A japán roninok legendásak, mégis gyakran tévesen ábrázolják őket. A romantikus mitológiai szereplőkké vált lenyűgöző történelmi alakok, ezek a vándorló és kegyvesztett szamurájok fontos szerepet játszottak a középkori Japán alakításában.

Kik a Roninok?

Egy szamuráj

A roninok, akiket szó szerint "hullámembernek", azaz "vándornak" vagy "kóborlónak" fordítanak, olyan egykori szamurájok voltak, akik valamilyen oknál fogva gazdátlanná váltak.

A japán kultúrában a szamurájok az európai lovagok megfelelői voltak. A különböző japán területi urak katonai erejének középpontjában a szamurájok szolgálatuk kezdetétől a végéig felesküdtek uruknak.

Csakúgy, mint az európai lovagoknál, abban a pillanatban, amikor egy szamuráj daimyo (más néven hűbérúr) elpusztult vagy felmentette őket a szolgálatuk alól, a szamurájok gazdátlanná váltak. A japán történelem jelentős részében, különösen a Sengoku időszak (15-17. század), ez nem volt olyan jelentős. A szamurájok máshol kereshettek munkát, vagy akár más szakmát is választhattak, és őr, földműves, kereskedő vagy bármi más lehetett.

Azonban a Edo-korszak (17. század elejétől a 19. század végéig) a sógunátus osztályrendszere sokkal merevebbé vált, és a különböző osztályok közötti átjárhatóság szinte áthatolhatatlanná vált. Ez azt jelentette, hogy ha egy szamuráj elvesztette a mesterét, nem válhatott csak úgy földművesnek vagy kereskedőnek. Ezen kívül, a Bushido kód a korszakban a szamurájok - immár roninok - számára már nem volt megengedett, hogy más daimjó uraknál keressenek állást.

A Bushido szerint az egyetlen elfogadható cselekedet az volt, hogy a szamurájok elkövették seppuku , azaz rituális áldozat. Más néven harakiri (hasvágás), ezt a két hagyományos penge közül a rövidebbel végezték, amelyet minden szamuráj magánál hordott - a tanto Ideális esetben egy másik szamuráj áll a mester nélküli szamuráj mögött a hosszabb kardjával ( tachi vagy katana ), hogy segítsen a hara-kirihez.

Természetesen sok mester nélküli szamuráj úgy döntött, hogy megmenekül ettől a sorstól, és helyette roninokká vált. Mivel ezek a roninok nem kerestek további szamurájállást vagy más engedélyezett karrierlehetőséget, jellemzően zsoldosok, testőrök, kitaszítottak vagy egyszerűen csak vándorló bandákba tömörültek.

Miért lett olyan sok szamurájból Ronin?

A fordulópont sok mester nélküli szamuráj számára a 17. század fordulóján kezdődött - a Sengoku és az Edo-korszak között. Pontosabban, ez a híres Toyotomi Hideyoshi - a Nagy Egyesítő.

Ez a híres szamuráj és daimjó (hűbérúr) 1537 és 1598 között élt. Toyotomi egy parasztcsaládból származott, és ebben az időszakban Oda Nobunaga, a vezető daimjó szolgálatában állt. Nobunaga maga már akkor hatalmas hadjáratot indított, hogy egyesítse Japán többi daimjóját az uralma alatt, amikor Toyotomi Hideyoshi még csak a szolgája volt.

Végül azonban Toyotomi felemelkedett a szamurájok soraiban, és Nobunaga utódja lett. Ezután folytatta a daimjó hadjáratát, és sikerült egész Japánt uralma alatt egyesítenie. Ez a hódító hadjárat zárta le a Sengoku korszakot, és kezdődött az Edo-korszak.

Bár ez az esemény óriási jelentőségű és vitathatatlanul kulcsfontosságú volt Japán történelme szempontjából, sok szamuráj számára sötét fordulatot is jelentett. Mivel Japán immár egységes volt, számos regionális daimjó drasztikusan csökkentette az új katonák iránti igényét.

