A fény szimbóluma - jelentése és jelentősége

  • Ossza Meg Ezt
Stephen Reese

    Próbáltál már eligazodni egy koromsötét szobában? Micsoda megkönnyebbülést hoz a fény! Szó szerint és átvitt értelemben is a fény a sötétség ellentéte. A történelem során a világ vallásaiban, hagyományaiban és társadalmaiban metaforikus szimbólumként használták. Íme, amit a fény szimbolikájáról és a különböző kultúrákban betöltött jelentőségéről tudni kell.

    A fény szimbólum jelentése

    A fényt az életben, a filozófiában és a spiritualitásban különböző eszmék és fogalmak ábrázolására használják. Az angol nyelvben rengeteg a fényre vonatkozó metafora, amelyek a fogalom szimbolikus jelentéseit jelzik. Íme néhány ilyen jelentés.

    • Az útmutatás szimbóluma

    A fényt erősen társítják a helyes döntések meghozatalának képességével, szemben a sötétséggel, amely az elveszettség vagy az élet rossz útjának állapotát jelenti. Sok filozófiai tanításban az eltévedt lélek gyakran követi a fény útját, hogy útmutatást kapjon. Lehet, hogy megtapasztaltál már olyan helyzetet, amely a sötétséghez hasonlítható, de végül beláttad, hogy a új megvilágításban és jobb rálátást nyertem.

    • Az élet szimbóluma

    Sokan a felkelő nap fényét keresik életadó energiája miatt. A kifejezés jót tesz a szemnek, ha látja a napot. azt is jelentheti jó élni Vallási kontextusban a fényt a teremtéssel hozzák összefüggésbe, mivel Isten minden más előtt a fényt teremtette. A földi élet is a fénytől függ.

    • A remény szimbóluma

    A fényt úgy tekintik, mint a remény jelképe és az eljövendő szebb napok biztosítéka. Gyakran halljuk a mondást, fény az alagút végén , amely reményt ad a nehézségekkel és kihívásokkal küzdő emberek számára. Amikor a nap, a hold és a csillagok nem adják fényüket, az szerencsétlenséget jelent.

    • Erkölcs és erények

    Amikor valakire utalnak, akinek jó erkölcsei vannak, gyakran hallani utalást arra, hogy a belső könnyű A fény szimbolikáját gyakran szembeállítják a sötétség konnotációjával, ahol a fény a jót, míg a sötétség a rosszat jelképezi.

    • Az igazság szimbóluma

    Valamit megvilágítani azt jelenti, hogy feltárni az igazságot. A fény látható lesz a sötétségben, ami a mottóra asszociál. az igazság győzedelmeskedik Lehetővé teszi a nyitottságot és az átláthatóságot is, de ha valaki elrejt valamit, mindenki más is az. a sötétben .

    • Öröm és boldogság

    A fény a komorság ellentéteként a vidámságot, az optimizmust és a boldogságot jelképezheti. Egyetlen gyertyából több ezer gyertya gyújtható meg, akárcsak a boldogság, amely a megosztással soha nem csökken. Egyesek számára a fény a haladás és a jövő iránti izgalom szimbóluma is.

    • Spirituális megvilágosodás

    A fényt gyakran társítják a bölcsességgel, ahogyan a kifejezés megvilágosodás a spirituális tudás megértését jelenti. Egyesek számára a spirituális erő szimbóluma, mivel a tudatlanság és a spirituális sötétség ellentéte.

    • Az isteniség megtestesülése

    A vallásos művészeti alkotásokon és festményeken a fény fogalma egy isteni lény jelenlétére utal. Leginkább a szellemekhez és angyalokhoz mint fénylényekhez társítják. A hinduizmusban és a buddhizmusban az angyali lényeket kisebb isteneknek tekintik, akiket úgy hívnak. devas ami azt jelenti, hogy ragyogóak Szintén széles körben elterjedt az a nézet, hogy a jelenések és más csodás események gyakran rejtélyes módon fényt mutatnak.

