A legnépszerűbb sumér szimbólumok és jelentőségük

  • Ossza Meg Ezt
Stephen Reese

    A történelem által ismert egyik legkorábbi civilizáció, a sumérok a termékeny félhold mezopotámiai régiójában éltek Kr.e. 4100 és 1750 között. Nevük a következő szóból származik Sumer , egy ősi régió, amely számos független városból állt, amelyek mindegyikének saját uralkodója volt. Leginkább a nyelvi, építészeti, kormányzási és egyéb újításaikról ismertek. A civilizáció az amoriták felemelkedése után megszűnt létezni Mezopotámiában, de íme néhány szimbólum, amelyet hátrahagytak.

    Ékírás

    A sumérok által elsőként kifejlesztett írásrendszer, az ékírást piktografikus táblákon használták templomi tevékenységeik, üzleti és kereskedelmi tevékenységük nyilvántartására, de később teljes értékű írásrendszerré vált. A név a latin szóból származik cuneus , vagyis ék , utalva az ék alakú írásmódra.

    A sumérok írásukat nádtollal írták, amellyel ék alakú jeleket véstek a puha agyagra, amelyet aztán a napon sütöttek vagy hagytak megkeményedni. A legkorábbi ékírásos táblák képszerűek voltak, de később fonogramokká vagy szófogalmakká fejlődtek, különösen az irodalomban, költészetben, törvénykönyvekben és történelemben használták őket. Az írás körülbelül 600-1000 karaktert használt szótagok vagy szavak írására.

    Valójában a híres irodalmi művek Mezopotámia, mint a Gilgames eposza , Az alászállás Inanna , és a Atrahasis Maga az írásforma különböző nyelvekhez igazítható volt, így nem csoda, hogy számos kultúra használta, többek között az akkádok, a babilóniaiak, a hettiták és az asszírok.

    Sumér pentagramma

    Az emberi történelem egyik legtartósabb szimbóluma, a pentagramma leginkább ötágú csillagként ismert. A legrégebbi ismert pentagrammok azonban az ókori Sumérban jelentek meg i. e. 3500 körül. Ezek némelyike kőbe karcolt durva csillagábrázolás volt. Úgy tartják, hogy a sumér szövegekben irányokat jelöltek, és várospecsétként használták őket a városállamok kapuinak jelölésére.

    A sumér kultúrában úgy gondolják, hogy egy régiót, negyedet vagy irányt jelképeztek, de a mezopotámiai festményeken hamarosan szimbolikussá váltak. Azt mondják, hogy a pentagram misztikus jelentése a babiloni időkben bukkant fel, ahol az éjszakai égbolt öt látható bolygóját ábrázolták, és később több vallás is használta őket hitük képviseletére.

    Lilith

    A szobrokat a templomok díszítésére és a helyi istenségek imádatának előmozdítására használták az egyes sumér városállamokban. Egy népszerű mezopotámiai szobor egy istennőt ábrázol, aki egy gyönyörű, szárnyas, madárkarmokkal rendelkező nő, aki a szent pálca és gyűrű szimbólumot tartja, és szarvas fejdíszt visel.

    A domborművön ábrázolt istennő kiléte még mindig vita tárgyát képezi. Egyes tudósok feltételezik, hogy a domborművön látható Lilith , míg mások azt mondják, hogy Ishtar Az ókori források szerint Lilith egy démon, nem pedig istennő, bár ez a hagyomány a héberektől származik, nem pedig a suméroktól. Lilithet a Gilgames eposzban és a Talmudban is említik.

    Magát a domborművet úgy hívják Az éjszaka királynője vagy Burney Relief és úgy gondolják, hogy Dél-Mezopotámiában, Babilonban keletkezett i. e. 1792-1750 körül. Mások azonban úgy vélik, hogy a sumér Ur városából származik. Mindenesetre nem valószínű, hogy a darab pontos eredete valaha is kiderül.

    A Lamassu

    A Mezopotámia egyik védelmi szimbóluma, a Lamassu félig bika, félig ember, szakállal és szárnyakkal a hátán. Mitikus őrzőknek és égi lényeknek tekintik őket, akik a csillagképeket vagy az állatöveket képviselik. Képeiket agyagtáblákra vésték, amelyeket a házak ajtajai alá temettek.

    Míg a Lamassu az asszír paloták ajtóinak védelmezőiként vált népszerűvé, a beléjük vetett hit a sumérokig vezethető vissza. Azt mondják, hogy a Lamassu-kultuszok gyakoriak voltak a sumérok háztartásaiban, és a szimbolika végül az akkádok és a babilóniaiak királyi védelmezőihez kapcsolódott.

    A régészeti kutatások azt mutatják, hogy a szimbólum nemcsak a mezopotámiai térségben, hanem a környező régiókban is fontos szerepet játszott.

    Egyenlő fegyveres kereszt

    Az egyenlő karú kereszt az egyik legegyszerűbb, mégis legelterjedtebb sumér szimbólum. Bár a kereszt szimbólum számos kultúrában létezik, az egyik legkorábbi szimbolikus használatát a sumérok találták meg. A kifejezés cross állítólag a sumér szóból származik. Garza ez azt jelenti. A király jogara vagy A Napisten botja Az egyenlő karú kereszt volt a sumér ékírás jele is. napisten vagy tűzisten.

    A mezopotámiai Ea istent, akit a sumér mítoszokban Enki néven is ismertek, egy négyzetben ülve ábrázolták, amelyet néha kereszttel jelölnek. Azt mondják, hogy a négyzet az ő trónját, vagy akár a világot jelképezi, tükrözve a sumér hitet, hogy valami négyszögletű , míg a kereszt az ő szuverenitásának szimbólumaként szolgál.

    A sör szimbóluma

    A hegyes talapzatú, függőlegesen álló edényt a a sör szimbóluma több agyagtáblán is megtalálták. Állítólag a sör volt a legnépszerűbb ital a korban, és az írásos feliratok egy része a sör elosztását, valamint az áruk mozgatását és tárolását tartalmazta. Ninkasit, a sör és a sörfőzés sumér istennőjét is imádták.

    A régészek olyan sörkészítésre utaló bizonyítékokat találtak, amelyek az i. e. 4. évezredre vezethetők vissza. A sumérok a sörüket a tápanyagokban gazdag összetevői miatt a vidám szív és a megelégedett máj kulcsának tekintették. Valószínű, hogy sörük alapja árpából készült főzet volt, bár az általuk alkalmazott sörfőzési technika továbbra is rejtély.

    Röviden

    A sumérokat a civilizáció megteremtőinek tartják, egy olyan népnek, amely a mai értelemben vett világot kovácsolta. Munkájuk nagy részét az ókori írók és írástudók írásos munkái hagyták ránk. Ezek a sumér szimbólumok csak néhány darabkája történelmüknek, emlékeztetve bennünket a világ kultúrájához való számos hozzájárulásukra.

    Stephen Reese történész, aki szimbólumokra és mitológiára specializálódott. Számos könyvet írt a témában, munkáit a világ folyóirataiban és folyóirataiban publikálták. Stephen Londonban született és nőtt fel, és mindig is szerette a történelmet. Gyerekként órákat töltött az ősi szövegek áttekintésével és a régi romok feltárásával. Ez késztette arra, hogy történelmi kutatói pályára lépjen. Istvánt a szimbólumok és a mitológia iránti rajongása abból a meggyőződéséből fakad, hogy ezek jelentik az emberi kultúra alapját. Úgy véli, hogy ezen mítoszok és legendák megértésével jobban megérthetjük önmagunkat és világunkat.