Bár Oszaka 1614-es ostromakor mintegy százezer ronin egyesítette erőit Toyotomi Hideyori (Toyotomi Hideyoshi fia és utódja) szamurájával, nem sokkal később a mester nélküli szamurájok egyszerűen sehol sem találtak munkát.

Úgy tartják, hogy Tokugawa Iemitsu uralkodása alatt (1604 és 1651 között) félmillió ronin kóborolt az országban. Néhányan földművesekké váltak eldugott területeken és falvakban, de sokan mások törvényen kívüliekké váltak.

A Ronin követte a Bushidót?

Bushido Shoshinshu vagy a A harcos kódja a szamurájok katonai, erkölcsi és életmódbeli kódexe volt. A Bushidót jellemzően a 17. századra vezetik vissza, és más kódexek is megelőzték, mint például a Kyūba no Michi (Az íj és a ló útja) és más hasonló kódexek.

Akárhová is helyezzük ennek a szamuráj magatartási kódexnek a kezdetét, a lényeges tényező az volt, hogy mindig az akkori szamurájokra vonatkozott. A roninok azonban nem voltak szamurájok. Azok a mester nélküli szamurájok, akik megtagadták a szeppuku végrehajtását, és roninokká váltak, szembeszegültek a Bushidóval, és nem várták el tőlük, hogy a továbbiakban is kövessék azt.

Lehetséges, hogy az egyes roninoknak saját erkölcsi magatartási kódexük volt, vagy egyébként is megpróbálták követni a Bushidót.

Mikor tűnt el a Ronin?

A roninok már jóval az Edo-korszak vége előtt megszűntek a japán tájkép részei lenni. A 17. század végére az új szamurájok és katonák iránti igény olyan mértékben csökkent, hogy a század elején rendkívül nagy számban jelenlévő roninok végül eltűntek. Az Edo-korszak békéje és stabilitása egyszerűen arra ösztönözte a fiatal férfiak egyre nagyobb számát, hogy a szamurájok és katonák után kutassanak.máshol helyezkedjenek el, és eleve ne is gondolkozzanak azon, hogy harcoló emberré váljanak.

Ez azonban nem jelenti azt, hogy ezzel egyidejűleg a szamurájok is eltűntek. Ez a harcos kaszt egészen az 1876-os végleges eltörlésükig - közel két évszázaddal a roninok tényleges megszűnése után - fennmaradt.

Ennek a szakadéknak két oka van: 1) kevesebb szamurájból lett ronin, és 2) még kevesebb szamuráj vált mester nélkülivé a japán daimjók közötti béke és stabilitás miatt. Így, miközben továbbra is maradtak szamurájok, a roninok meglehetősen gyorsan eltűntek.

A 47 Ronin

A történelemben és a popkultúrában is elég sok híres ronin van. Kyokutei Bakin például ronin volt és híres regényíró. Sakamoto Ryōma a Tokugawa-sogunátus ellen harcolt, és a demokráciát támogatta a sógunátus monarchiájával szemben. Miyamoto Musashi híres buddhista, ronin, stratéga, filozófus és író is volt. Ezek és még sokan mások mind említést érdemelnek.

Azonban egyikük sem olyan híres, mint a 47 ronin. 47 harcos vett részt az ún. Akō incidens vagy a Akō Vendetta A hírhedt esemény a 18. században történt, ami a ronin kaszt nagy részének tényleges megszűnése után történt. Más szóval, ez a 47 ronin már az utolsók közé tartozott a fajtájukból, ami tovább fokozza az esemény drámaiságát.

Ez a 47 egykori szamuráj ronin lett, miután a daimjóik Asano Naganori kénytelen volt szeppukut végezni. Erre azért volt szükség, mert megtámadott egy nagyhatalmú udvari tisztviselőt, akit úgy hívtak, hogy Kira Yoshinaka Ahelyett, hogy a Bushido kódex előírásai szerint szeppukut hajtottak volna végre, a 47 ronin bosszút esküdött mesterük haláláért.

