कॉर्नुकोपिया - इतिहास और प्रतीकवाद

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Stephen Reese

    पश्चिमी संस्कृति में फसल का पारंपरिक प्रतीक, कॉर्नुकोपिया फलों, सब्जियों और फूलों से भरी एक सींग के आकार की टोकरी है। कई लोग इसे थैंक्सगिविंग अवकाश के साथ जोड़ते हैं, लेकिन इसकी उत्पत्ति प्राचीन यूनानियों में देखी जा सकती है। यहां कॉर्नुकोपिया के दिलचस्प इतिहास और प्रतीकवाद के बारे में जानने योग्य बातें हैं।

    कॉर्नुकोपिया अर्थ और प्रतीकवाद

    एबंडेंशिया (बहुतायत) अपने प्रतीक के साथ, कॉर्नुकोपिया - पीटर पॉल रूबेन्स . PD.

    शब्द कॉर्नुकोपिया दो लैटिन शब्दों कॉर्नू और कोपिया से बना है, जिसका अर्थ है हॉर्न ऑफ लॉट । सींग के आकार का बर्तन पारंपरिक रूप से बुने हुए विकर, लकड़ी, धातु और मिट्टी के पात्र से बना होता है। यहाँ इसके कुछ अर्थ दिए गए हैं:

    • बहुतायत का प्रतीक

    ग्रीक पौराणिक कथाओं में, कॉर्नुकोपिया एक पौराणिक सींग है जो कुछ भी प्रदान करने में सक्षम है वांछित, यह दावतों में एक पारंपरिक स्टेपल बनाता है। हालाँकि, कॉर्नुकोपिया शब्द का प्रयोग आलंकारिक रूप से किसी चीज़ की बहुतायत को दर्शाने के लिए भी किया जा सकता है, जैसे कि आनंद का कॉर्नुकोपिया, ज्ञान का कॉर्नुकोपिया, और इसी तरह।

    • ए भरपूर फसल और उर्वरता

    क्योंकि कॉर्नुकोपिया प्रचुरता को प्रदर्शित करता है, यह भरपूर फसल के माध्यम से उर्वरता का प्रतिनिधित्व करता है। चित्रों और समकालीन सजावट में, इसे पारंपरिक रूप से अतिप्रवाहित फलों और सब्जियों के साथ चित्रित किया गया है, जो भरपूर फसल का सुझाव देता है। चारों ओर विभिन्न संस्कृतियाँदुनिया मस्ती के उत्सव के साथ पतझड़ के फसल के मौसम का सम्मान करती है, लेकिन कॉर्नुकोपिया ज्यादातर अमेरिका और कनाडा में थैंक्सगिविंग अवकाश के साथ जुड़ा हुआ है।

    • धन और सौभाग्य
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      कॉर्नुकोपिया बहुतायत का सुझाव देता है जो अच्छे भाग्य से आता है। संघों में से एक रोमन देवी अबुंदंतिया से आता है जिसे हमेशा अपने कंधे पर एक कॉर्नुकोपिया के साथ चित्रित किया गया था। उसके सींग में अक्सर फल होते हैं, लेकिन कभी-कभी इसमें सोने के सिक्के होते हैं जो जादुई रूप से उसमें से बाहर निकलते हैं, इसे अटूट धन के साथ जोड़ते हैं।

      ग्रीक पौराणिक कथाओं में कॉर्नुकोपिया की उत्पत्ति

      कॉर्नुकोपिया शास्त्रीय पौराणिक कथाओं में उत्पन्न हुआ, जहां यह बहुतायत से जुड़ा हुआ था। एक कहानी में अमलथिया नाम की एक बकरी को सींग का खूब बताया गया है, जिसने ज़ीउस को पाला था। एक अन्य मिथक में, यह नदी के देवता अचेलस का सींग था, जिसे हरक्यूलिस ने दियानेइरा का हाथ जीतने के लिए लड़ाई लड़ी थी।

      1- अमलथिया और ज़ीउस

      यूनानी देवता ज़ीउस दो टाइटन्स के पुत्र थे: क्रोनोस और रिया । क्रोनोस जानता था कि वह अपने ही बच्चे द्वारा उखाड़ फेंका जाएगा, इसलिए सुरक्षित रहने के लिए क्रोनोस ने अपने बच्चों को खाने का फैसला किया। सौभाग्य से, रिया क्रेते में एक गुफा में बच्चे ज़ीउस को छिपाने में सक्षम थी, और उसे ज़ीउस की बकरी की पालक माँ अमलथिया के साथ छोड़ दिया - या कभी-कभी अप्सरा जिसने उसे बकरी का दूध पिलाया।

      बिना। अपनी ताकत को महसूस करते हुए, ज़्यूस ने गलती से बकरी की एक बकरी को तोड़ दियासींग का। कहानी के एक संस्करण में, अमलथिया ने टूटे हुए सींग को फलों और फूलों से भर दिया और ज़ीउस को प्रस्तुत किया। कुछ खातों का कहना है कि ज़ीउस ने सींग को अंतहीन भोजन या पेय के साथ तुरंत भरने की शक्ति दी। यह कॉर्नुकोपिया के रूप में जाना जाने लगा, जो प्रचुरता का प्रतीक है।

