszt került. Liu Bang szerint a Csin elvesztette az ég megbízatását, vagyis az ország kormányzásának jogát. Sikeresen letaszította őket, és Kína új császárává és a Han-dinasztia első császárává tette magát.

    A Han-dinasztia Kína első aranykorának számít.

    A Han-dinasztia idején Kína hosszú stabil időszakot élt meg, amely gazdasági növekedést és kulturális fejlődést egyaránt eredményezett. A Han-dinasztia idején jött létre a papír és a porcelán (két kínai termék, amelyek a selyemmel együtt idővel a világ számos részén nagyra értékeltek lettek).

    Ebben az időben Kína a világtól el volt választva, mivel tornyosuló hegyek között helyezkedett el tengeri határok között. Ahogy civilizációjuk fejlődött és gazdagságuk nőtt, elsősorban nem vették észre az őket körülvevő országok fejleményeit.

    Egy Wudi nevű Han-császár kezdte el létrehozni a ma már Selyemút néven ismert útvonalat, amely a kereskedelem megkönnyítése érdekében összekötött kisebb utak és gyalogutak hálózata volt. Ezen az útvonalon a kereskedelmi kereskedők selymet szállítottak Kínából Nyugatra, és üveget, lenvásznat és aranyat Kínába. A Selyemút alapvető szerepet játszott a kereskedelem növekedésében és terjeszkedésében.

    Végül a nyugat- és délnyugat-ázsiai birodalmakkal folytatott folyamatos kereskedelem a következők bevezetését szolgálta Buddhizmus Ezzel párhuzamosan a konfucianizmusról ismét nyilvánosan beszéltek.

    A Han-dinasztia alatt egy fizetett bürokráciát is létrehoztak. Ez ösztönözte a központosítást, ugyanakkor hatékony közigazgatási apparátust biztosított a birodalom számára.

    Kína a Han-császárok vezetése alatt 400 évig békében és jólétben élt. Ebben az időszakban a Han-császárok erős központi kormányzatot alakítottak ki, hogy segítsék és védjék a népet.

    A Han megtiltotta a királyi család tagjainak kinevezését a kulcsfontosságú kormányzati tisztségekbe, ami egy sor írásbeli vizsgához vezetett, amelyeken bárki részt vehetett.

    A Han elnevezés egy etnikai csoportról származik, amely az ókori Kína északi részéről származik. Érdemes megjegyezni, hogy ma a kínai lakosság nagy része Han leszármazott.

    220-ra a Han-dinasztia hanyatlásnak indult. A különböző régiók harcosai egymás ellen kezdtek támadni, ami Kínát hosszú évekig tartó polgárháborúba sodorta. A Han-dinasztia a végén három különböző királyságra szakadt.

    Hozzájárulások:

    - Selyemút

    - Papírgyártás

    - Vastechnológia - (öntöttvas) eke, eke (Kuan)

    - Mázas kerámia

    - talicska

    - Szeizmográf (Chang Heng)

    - Iránytű

    - Hajó kormánylapátja

    - Kövek

    - Rajzolt szövőszék szövés

    - Hímzés ruhadarabok díszítésére

    - Hőlégballon

    - Kínai vizsgarendszer

    Hat dinasztia időszaka (220-589) - Három királyság (220-280), Nyugati Csin dinasztia (265-317), Déli és Északi dinasztia (317-589).

    A következő három és fél évszázadot, amely szinte állandó harcokkal telt, a kínai történelemben a Hat dinasztia időszakaként ismerik. A Hat dinasztia a hat későbbi Han-uralom alatt uralkodó hat dinasztiára utal, amelyek ebben a kaotikus időszakban uralkodtak. Mindegyikük fővárosa Jianye volt, amely ma Nanjing néven ismert.

