Huitzilopochtli - Az azték nap- és hadisten

  • Ossza Meg Ezt
Stephen Reese

    Az azték történelem nagy részében Huitzilopochtli-t az aztékok védőistenségeként tisztelték. Azték birodalom Az ő nevében az aztékok gigantikus templomokat építettek, emberáldozatok ezreit mutatták be, és meghódították Közép-Amerika hatalmas területeit. A világ számos panteonjában kevés istenséget imádtak olyan buzgón, mint Huitzilopochtlit az azték birodalom fénykorában.

    Ki az a Huitzilopochtli?

    Huitzilopochtli - Codex Telleriano-Remensis. PD.

    Mind a napisten, mind a hadisten , Huitzilopochtli volt a fő istenség a legtöbb nahuatl nyelvű azték törzsben. Mivel ezek a törzsek eléggé eltértek egymástól, Huitzilopochtliról különböző mítoszokat meséltek közöttük.

    Mindig is napisten és hadisten volt, valamint a háború istene. emberáldozatok , de jelentősége a mítosztól és az értelmezéstől függően változott.

    Huitzilopochtli is különböző neveket kapott a törzstől és az anyanyelvüktől függően. Egy alternatív írásmód a nahuatl nyelven a következő volt. Uitzilopochtli míg más törzsek szintén úgy hívták az istent. Xiuhpilli (Türkiz herceg) és Totec (Urunk).

    Ami az eredeti nevének jelentését illeti, Nahuatl nyelven Huitzilopochtli a következőképpen fordítható le Kolibri (Huitzilin) A baloldalról vagy A Délről (Opochtli). Ez azért van, mert az aztékok a déli irányt a világ "bal" irányának, az északit pedig a "jobb" iránynak tekintették. Egy alternatív értelmezés a következő lenne Dél feltámadt harcosa mivel az aztékok úgy hitték, hogy a kolibrik a halott harcosok lelkei.

    Az etimológiát félretéve, Huitzilopochtli leginkább arról híres, hogy úgy tisztelik, mint az istent, aki az aztékokat Tenochtitlanba és a Mexikó-völgybe vezette. Ezt megelőzően az észak-mexikói síkságokon éltek, mint több szétszórt vadászó és gyűjtögető törzs. Mindez azonban megváltozott, amikor Huitzilopochtli délre vezette a törzseket.

    Tenochtitlan alapítása

    Az aztékok megvédik Tenochtitlan templomát a konkvisztádorok ellen - 1519-1521

    Az aztékok vándorlásáról és fővárosuk megalapításáról több legenda is létezik, de a leghíresebb a Aubin kódex - az aztékok 81 oldalas, a spanyol hódítás után Nahuatl nyelven írt története.

    A kódex szerint az aztékok által lakott észak-mexikói földet úgy hívták. Aztlan Ott egy uralkodó elit alatt éltek, amelyet úgy hívtak. Azteca Chicomoztoca Egy nap azonban Huitzilopochtli megparancsolta a több fő azték törzsnek (acolhuák, csitimecek, mexikóiak és tepanecek), hogy hagyják el Aztlant és utazzanak délre.

    Huitzilopochtli azt is megmondta a törzseknek, hogy soha többé ne nevezzék magukat aztéknak - ehelyett a következő nevet kapták: "Az aztékok". Mexica Mindazonáltal a különböző törzsek megtartották korábbi nevük nagy részét, és a történelem az aztékok általános elnevezéssel emlékezik rájuk. Ugyanakkor a mai Mexikó a Huitzilopochtli által adott nevet vette fel.

    Ahogy az azték törzsek észak felé vándoroltak, egyes legendák szerint Huitzilopochtli emberi alakjában vezette őket. Más történetek szerint Huitzilopochtli papjai tollakat és képeket hordtak magukkal. kolibrik Azt is mondják, hogy éjszaka a kolibrik mondták meg a papoknak, hogy reggel merre kell utazniuk.

    Egy időben Huitzilopochtli állítólag a húgára, Malinalxochitlre bízta az aztékokat, aki állítólag megalapította Malinalcót. A nép azonban gyűlölte Huitzilopochtli húgát, ezért elaltatta, és megparancsolta az aztékoknak, hogy hagyják el Malinalcót, és utazzanak tovább délre.