    A fény szimbóluma a történelemben

    A művészetben a fény vizuális nyelvként szolgál egy jelenet értelmezéséhez. A fény szimbolikus értelme az építészetben és az irodalmi klasszikusokban is megjelenik.

    A művészetekben

    A 15. században a fényt formaként és szimbólumként használták egyes festményeken. fényt gyújtva Leonardo da Vinci volt az első, aki tanulmányozta a fény természetét, hogy formákat és perspektívákat hozzon létre a festményeken - ez látható az ő Az utolsó vacsora Valójában ez a remekmű egy életen át tartó tudományos munkát képvisel az optika és a fény területén.

    A 17. században a fényt kezdték el témaként és szimbólumként használni a festészetben. Willem Claesz Heda művében Bankettdarab mince pitével , a gyertya a jelenetben elfogyott, amit sokan az evilági lét mulandóságával, vagy akár az élet végének hirtelenségével azonosítanak.

    Jan Vermeer holland festő a fényt a festményei részévé tette, különösen a Nő egy gyöngy nyaklánccal .

    Építészetben

    A fény mint az istenség megtestesítőjének szimbolikája nagy szerepet játszott a gótikus katedrálisok épületeiben. A gótikus stílus a Kr. u. 12. századi Franciaországban született, úttörője Suger apát volt. Ő újította fel a Saint-Denis-i bazilikát, az első gótikus katedrálist, a fény szándékos felhasználásával.

    Suger úgy vélte, hogy egy világosabb templom az emberek lelkét is felderíti, ezért a Saint-Denis-ben megszüntette a fény áramlásának minden akadályát. Végül a fény szándékos felhasználása a gótikus katedrálisban maga is építészeti technikává vált.

    Irodalomban

    Az 1818-as regényben Frankenstein , a fény szolgál a tudás szimbóluma és a megvilágosodást, de szemben áll a tűzzel, amely a kárt jelképezi. A történetben Victor Frankenstein tudása teremtéshez vezetett, de az általa életre keltett szörnyeteg megölt mindenkit, akit szeretett.

    A regényben és a filmben A nagy Gatsby , a zöld fény Jay Gatsby amerikai álmát és Daisy keresését szimbolizálja. Ugyanakkor a pénzt és a kapzsiságot is jelképezi. Bár a történet a jazzkorszakban játszódik, a zöld fény szimbolikája a mai társadalomban is aktuális.

    Általában a fény szimbolikáját a sötétséggel együtt használják, ahol a fény az életet vagy a reményt, míg a sötétség a halált vagy az ismeretlent jelképezi. Egyes esetekben a gyertyákat, a napot, a holdat és a csillagokat használják a fény megtestesítőjeként.

    A fény szimbóluma a különböző kultúrákban és hiedelmekben

    A világ kultúráiban jelentős mennyiségű szimbolika kapcsolódik a fényhez. Számos mitológiában és hiedelemben a nap, az istenek és istennők képviselik.

    Az ősi napimádatban

    A történelem során a Nap a fény és a melegség megtestesítője volt. Az ősi civilizációknak napkultusza volt, a legfejlettebbek Egyiptomban, Közép-Amerikában és Peruban. Az ókori Egyiptomban Khepri-t a felkelő nap isteneként tisztelték, míg az ókori Ra napisten Az azték vallásban az emberáldozatot Tezcatlipoca és Huitzilopochtli napistenek követelték.

    A napot mint a fény forrását a megvilágosodással hozták összefüggésbe. Nem meglepő, hogy a napimádat az ókorban kiemelkedő volt, hiszen a nap teszi lehetővé azt is, hogy minden dolog virágozzon és növekedjen. Egyes kultúrákban a mitológiákban is fontos helyet foglalt el. Az ókori görögök Apollót, a nap istenét imádták, míg Dagrot a fény északi istenének tartották.

    A csillagászatban és asztrológiában

    A korai csillagászok a Napot, a Holdat és a csillagokat az égbolt fényeinek tekintették, amelyek világítótoronyként ragyogtak a sötétben. Sőt, isteni befolyással és természetfeletti erőkkel is kapcsolatba hozták őket. Nem csoda, hogy a bolygókat is az ókori Róma isteneiről nevezték el - Merkúr, Vénusz, Mars, Jupiter és Szaturnusz. Manapság is sokan hiszik, hogy ezek az égitestek kapcsolatban állnak az emberekkel, ésbefolyásolhatja a hét egy adott napját.