    Amikor a Han-dinasztia Kr. u. 220-ban megbukott, a Han egykori tábornokainak egy csoportja külön-külön próbálta magához ragadni a hatalmat. A különböző frakciók közötti harc fokozatosan három királyság kialakulásához vezetett, amelyek uralkodói mindegyike a Han örökség jogos örököseinek hirdette magát. Annak ellenére, hogy nem sikerült egyesíteniük az országot, sikeresen megőrizték a kínai kultúrát az évek során aHárom királyság.

    A Három Királyság uralkodása alatt a kínai tudomány és filozófia fokozatosan a feledés homályába merült. Helyette két hit vált népszerűvé: a neo-taoizmus, az intellektuális taoizmusból származó nemzeti vallás, és az Indiából érkezett buddhizmus. A kínai kultúrában a Három Királyság korát sokszor romantikusan ábrázolták, a legismertebb a Három Királyság kora című könyvben. A három királyság románca .

    A társadalmi és politikai nyugtalanság ezen időszaka egészen a kínai területek újraegyesítéséig, a Csin-dinasztia alatt, Kr. u. 265-ig tartott.

    A Csin-kormányzat szervezetlensége miatt azonban ismét kirobbantak a regionális konfliktusok, és ezúttal 16 helyi királyság alakult ki, amelyek egymás ellen harcoltak. 386-ra mindezek a királyságok végül két hosszú ideig riválisnak számító, Északi és Déli dinasztiává egyesültek.

    Központosított, hatékony hatóság hiányában a következő két évszázadban Kína a regionális hadurak és a Nyugat-Ázsiából érkező barbár betolakodók ellenőrzése alatt állt, akik kizsákmányolták a földeket és fosztogatták a városokat, tudván, hogy senki sem állítja meg őket. Ezt az időszakot Kína sötét korszakának szokták tekinteni.

    A változás végül Kr. u. 589-ben következett be, amikor egy új dinasztia uralkodott az északi és a déli frakció felett.

    Hozzájárulások:

    - Tea

    - Párnázott lónyakörv (nyakörvhám)

    - kalligráfia

    - Kövek

    - A buddhizmus és a taoizmus növekedése

    - Sárkány

    - Gyufa

    - Távmérő

    - Esernyő

    - Lapátkerekes hajó

    Sui-dinasztia (589-618)

    Séta tavasszal Zhan Ziqian - Sui korabeli művész. PD.

    Az északi Wei 534-re eltűnt a szemünk elől, és Kína a rövid életű dinasztiák rövid korszakába lépett. 589-ben azonban egy Sui Wen-ti nevű török-kínai parancsnok új dinasztiát alapított egy újjáalakult királyság felett. Újraegyesítette az északi királyságokat, megszilárdította a közigazgatást, átalakította az adórendszert, és megszállta a délieket. A Sui-dinasztia rövid uralkodása ellenére is hozottjelentős változások Kínában, amelyek segítettek az ország déli és északi részének újraegyesítésében.

    A Sui Wen-ti által kialakított közigazgatás még életében rendkívül stabil volt, és jelentős építkezési és gazdasági kezdeményezésekbe kezdett. Sui Wen-ti nem a konfucianizmust választotta hivatalos ideológiának, hanem a buddhizmust és a taoizmust fogadta el, amelyek mindketten gyorsan virágoztak a Három Királyság korszakában.

    E dinasztia idején egységesítették a hivatalos pénzverést az egész országban, kibővítették a kormányhadsereget (amely akkoriban a legnagyobb volt a világon), és befejezték a Nagy Csatorna építését.

    A Sui-dinasztia stabilitása az irodalom virágzását is lehetővé tette - a Hua Mulan például ebben az időszakban gyűjtötték össze.

    A négy évtizedes uralom alatt a Kínát az előző évszázadokban megszálló barbárokat is beolvasztották a kínai lakosságba.

    Sui Wei-ti fia, Sui Yang-ti, aki apja halála után lépett trónra, azonban gyorsan túlkapásokba esett, és először az északi törzsek ügyeibe avatkozott be, majd katonai hadjáratokat szervezett Koreába.