    Amikor Malinalxochitl felébredt, dühös lett Huitzilopochtlira, ezért fiút szült neki, Copilt, és megparancsolta neki, hogy ölje meg Huitzilopochtlit. Amikor a fiú felnőtt, Copil szembeszállt Huitzilopochtlival, és a napisten megölte unokaöccsét. Ezután kivájta Copil szívét, és a Texcoco-tó közepébe dobta.

    Mexikó emblémája

    Huitzilopochtli később megparancsolta az aztékoknak, hogy keressék meg Copil szívét a tó közepén, és építsenek rá várost. Azt mondta nekik, hogy a helyet egy kaktuszon ülő, kígyót evő sas fogja megjelölni. Az aztékok a tó közepén lévő szigeten találták meg az óment, és ott alapították meg Tenochtitlánt. A mai napig a kaktuszon ülő, kígyót karmaiban tartó sas a kaktuszon ülő sas aMexikó nemzeti jelképe.

    Huitzilopochtli és Quetzalcoatl

    A Huitzilopochtli számos származási története közül az egyik szerint ő és testvére Quetzalcoatl (A Tollas Kígyó) teremtette a Földet, a Napot és az emberiség egészét. Huitzilopochtli és Quetzalcoatl testvérek voltak és a Teremtő pár fiai a Ōmeteōtl (Tōnacātēcuhtli és Tōnacācihuātl). A házaspárnak még két gyermeke született - Xīpe Tōtec (Our Lord Flayed), és Tezcatlipōca (Füstölgő tükör) .

    Miután azonban a két szülő megteremtette az Univerzumot, utasította Huitzilopochtlit és Quetzalcoatlt, hogy tegyenek rendet benne. A két testvér ezt úgy tette, hogy megteremtette a Földet, a Napot, valamint az embereket és a tüzet.

    A Föld védelmezője

    Egy másik - vitathatatlanul népszerűbb - teremtésmítosz szerint a Föld istennő Coatlicue és hogyan termékenyítette meg álmában egy kolibri tollakból álló gömb (egy harcos lelke) a Coatepec-hegyen. Coatlicue-nak azonban már voltak más gyermekei is - ő volt az anyja a Coatepec-hegyen élő gyermekeknek. holdistennő Coyolxauhqui valamint a Déli Égbolt (férfi) csillagai Centzon Huitznáua (Négyszáz déli), más néven Huitzilopochtli testvérei.

    Amikor Coatlicue többi gyermeke megtudta, hogy terhes, feldühödtek, és elhatározták, hogy megölik, mivel Huitzilopochtlival terhes. Ezt felismerve Huitzilopochtli teljes páncélban (vagy más verziók szerint azonnal páncélba öltözve) megszülte magát az anyjából, és megtámadta testvéreit.

    Huitzilopochtli lefejezte a nővérét, és a holttestét ledobta a Coatepec-hegyről, majd elkergette a testvéreit, akik a nyílt éjszakai égbolton át menekültek.

    Huitzilopochtli, I. Tlacaelel legfőbb vezető és az emberáldozatok

    Emberáldozat a Codex Magliabechiano szerint. Közkincs.

    Ettől a naptól kezdve Huitzilopochtli napisten állítólag folyamatosan üldözi a holdat és a csillagokat anyjukról, a Földről. Az aztékok szerint ezért (látszólag) minden égitest a Föld körül forog. Az emberek ezért is tartották fontosnak, hogy Huitzilopochtlit emberáldozatokkal táplálják - hogy elég erős legyen ahhoz, hogy tovább üldözze testvéreit.az édesanyjuktól.

    Ha Huitzilopochtli a táplálék hiánya miatt elgyengül, a Hold és a csillagok legyőzik őt, és elpusztítják a Földet. Valójában az aztékok úgy hitték, hogy ez már megtörtént az univerzum korábbi változataiban, ezért hajthatatlanok voltak, hogy nem hagyják Huitzilopochtlit táplálék nélkül tovább élni. Azzal, hogy Huitzilopochtlit emberáldozatokkal "etették", úgy hitték, hogy ők is52 évvel - az azték naptár szerint egy "évszázaddal" - elhalasztva a Föld pusztulását.