    A miszticizmus és jóslás

    Az ezoterikus tanításban a fehér fény az univerzumon belüli tér, amely a pozitív energiáknak ad otthont. Úgy tartják, hogy bárki segítségül hívhatja védelemért és gyógyulásért. A misztikusok, próféták és bölcsek még a fények .

    A jóslásban a kristálygömb az isteni fényt és az égi hatalmat szimbolizálja. Úgy tartják, hogy a nap fényét vagy sugarait koncentrálja, így a jós a kristályba néz, hogy a jövőből vagy a múltból felvillanó felismeréseket kapjon.

    A zsidó kultúrában

    A zsidó hagyományban a fényt erőteljes spirituális metaforaként és Isten tartós szimbólumaként használják. Az emberi lélek, a Tóra és a micvók, vagyis a szent szövegeikben szereplő parancsolatok és törvények szimbólumaként szolgál. A menóra fénye és égő gyertyái Isten jelenlétére is emlékeztetik őket az életükben.

    A fény szimbóluma a modern időkben

    Számos ünnep használja a fény szimbolikáját az ünnepségek jelöléseként. A hinduizmus, a szikhizmus és a dzsainizmus egyik legfontosabb ünnepe, a Diwali vagy a Fények Fesztiválja, amelyet lámpákkal, lámpásokkal és tűzijátékkal ünnepelnek. A név a szanszkrit szóból származik. dipavali ez azt jelenti. fénysor , ahogy az emberek meggyújtják földből készült olajlámpáikat, a diyákat, a fesztivál ideje alatt.

    A Diwali a fény győzelmét jelképezi a sötétség felett. A hinduk lámpáik meggyújtásával üdvözlik a világosságot. Lakshmi Egyesek úgy is tekintik az ünnepet, mint az istennő születésnapját, valamint az istennőnek a házassága megünneplését a Vishnu A dzsainisták Mahavira, a dzsainizmus reformerének és a 24 tirthankara közül az utolsónak a megvilágosodására emlékeznek.

    A hanuka, a zsidó fények ünnepe vagy a felszentelés ünnepe során a családok meggyújtják a menórát és imákat mondanak. Gyakran november vége és december eleje között ünneplik, ami megfelel a zsidó Kislev hónap 25-ének. Az ünnep megerősíti a judaizmus eszméit, és a jeruzsálemi második templom újraavatására emlékeztet.

    Beltane , egy ősi kelta fesztivál, amelyet május elsején tartanak, a fényt és a nyár eljövetelét ünnepli. A kifejezés a kelta napisten nevéből származik. Bel ami azt is jelenti, hogy fényes tűz Európa-szerte zöld ágak és virágok vágásával és májusfa tánccal ünneplik.

    Röviden

    Az egyik legrégebbi és legjelentősebb szimbólum, a fény szinte minden kultúrában és vallásban különleges jelentőséggel bír. Az élet, a remény, az útmutatás és az igazság szimbólumaként számos művészeti alkotást és gótikus építészeti művet ihletett. Számos kultúrában ünneplik a fény ünnepeit, amelyek a fény sötétség feletti győzelmének állítanak emléket.

    Stephen Reese történész, aki szimbólumokra és mitológiára specializálódott. Számos könyvet írt a témában, munkáit a világ folyóirataiban és folyóirataiban publikálták. Stephen Londonban született és nőtt fel, és mindig is szerette a történelmet. Gyerekként órákat töltött az ősi szövegek áttekintésével és a régi romok feltárásával. Ez késztette arra, hogy történelmi kutatói pályára lépjen. Istvánt a szimbólumok és a mitológia iránti rajongása abból a meggyőződéséből fakad, hogy ezek jelentik az emberi kultúra alapját. Úgy véli, hogy ezen mítoszok és legendák megértésével jobban megérthetjük önmagunkat és világunkat.