    Ezek a konfliktusok és a szerencsétlen természeti csapások végül csődbe vitték a kormányt, amely hamarosan lázadásba torkollott. A politikai harcok miatt a hatalom Li Jüanra szállt, aki aztán új dinasztiát, a T'ang-dinasztiát alapított, amely további 300 évig tartott.

    Hozzájárulások

    - Porcelán

    - Blokk nyomtatás

    - Grand Canal

    - Érmék szabványosítása

    Tang-dinasztia (618-906 Kr. u.)

    Wu császárnő. PD.

    A Tang klán végül legyőzte a Suit, és megalapította dinasztiáját, amely Kr. u. 618-tól 906-ig tartott.

    A Tang alatt számos katonai és bürokratikus reform, valamint egy mérsékelt közigazgatás hozta el Kína számára az úgynevezett aranykort. A Tang-dinasztiát a kínai kultúra fordulópontjaként jellemezték, ahol a korai császárok katonai sikereinek köszönhetően birodalma jelentősebb volt, mint a Hané. Ebben az időszakban a Kínai Birodalom nyugat felé terjeszkedett.jobban, mint valaha.

    Az Indiával és a Közel-Kelettel való kapcsolatok számos területen ösztönözték a leleményességet, és ebben az időben virágzott a buddhizmus, amely a hagyományos kínai kultúra állandó részévé vált. Létrejött a nyomtatás, amely lehetővé tette, hogy az írott szó sokkal nagyobb közönséghez jusson el.

    A Tang-dinasztia az irodalom és a művészet aranykorát élte. Ezek közé tartozott az a kormányzati struktúra, amely kidolgozta a közszolgálati vizsgát, amely mögött a konfuciánus követői osztály állt. Ezt a versenyeztetési eljárást azért hozták létre, hogy a legkiválóbbakat vonzza a kormányzatba.

    A két leghíresebb kínai költő, Li Bai és Du ebben a korban élt és írta műveit.

    Míg Taizongot, a második Tang régenst széles körben a legnagyobb kínai császárok egyikeként tartják számon, érdemes megemlíteni, hogy ebben az időszakban volt Kína leghírhedtebb női uralkodója: Wu Zetian császárnő. Wu uralkodóként rendkívül hatékony volt, de kíméletlen irányítási módszerei miatt nagyon népszerűtlen volt a kínaiak körében.

    A Tang hatalma a 19. század közepére hanyatlott, amikor belpolitikai gazdasági instabilitás és az araboktól elszenvedett katonai vereség következett be 751-ben. Ez jelentette a kínai birodalom lassú katonai összeomlásának kezdetét, amelyet a helytelen kormányzati magatartás, királyi intrikák, gazdasági kizsákmányolás és népfelkelések gyorsítottak fel, lehetővé téve az északi hódítók számára, hogy 907-ben véget vessenek a dinasztiának. A végét aA Tang-dinasztia a felbomlás és a viszályok új korszakának kezdetét jelentette Kínában.

    Hozzájárulások:

    - Tea

    - Po Chu-i (költő)

    - Scroll festmény

    - Három tan (buddhizmus, konfucianizmus, taoizmus)

    - Puskapor

    - Közszolgálati vizsgák

    - Brandy és whisky

    - Lángszóró

    - Tánc és zene

    Az öt dinasztia/tíz királyság időszaka (907-960)

    Egy irodalmi kert írta Zhou Wenju. Öt dinasztia és tíz királyság kora. PD.

    Belső zűrzavar és rendetlenség jellemezte a Tang-dinasztia összeomlása és a Szung-dinasztia kezdete közötti 50 évet. Egyik oldalról, a birodalom északi részén öt egymást követő dinasztia próbálta átvenni a hatalmat, anélkül, hogy bármelyikük is teljes sikerrel járt volna. Ugyanebben az időszakban tíz kormány uralkodott Dél-Kína különböző részein.

    A politikai instabilitás ellenére azonban ebben az időszakban néhány nagyon fontos technológiai előrelépés történt, például a könyvnyomtatás (amely először a Tang-dinasztia idején kezdődött) széles körben elterjedt. A korszak belső zűrzavarai egészen a Song-dinasztia hatalomra kerüléséig tartottak.