    Úgy tűnik, hogy az emberáldozatok szükségességének egész koncepcióját a következő személyek hozták létre Tlacaelel I - Huitzilopochtli császár fiának és Itzcoatl császár unokaöccsének a fia. Tlacaelel maga sosem volt császár, de ő volt a cihuacoatl vagy legfőbb vezető és tanácsadó. Nagyrészt őt tartják az azték birodalmat alkotó hármas szövetség "építészeként" számon.

    Tlacaelel volt azonban az is, aki Huitzilopochtlit egy kisebb törzsi istenből Tenochtitlan és az azték birodalom istenévé emelte. Tlacaelel előtt az aztékok valójában más isteneket imádtak sokkal hevesebben, mint Huitzilopochtlit. Ilyen isten volt például Quetzalcoatl, Tezcatlipoca , Tlaloc az egykori napisten Nanahuatzin és mások.

    Más szóval, az összes fenti mítosz, amely arról szól, hogy Huitzilopochtli megteremtette az azték népet és Tenochtitlanba vezette őket, utólag jött létre. Az isten és mitológiájának nagy része már Tlacaelel előtt is létezett, de a cihuacoatl volt az, aki Huitzilopochtlit az azték nép fő istenségévé emelte.

    A bukott harcosok és a vajúdó nők védőistene

    Amint az a Firenzei kódex - az aztékok vallási kozmológiájáról, rituális gyakorlatáról és kultúrájáról szóló dokumentumok gyűjteménye - I. Tlacaelelel látomása szerint a csatában elesett harcosok és a szülésben elhunyt nők Huitzilopochtli szolgálatában állnak majd a túlvilágon.

    Ez a koncepció hasonló a háború/főistenekhez más mitológiákban, mint például a Odin és Freyja az északi mitológiában. Sokkal ritkább azonban az az egyedi fordulat, hogy a szülés közben elhunyt anyák is harcban elesett harcosoknak számítanak. Tlacaelel nem nevez meg konkrét helyet, ahová ezek a lelkek mennének; csak annyit mond, hogy Huitzilopochtli palotájában csatlakoznak Huitzilopochtlihoz. délre/balra .

    Bárhol is van ez a palota, a firenzei kódexek leírása szerint olyan fényesen ragyog, hogy az elesett harcosoknak fel kellett emelniük a pajzsukat, hogy eltakarják a szemüket. Huitzilopochtlit csak a pajzsukon lévő lyukakon keresztül láthatták, ezért csak a legbátrabb harcosok a legjobban sérült pajzsokkal tudták megfelelően látni Huitzilopochtlit. Ezután mind az elesett harcosok, mind a nők, akik meghaltak aszülés után kolibrivé változtak.

    A Templo Mayor

    A Templo Mayor művészi lenyomata, a tetején két templommal.

    A Templo Mayor - vagyis a Nagy Templom - Tenochtitlan leghíresebb építménye, amelyet a tenochtitlani mexikóiak két legfontosabb istenének, Tlaloc esőistennek és Huitzilopochtli nap- és hadistennek szenteltek.

    Diego Durán domonkos szerzetes szerint a két isten "egyenlő hatalmúnak" számított, és minden bizonnyal egyformán fontosak voltak az emberek számára. Az esőzések határozták meg az emberek terméshozamát és életmódját, míg a háború a birodalom terjeszkedésének véget nem érő része volt.

    A templomot Tenochtitlan fennállása alatt tizenegyszer bővítették, az utolsó nagyobb bővítésre Kr. u. 1487-ben került sor, mindössze 34 évvel a spanyol hódítók inváziója előtt. Ezt az utolsó bővítést a más törzsektől elfogott hadifoglyok 20 000 rituális áldozatával is ünnepelték.

    Maga a templom piramis alakú volt, a tetején két templom állt - egy-egy istenségnek. Tlaloc temploma az északi részen állt, és kék csíkokkal volt festve az esőzések miatt. Huitzilopochtli temploma délen volt, és vörösre volt festve, hogy a háborúban kiontott vért jelképezze.

    Nanahuatzin - Az első azték napisten

    Amikor az azték napistenekről beszélünk, meg kell említenünk Nanahuatzint - az aztékok régi nahua legendáinak eredeti napistenét. Őt a legszerényebb istenként ismerték. Legendája szerint tűzben áldozta fel magát, hogy biztosítsa, hogy továbbra is napként ragyogjon a Föld felett.