      अपना आभार प्रकट करने के लिए, ज़ीउस ने बकरी और सींग को भी स्वर्ग में रखा, जिससे तारामंडल मकर —दो लैटिन से व्युत्पन्न हुआ शब्द कैप्रम और कोर्नू , जिसका अर्थ है बकरी और सींग । आखिरकार, कॉर्नुकोपिया विभिन्न देवताओं से जुड़ा हुआ था जो भूमि की उर्वरता के लिए जिम्मेदार थे। ऐटोलिया में कैलिडन के राजा ओइनस द्वारा शासित भूमि। राजा की डियानिएरा नाम की एक सुंदर बेटी थी, और उसने घोषणा की कि सबसे मजबूत प्रेमी उसकी बेटी का हाथ जीतेगा। दुनिया का सबसे मजबूत देवता था। एक देवता होने के नाते, अचेलस में आकार बदलने की कुछ क्षमताएँ थीं, इसलिए उसने हेराक्लेस से लड़ने के लिए एक साँप बनने का फैसला किया - और बाद में एक उग्र बैल। और उसे जमीन पर पटक दिया। सींगों में से एक टूट गया, इसलिए नाइड्स ने इसे ले लिया, इसे फलों से भर दिया और सुगंधित कियाफूल, और इसे पवित्र बना दिया। तब से, यह कॉर्नुकोपिया या भरपूर का सींग बन गया। चूँकि नदी के देवता ने अपना एक सींग खो दिया था, इसलिए उन्होंने इस क्षेत्र में बाढ़ लाने की शक्ति भी खो दी थी। हालाँकि, हेराक्लीज़ ने डियानिएरा का हाथ जीत लिया।

      कॉर्नुकोपिया का इतिहास

      कॉर्नुकोपिया सेल्ट्स और रोमन सहित विभिन्न संस्कृतियों के कई देवताओं की विशेषता बन गया। इनमें से अधिकांश देवी-देवता फसल, समृद्धि और सौभाग्य से जुड़े थे। खूबियों का सींग भी देवताओं और सम्राटों के लिए एक पारंपरिक भेंट था, और बाद में यह मानवीकृत शहरों का प्रतीक बन गया।

      • सेल्टिक धर्म में

      कॉर्नुकोपिया सेल्टिक देवी-देवताओं के हाथों पर चित्रित किया गया था। वास्तव में, एपोना, घोड़ों के संरक्षक, को एक कॉर्नुकोपिया पकड़े हुए एक सिंहासन पर बैठे हुए चित्रित किया गया था, एक विशेषता जो उसे मातृ देवी के साथ जोड़ती है। वह समृद्धि, उर्वरता और उपचार से जुड़ा था। उनकी पूजा गॉल और ब्रिटेन दोनों में जानी जाती थी, और रोमनों द्वारा मंगल ग्रह के साथ पहचान की गई थी। खानाबदोश लोग, उनकी कला विविध संस्कृतियों से प्रभावित थी, जिनके संपर्क में वे आए थे, जिनमें मेसोपोटामिया, एकेमेनिड औरहेलेनिस्टिक संस्कृतियाँ। पार्थियन काल के दौरान, लगभग 247 ईसा पूर्व से 224 सीई तक, कॉर्नुकोपिया को पार्थियन राजा के एक पत्थर की पटिया पर चित्रित किया गया था, जो भगवान हेराक्लेस-वेरेथ्रग्ना को बलिदान दे रहा था।

      • रोमन साहित्य और धर्म में

      यूनानियों के देवी-देवताओं को रोमनों ने अपनाया और उनके धर्म और पौराणिक कथाओं को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित किया। रोमन कवि ओविड ने कई कहानियाँ लिखीं जो ज्यादातर ग्रीक हैं लेकिन उनमें रोमन नाम शामिल हैं। अपने मेटामोर्फोसेस में, उन्होंने हेराक्लेस की कहानी को चित्रित किया, जो रोमनों द्वारा हरक्यूलिस के रूप में जाना जाने लगा, साथ ही हीरो के अचेलस के सींग-कोर्नुकोपिया को तोड़ने वाले नायक के खाते के साथ।

      कॉर्नुकोपिया भी था रोमन देवी सेरेस , टेरा और प्रोसेरपिना के हाथों में दर्शाया गया है। यूनानी देवी टायचे के साथ पहचाना गया, फोर्टुना भाग्य की रोमन देवी और बहुतायत, मिट्टी के इनाम से जुड़ी थी। शुरुआती समय से ही इटली में उनकी बड़े पैमाने पर पूजा की जाती थी, और दूसरी शताब्दी ई.पू. की उनकी प्रतिमा में उन्हें फलों से भरे कॉर्नुकोपिया पकड़े हुए दिखाया गया है।