A 47 harcos körülbelül egy évig várt és tervezgetett, mielőtt végül támadást indítottak Kira ellen, és megölték őt. Ezt követően mind a 47 harcos a Bushido szerint szeppukut hajtott végre az általuk elkövetett gyilkosságért.

A 47 ronin története az évszázadok során legendássá vált, és számos regényíró, drámaíró és filmrendező tette halhatatlanná, többek között nyugaton is. Ez csak egy a három híres adauchi vendetta történetek Japánban a Igagoe Vendetta és a A Soga testvérek bosszúja .

A Ronin szimbólumai és szimbolikája

A roninok különböző dolgokat jelentenek a különböző emberek számára. Történelmileg leggyakrabban törvényen kívüliek, zsoldosok és martalócok voltak. Ugyanakkor gyakran váltak földművesekké és egyszerű városi polgárokká is, attól függően, hogy milyen korban éltek. Néhányan még íróként, filozófusként és polgári aktivistaként is hírnevet szereztek.

A roninokat azonban mindennél inkább körülményeik és a rendszer áldozataiként jellemezhetjük, amelyben éltek. Bár sok nagyszerű dolog mondható el a Bushido kódexről, mivel jellemzően a becsületről, a bátorságról, a kötelességről és az önfeláldozásról szólt, mégis olyan magatartási kódex volt, amely megkövetelte, hogy az emberek elvegyék a saját életüket.

Az elképzelés mögött az állt, hogy nem teljesítették a daimjó védelmével kapcsolatos kötelességüket. A 21. század szemszögéből nézve azonban hihetetlenül kegyetlennek tűnik egy ilyen választást kényszeríteni egy emberre: vagy szeppukut hajtanak végre és kioltják az életüket, vagy a társadalomtól távol, számkivetettként élnek. Szerencsére a jólét, a béke és a modernizáció révén csökkent az állandó hadsereg szükségessége. Ezzel együtt aa keletkező roninok szintén nem voltak többé.

A Ronin jelentősége a modern kultúrában

A legtöbb kép és asszociáció, amit ma a roninokról alkotunk, túlságosan romantikus. Ez szinte kizárólag a különböző regényeknek, színdaraboknak és filmeknek köszönhető, amelyeket az évek során láttunk és olvastunk róluk. Ezek általában a ronin történet legkedvezőbb elemét mutatják be - egy meg nem értett kitaszítottét, aki megpróbálja azt tenni, ami helyes egy merev társadalommal szemben, amelynek törvényei néha... mondjuk úgy, hogy..."szuboptimális"?

Függetlenül attól, hogy történelmileg mennyire pontosak vagy sem, ezek a történetek mégis legendásak és végtelenül lenyűgözőek. A leghíresebb példák közé tartozik a jidaigeki Akira Kurosawa filmjei, mint például a Hét szamuráj , Yojimbo, és Sanjuro .

Ott van még Kobayashi Masaki 1962-es filmje is. Harakiri valamint a 2013-as japán-amerikai produkció 47 Ronin Más példák közé tartozik a híres 2020-as videojáték Tsushima szelleme , a 2004-es anime sorozat Samurai Champloo , és a legendás animációs sorozat Samurai Jack ahol a főhős technikailag inkább ronin, mint szamuráj.

Befejezés

Ma a ronin kifejezést Japánban munkanélküli fizetett munkásokra vagy olyan érettségizettekre használják, akiket még nem vettek fel egyetemre. Ez a történelmi roninokhoz kapcsolódó bizonytalan, sodródó állapotot tükrözi.

Mára a roninok osztálya a múltba veszett, de történeteik és a világ egyedi igazságossága, amelyben éltek és szolgáltak, továbbra is lenyűgöz és inspirál.