India a gazdag kulturális örökség földje, több ezer éves történelemmel. A világ számos nagy vallásának és filozófiájának (gondoljunk csak a buddhizmusra, a hinduizmusra és a szikhizmusra) származási helye, és ismert kulturális sokszínűségéről, filmiparáról, nagy népességéről, ételeiről, krikett iránti szenvedélyéről és színes ünnepeiről.

Mindezek mellett számos hivatalos és nem hivatalos nemzeti szimbólum jelképezi Indiát. Íme, néhány a legnépszerűbbek közül.

• Nemzeti ünnep: Augusztus 15. - az indiai függetlenség napja
• Nemzeti himnusz: Jana Gana Mana
• Nemzeti valuta: Indiai rúpia
• Nemzeti színek: Zöld, fehér, sáfrány, narancs és kék
• Nemzeti fa: Indiai banyánfa
• Nemzeti virág: Lotus
• Nemzeti állat: Bengáli tigris
• Nemzeti madár: Indiai páva
• Nemzeti étel: Khichdi
• Nemzeti Édes: Jalebi

India nemzeti zászlaja

India nemzeti zászlaja egy téglalap alakú, vízszintes trikoloros zászló, amelynek felső részén sáfrány, középen fehér, alul zöld, és egy zöld színű zászló van. dharma kerék (dharmachakra) a központban.

• A sáfrányszínű sáv az ország bátorságát és erejét jelzi.
• A fehér sáv a tengerészkék Ashoka-csakrával az igazságot és a békét jelzi.
• A dharma kerék A kerék minden egyes küllőkarika egy-egy életelvet szimbolizál, és együttesen a nap 24 óráját jelképezik, ezért is nevezik az "idő kerekének" is.
• A zöld sáv a föld szerencsés voltát, valamint a termékenységet és a növekedést jelzi.

A zászlót jelenlegi formájában az 1947-es alkotmányozó gyűlésen választották ki, és azóta ez az Indiai Dominium nemzeti zászlaja. A törvény szerint a zászlót a Mahatma Gandhi által népszerűsített különleges, kézzel fonott khadi vagy selyem anyagból kell készíteni. A zászlót mindig sáfrányszínű sávval a tetején lobogtatják. A zászlót soha nem lehet félárbocra ereszteni a függetlenség napján, a köztársaság napján vagy a nemzeti ünnepeken.államalapítási évfordulókat, mivel azt az állam és a nemzet megsértésének tekintik.

India címere

Az indiai címer négy oroszlánból áll (a büszkeséget és a királyi hatalmat szimbolizálja), amelyek egy talapzaton állnak, amelynek mind a négy oldalán az Ashoka-csakra látható. A szimbólum 2D-s nézetében csak három oroszlánfej látható, mivel a negyedik el van rejtve.

A csakrák a buddhizmusból származnak, az őszinteséget és az igazságot jelképezik. Mindegyik csakra két oldalán egy ló és egy bika látható, amelyek az indiai nép erejét jelképezik.

A szimbólum alatt egy nagyon népszerű, szanszkrit nyelven írt vers található: egyedül az igazság győzedelmeskedik Az igazság és az őszinteség erejét írja le a vallásban és a társadalomban.

A szimbólumot Ashoka indiai császár alkotta i.e. 250-ben, aki mindössze egyetlen darab finomra csiszolt homokkőből faragta. 1950. január 26-án, India köztársasággá válásának napján fogadták el címerként, és mindenféle hivatalos dokumentumon, így az útlevélben, valamint az érméken és az indiai bankjegyeken is szerepel.

A bengáli tigris

Az indiai szubkontinensen őshonos, fenséges bengáli tigris ma a világ legnagyobb vadmacskái közé tartozik. India nemzeti állata, és jelentős szerepet játszik az indiai történelemben és kultúrában.

A történelem során a bengáli tigris a hatalom, a nagyszerűség, a szépség és a vadság szimbóluma volt, ugyanakkor a bátorsággal és a vitézséggel is társult. Durga istennő akit jellemzően az állat hátán ábrázolnak. Régen a tigrisvadászatot a nemesek és királyok a bátorság legmagasabb fokának tartották, ma azonban már illegálisnak számít.