    Hozzájárulások:

    - Tea kereskedelem

    - Áttetsző porcelán

    - Papírpénz és betéti jegyek

    - Taoizmus

    - Festés

    Song-dinasztia (960-1279 Kr. u.)

    Taizu császárt (balra) öccse, Song Taizong császár (jobbra) követte. Közkincs.

    A Song-dinasztia idején Kína újraegyesült, és Taizu császár kizárólagos irányítása alá került.

    A technológia virágzott a Dalok uralma alatt. A korszak technológiai vívmányai közé tartozik a a mágneses iránytű , egy hasznos navigációs eszköz, és a legelső feljegyzett lőporformula kifejlesztése.

    Abban az időben a lőport főként tűznyilak és bombák készítésére használták. A csillagászat jobb megértése lehetővé tette a korabeli óraművek tervezésének javítását is.

    A kínai gazdaság is folyamatosan növekedett ebben az időszakban, ráadásul a Tang-dinasztia az erőforrások többletének köszönhetően bevezethette a világ első nemzeti papírpénzét.

    A Song-dinasztia arról is híres, hogy a városok a földbirtokos tudós hivatalnokok, a nemesség révén a kereskedelem, az ipar és a kereskedelem központjaivá fejlődtek. Amikor az oktatás a nyomtatással felvirágzott, a magánkereskedelem kibővült, és összekapcsolta a gazdaságot a tengerparti tartományokkal és azok határaival.

    Minden eredményük ellenére a Song-dinasztia véget ért, amikor erőit legyőzték a mongolok. Ezeket a Belső-Ázsiából érkező ádáz harcosokat Kublai kán vezette, aki Dzsingisz kán unokája volt.

    Hozzájárulások:

    - Mágneses iránytű

    - Rakéta és többfokozatú rakéták

    - Nyomtatás

    - Fegyverek és ágyúk

    - Tájképfestészet

    - Borkészítés

    Jüan-dinasztia, más néven mongol dinasztia (1279-1368 Kr. u.)

    Kublai kán vadászaton Liu Guandao kínai művész alkotása, 1280 körül. PD.

    Kr. u. 1279-ben a mongolok átvették az uralmat egész Kína felett, majd megalapították a Jüan-dinasztiát, amelynek első császára Kublai kán volt. Érdemes megemlíteni, hogy Kublai kán volt az első nem kínai uralkodó is, aki az egész országot uralta.

    Ebben az időszakban Kína volt a Mongol Birodalom legfontosabb része, amelynek területe Koreától Ukrajnáig, Szibériától Dél-Kínáig terjedt.

    Mivel Eurázsia nagy részét a mongolok egyesítették, a jüanok befolyása alatt a kínai kereskedelem óriási virágzásnak indult. A mongol birodalom különböző régiói közötti kereskedelem fejlődésében döntő szerepet játszott az is, hogy a mongolok kiterjedt, de hatékony lovas hírvivői és váltóállomások rendszerét hozták létre.

    A mongolok kegyetlen harcosok voltak, és sokszor ostromoltak városokat. Ugyanakkor uralkodóként nagyon toleránsnak is bizonyultak, mivel inkább kerülték a beavatkozást az általuk meghódított hely helyi politikájába. Ehelyett a mongolok helyi adminisztrátorokat alkalmaztak, hogy uralkodjanak helyettük, ezt a módszert alkalmazták a jüanok is.

    Kublai kán uralmának jellemzői közé tartozott a vallási tolerancia is. A Jüan-dinasztia mindazonáltal rövid életű volt. 1368-ban ért véget, miután hatalmas áradások, éhínségek és parasztlázadások sorozata következett be.