    A neve lefordítva Fájdalommal teli és az utótag -zin Gyakran ábrázolják úgy, mint egy tomboló tűzből kiemelkedő férfit, és úgy gondolják, hogy ő a tűz és a mennydörgés azték istenségének egy aspektusa. Xolotl Ez azonban függhet a legendától, ahogyan Nanahuatzin és családja néhány más aspektusa is.

    Akárhogy is, a legtöbb embernek azért jut Huitzilopochtli eszébe, amikor az "azték napistenről" beszél, mert az utóbbit végül Nanahuatzin helyett azzá nyilvánították. Jobb híján az azték birodalomnak egyszerűen szüksége volt egy harcosabb és agresszívebb védőistenre, mint a szerény Nanahuatzin.

    Huitzilopochtli szimbólumai és szimbolikája

    Huitzilopochtli nem csak az egyik leghíresebb Azték istenek (talán a második a ma is jól ismert Quetzalcoatl után), de vitathatatlanul ő volt a legbefolyásosabb is. Az azték birodalom a mezoamerikai törzsek elleni véget nem érő hódításokra és háborúkra épült, és Huitzilopochtli imádata ennek a középpontjában állt.

    Az a rendszer, hogy az ellenséges foglyokat Huitzilopochtlinak áldozták fel, és a meghódított törzsek a birodalom kliensállamoként önigazgatást kaptak, a spanyol hódítók megérkezéséig nagyon hatékonynak bizonyult. Végül ez visszafelé sült el az aztékoknál, mivel a kliensállamok közül sokan, sőt a hármas szövetség tagjai is elárulták Tenochtitlánt a spanyoloknak. Az aztékok azonban nem tudtak volnaelőre látta a hirtelen keletről érkező támadást.

    Az azték birodalom korai végét leszámítva Huitzilopochtli imádata minden bizonnyal az azték birodalom mozgatórugója volt. A világ lehetséges végét övező mítosz, ha Huitzilopochtlit nem "etetik" meg az elfogott ellenséges harcosokkal, nagy valószínűséggel további hódításokra ösztönözhette az aztékokat szerte Mezoamerikában az évek során.

    A kolibrik és a sasok által egyaránt szimbolizált Huitzilopochtli a mai napig él, hiszen a mai Mexikó jelképe még mindig Tenochtitlan városának megalapítására utal.

    Huitzilopochtli jelentősége a modern kultúrában

    Quetzalcoatl-lal ellentétben, akit számtalan modern könyv, film, animáció és videojáték ábrázol vagy utal rá, Huitzilopochtli ma már nem olyan népszerű. Az emberáldozattal való közvetlen összefüggés gyorsan kizárja a műfajok nagy részét, míg Quetzalcoatl színes tollas kígyó személyisége miatt remek jelölt a fantasy, sőt a gyerekeknek szóló animációk, könyvek és játékok újragondolására.

    Huitzilopochtli egyik nevezetes popkulturális említése a kártyajátékban található Vámpír: Az Eterna Harc Tekintettel arra, hogy az aztékok szó szerint emberi szívekkel etették Huitzilopochtlit, hogy erőben tartsák, ez az értelmezés aligha helytelen.

    Befejezés

    Huitzilopochtli az egyik legbefolyásosabb azték isten volt, aki a további hódítások és az ellenségek elfogása iránti igényt hajtotta, és az azték birodalom középpontjában állt. A buzgón imádott és folyamatosan áldozatokat hozott azték nap- és hadisten hatalmas harcos volt, akinek befolyása még ma is látható a mai Mexikóban.

    Stephen Reese történész, aki szimbólumokra és mitológiára specializálódott. Számos könyvet írt a témában, munkáit a világ folyóirataiban és folyóirataiban publikálták. Stephen Londonban született és nőtt fel, és mindig is szerette a történelmet. Gyerekként órákat töltött az ősi szövegek áttekintésével és a régi romok feltárásával. Ez késztette arra, hogy történelmi kutatói pályára lépjen. Istvánt a szimbólumok és a mitológia iránti rajongása abból a meggyőződéséből fakad, hogy ezek jelentik az emberi kultúra alapját. Úgy véli, hogy ezen mítoszok és legendák megértésével jobban megérthetjük önmagunkat és világunkat.