A múltban "királyi" bengáli tigrisként ismert csodálatos állatot jelenleg a kihalás veszélye fenyegeti az orvvadászat, az élőhelyek feldarabolódása és elvesztése miatt. Történelmileg a bundájukért vadászták őket, amelyet még ma is illegálisan árulnak a világ egyes részein.

Dhoti

A dhoti, más néven panche, dhuti vagy mardani, az indiai férfiak által viselt nemzeti viselet alsó része. Ez egyfajta szarong, a derék köré tekert és elöl összecsomózott szövetdarab, amelyet az indiaiak, a délkelet-ázsiaiak és a Srí Lanka-iak gyakran viselnek. Megfelelő viseletben a bő és kissé formátlan, térdig érő nadrághoz hasonlít.

A dhoti egy varrás nélküli, téglalap alakú, körülbelül 4,5 méter hosszú szövetdarabból készül. Elöl vagy hátul csomózható, és egyszínű vagy egyszínű. A selyemből készült, különlegesen hímzett szegélyű dhotit általában hivatalos viselethez használják.

A dhotit jellemzően langot vagy kaupinam fölött viselik, mindkettő az alsóruházat és az ágyékkötő típusa. A ruházat azért nem varrott, mert egyesek úgy vélik, hogy a dhoti jobban ellenáll a szennyeződésnek, mint más szövetek, így a legmegfelelőbb a vallási rituálékhoz. Ezért a dhotit általában akkor viselik, amikor a templomba látogatnak a "puja" miatt.

Indiai elefánt

Az indiai elefánt India másik nem hivatalos jelképe, a hinduizmusban rendkívül erőteljes és jelentős szimbólum. Az elefántokat gyakran a hindu istenségek járműveiként ábrázolják. Az egyik legkedveltebb és legnépszerűbb istenség, Ganesha , az elefánt alakjában ábrázolva van és Lakshmi A bőség istennőjét általában négy elefánttal együtt ábrázolják, amelyek a jólétet és a királyi hatalmat szimbolizálják.

A történelem során az elefántokat kiképezték és harcban használták, mivel hatalmas erejük és erejük van ahhoz, hogy bármilyen akadályt elhárítsanak. Indiában és bizonyos ázsiai országokban, például Srí Lankán, az elefántot ábrázoló képek elhelyezése a lakásban szerencsét és szerencsét hoz, míg az elefántot a ház vagy az épület bejáratánál elhelyezve ezt a pozitív energiát hívja be.

Az indiai elefántot 1986 óta az IUCN vörös listáján a "veszélyeztetett" kategóriába sorolják, és populációja 50%-kal csökkent. Jelenleg számos természetvédelmi projektet hajtanak végre e veszélyeztetett állat védelmére, és vadászata illegális, bár az ország egyes részein még mindig előfordul.

A Veena

A veena egy három oktávos hangterjedelmű, pengetett, bundos lant, amely rendkívül népszerű és fontos a dél-indiai klasszikus karnatikus zenében. A hangszer eredete a yazh-ra vezethető vissza, amely nagyon hasonlít a görög hárfára, és az egyik legrégebbi indiai hangszer.

Az észak- és dél-indiai veenák kissé különböznek egymástól kialakításukban, de szinte ugyanúgy játszanak. Mindkét kialakítás hosszú, üreges nyakkal rendelkezik, ami lehetővé teszi a legato díszítéseket és a klasszikus indiai zenében gyakran előforduló portamento effektusokat.

A veena a hindu istennőhöz kapcsolódó fontos szimbólum. Saraswati Ez valójában a leghíresebb szimbóluma, és jellemzően úgy ábrázolják, hogy a kezében tartja, ami a harmóniát teremtő tudás kifejeződését jelképezi. A hinduk szerint a veena játéka azt jelenti, hogy az embernek fel kell hangolnia elméjét és intellektusát, hogy harmóniában élhessen, és mélyebb megértést nyerjen az életéről.