    Hozzájárulások:

    - Papírpénz

    - Mágneses iránytű

    - Kék és fehér porcelán

    - Fegyverek és puskapor

    - Tájképfestészet

    - Kínai színház, opera és zene

    - Tizedes számok

    - Kínai opera

    - Porcelán

    - Lánchajtás mechanizmusa

    Ming-dinasztia (1368-1644)

    A Ming-dinasztia 1368-ban, a Mongol Birodalom bukása után jött létre. A Ming-dinasztia idején Kína a jólét és a viszonylagos béke időszakát élte.

    A gazdasági növekedést a nemzetközi kereskedelem intenzívebbé válása hozta, különös tekintettel a spanyol, holland és portugál kereskedelemre. Az egyik legkedveltebb kínai áru ebből az időből a híres kék-fehér Ming porcelán volt.

    Ebben az időszakban fejezték be a Nagy Falat, épült a Tiltott Város (az ókori világ legnagyobb faépítészeti építménye), és helyreállították a Nagy Csatornát. Azonban minden eredménye ellenére a Ming uralkodók nem tudtak ellenállni a mandzsu hódítók támadásának, és 1644-ben a Csing-dinasztia váltotta fel őket.

    Qing-dinasztia (1644-1912)

    Második csuenpi csata az első ópiumháború alatt. PD.

    A Csing-dinasztia kezdetben úgy tűnt, hogy Kína számára egy újabb aranykor lesz. A 19. század közepén azonban a kínai hatóságok kísérletei, hogy megállítsák az angolok által illegálisan az országukba behozott ópium kereskedelmét, oda vezettek, hogy Kína háborúba keveredett Angliával.

    E konfliktus során, amelyet a Az első ópiumháború (1839-1842), a kínai hadsereg alulmaradt a britek fejlettebb technológiájával szemben, és hamarosan veszített. Kevesebb mint 20 évvel ezután a Második ópiumháború (1856-1860) kezdődött, ezúttal Nagy-Britannia és Franciaország részvételével. Ez az összecsapás ismét a nyugati szövetségesek győzelmével végződött.

    Mindegyik vereség után Kína kénytelen volt olyan szerződéseket elfogadni, amelyek számos gazdasági engedményt adtak Nagy-Britanniának, Franciaországnak és más külföldi erőknek. Ezek a szégyenletes cselekedetek miatt Kína ettől kezdve a lehető legnagyobb mértékben stagnált a nyugati társadalmaktól.

    Belül azonban a bajok folytatódtak, mivel a kínai lakosság jelentős része úgy vélte, hogy a Csing-dinasztia képviselői már nem képesek az ország irányítására, ami nagyban aláásta a császár hatalmát.

    Végül 1912-ben az utolsó kínai császár lemondott. A Csing-dinasztia volt az utolsó a kínai dinasztiák közül. Helyére a Kínai Köztársaság lépett.

    Következtetés

    Kína történelme elválaszthatatlanul összekapcsolódik a kínai dinasztiák történelmével. Az ókortól kezdve ezek a dinasztiák látták az ország fejlődését az Észak-Kínában szétszórtan elhelyezkedő királyságok csoportjából a 20. század elejére kialakult, jól meghatározott identitással rendelkező hatalmas birodalommá.

    Kínában 13 dinasztia uralkodott közel 4000 éven át. Ez idő alatt több dinasztia aranykorszakot hozott, amely az országot korának egyik legjobban szervezett, legjobban működő társadalmává tette.

    Stephen Reese történész, aki szimbólumokra és mitológiára specializálódott. Számos könyvet írt a témában, munkáit a világ folyóirataiban és folyóirataiban publikálták. Stephen Londonban született és nőtt fel, és mindig is szerette a történelmet. Gyerekként órákat töltött az ősi szövegek áttekintésével és a régi romok feltárásával. Ez késztette arra, hogy történelmi kutatói pályára lépjen. Istvánt a szimbólumok és a mitológia iránti rajongása abból a meggyőződéséből fakad, hogy ezek jelentik az emberi kultúra alapját. Úgy véli, hogy ezen mítoszok és legendák megértésével jobban megérthetjük önmagunkat és világunkat.