Bhangra

A bhangra India számos hagyományos tánca közül az egyik, amely pandzsábi néptáncként alakult ki. A baisakhihoz, a tavaszi aratási ünnephez kapcsolódik, és rövid pandzsábi dalokra és a "dhol", a kétfejű dob ütemére erőteljes rúgásokból, ugrásokból és testhajlításokból áll.

A bhangra rendkívül népszerű volt a gazdák körében, akik különböző mezőgazdasági tevékenységeik végzése közben előadták. Így tették élvezetesebbé a munkát. A tánc a beteljesülés érzését adta nekik, és az új aratási szezon üdvözlésére szolgált.

A bhangra jelenlegi formája és stílusa először az 1940-es években alakult ki, és azóta sokat fejlődött. A bollywoodi filmipar kezdte el a táncot filmjeiben ábrázolni, és ennek eredményeként a tánc és a hozzá tartozó zene ma már nemcsak Indiában, hanem az egész világon elterjedt.

King Cobra

A királykobra (Ophiophagus hanna) a legnagyobb ismert mérgeskígyó, amely akár 3 méter hosszúra is megnőhet, és egy harapással akár 6 ml mérget is képes befecskendezni. Sűrű dzsungelekben és sűrű esőerdőkben él. Bár ilyen veszélyes élőlény, nagyon félénk, és alig látni.

A kobrát a buddhisták és a hinduk is különösen tisztelik, ezért ez India nemzeti hüllője. A hinduk úgy hiszik, hogy a kígyó a bőrének levedlése halhatatlanná teszi a kígyót, és a kobra képmása a kígyóról. egy kígyó eszik a farkát A híres és közkedvelt indiai istenség, az örökkévalóságot szimbolizálja. Vishnu általában egy ezerfejű kobra tetején ábrázolják, amely állítólag az örökkévalóságot is jelképezi.

Indiában a kobrát egész közelükben imádják, és a híres Nag-Panchami fesztiválon kobraimádatot tartanak, és sokan vallási szertartásokat végeznek, a kobra jóindulatát és védelmét kérve. A buddhizmusban számos történet kering a hüllő körül, a leghíresebb közülük az, hogy egy nagy királykobra megvédte az Úr Buddhát az esőtől és a naptól, miközben aludt.

Om

A 'Om' vagy 'Aum' szótag egy szent szimbólum, amely állítólag Istent három különböző aspektusban képviseli: Visnu (a megőrző), Brahma (a teremtő) és Siva (a pusztító). A szótag egy szanszkrit betű, amely először a "Védák" néven ismert ősi vallási szanszkrit szövegekben található.

Az 'Om' hang egy elemi rezgés, amely ráhangol bennünket valódi természetünkre, és a hinduk úgy hiszik, hogy minden teremtés és forma ebből a rezgésből származik. A mantra egy erőteljes eszköz, amelyet a jóga és a meditáció során az elme összpontosítására és ellazítására is használnak. A hinduizmusban, a dzsainizmusban és a buddhizmusban általában önmagában vagy spirituális recitációk előtt kántálják.

Khichdi

A khichdi, India nemzeti étele a dél-ázsiai konyhából származik, és rizsből és lencséből (dhal) készül. Az ételnek vannak más változatai is, bajra és mung dal kchri, de a legnépszerűbb az alapváltozat. Az indiai kultúrában ez az étel általában az egyik első szilárd étel, amelyet a csecsemőknek adnak.

A khichdi rendkívül népszerű az egész indiai szubkontinensen, számos régióban készítik. Egyesek olyan zöldségeket adnak hozzá, mint a burgonya, a zöldborsó és a karfiol, a tengerparti Maharasthtrában pedig garnélarákot is adnak hozzá. Ez egy nagyszerű kényelmi étel, amely meglehetősen népszerű az emberek körében, különösen azért, mert nagyon könnyű elkészíteni, és csak egy edényt igényel. Egyes régiókban a khichdit általában kadhival tálalják (asűrű, grízlisztből készült mártás) és pappadum.

Befejezés

A fenti lista korántsem teljes, hiszen számos szimbólum képviseli Indiát, azonban jól érzékelteti India hatásának sokszínűségét az ételektől a táncig, a filozófiától a biológiai sokféleségig.