      प्राचीन रोमन धर्म में, लार फेमिलेरिस एक था घर के देवता जो परिवार के सदस्यों की रक्षा करते हैं। लार्स को पटेरा या कटोरी और कॉर्नुकोपिया पकड़े हुए चित्रित किया गया था, जिसका अर्थ यह भी है कि वे परिवार की समृद्धि से चिंतित थे। सम्राट ऑगस्टस के समय से, लारारियम या एक छोटा मंदिरप्रत्येक रोमन घर में दो लार्स का निर्माण किया गया था। यह सम्मान का प्रतीक भी बन गया। ओटो III के सुसमाचार में, मानवीकृत प्रांत ओटो III को श्रद्धांजलि देते हैं, उनमें से एक के पास सुनहरा कॉर्नुकोपिया है। भले ही कोई फल दिखाई नहीं दे रहा है, कॉर्नुकोपिया का अर्थ बहुतायत है, जो इसे पवित्र रोमन सम्राट के लिए एक उपयुक्त भेंट बनाता है। 5वीं शताब्दी के डिप्टीच में, कांस्टेंटिनोपल का प्रतिनिधित्व करने वाली आकृति को बाएं हाथ में एक बड़ा कॉर्नुकोपिया पकड़े हुए चित्रित किया गया था। स्टुटगार्ट साल्टर में, 9वीं शताब्दी का एक खंड जिसमें भजनों की पुस्तक शामिल है, मानवीकृत जॉर्डन नदी को फूलों और पत्तियों को अंकुरित करते हुए कॉर्नुकोपिया पकड़े हुए भी चित्रित किया गया था।

      • पश्चिमी कला में

      द ओरिजिन ऑफ द कॉर्नुकोपिया - अब्राहम जेन्सेंस। PD.

      कला में कॉर्नुकोपिया के शुरुआती चित्रणों में से एक को 1619 में इब्राहीम जेन्सेंस की द ओरिजिन ऑफ द कॉर्नुकोपिया में देखा जा सकता है। गिरना, और विशिष्ट दृश्य हेराक्लेस और नदी देवता अचेलस की लड़ाई से संबंधित है। पेंटिंग में नाइड्स को विभिन्न प्रकार के फलों और सब्जियों के साथ भरपूर सींग को भरते हुए दर्शाया गया है, जिसे कलाकार ने बहुत विस्तार से चित्रित किया है।

      1630 मेंप्रचुरता और समृद्धि की रोमन देवी पीटर पॉल रूबेन्स की एबंडेंशिया पेंटिंग को एक कॉर्नुकोपिया से जमीन पर फलों की एक सरणी बिखेरते हुए दर्शाया गया है। थिओडोर वैन केसल के प्रचुरता का रूपक में, खाद्य पौधों के विकास की रोमन देवी सेरेस को कॉर्नुकोपिया पकड़े हुए दिखाया गया है, जबकि फलों के पेड़ों और बाग की देवी पोमोना को एक बंदर को फल खिलाते हुए दिखाया गया है। .

      मॉडर्न टाइम्स में कॉर्नुकोपिया

      आखिरकार कॉर्नुकोपिया थैंक्सगिविंग से जुड़ गया। इसने लोकप्रिय संस्कृति के साथ-साथ कई देशों के हथियारों के कोट पर अपना रास्ता खोज लिया।

      थैंक्सगिविंग पर

      अमेरिका और कनाडा में, धन्यवाद दिवस मनाया जाता है सालाना, और आमतौर पर टर्की, कद्दू पाई, क्रैनबेरी-और कॉर्नुकोपिया शामिल हैं। अमेरिकी छुट्टी 1621 में वैंपनोआग लोगों और प्लायमाउथ के अंग्रेजी उपनिवेशवादियों द्वारा साझा की गई फसल की दावत से प्रेरित थी। पिछले वर्ष की फसल और आशीर्वाद का जश्न मनाना - और कॉर्नुकोपिया ऐतिहासिक रूप से उन सभी चीजों का प्रतीक है।

      राज्य के झंडे और हथियारों के कोट में

      पेरू का राज्य ध्वज

      समृद्धि और बहुतायत के प्रतीक के रूप में, विभिन्न देशों और राज्यों के हथियारों के कोट पर कॉर्नुकोपिया दिखाई दिया है। पेरू के राज्य ध्वज पर सोने के सिक्के बिखेरते हुए दर्शाया गया है,जो देश की खनिज संपदा का प्रतीक है। यह पनामा, वेनेज़ुएला और कोलंबिया, साथ ही खार्किव, यूक्रेन और हंटिंगडनशायर, इंग्लैंड के हथियारों के कोट पर भी दिखाई देता है। राज्य में उगाई जाने वाली फल और सब्जियां। इसके अलावा, विस्कॉन्सिन राज्य के झंडे में कॉर्नुकोपिया को राज्य के कृषि इतिहास के लिए एक संकेत के रूप में दिखाया गया है। उत्तरी कैरोलिना की मुहर में, इसे लिबर्टी और भरपूर के वस्त्र-कवर किए गए आंकड़ों के साथ भी चित्रित किया गया है।

      हंगर गेम्स' कॉर्नुकोपिया

      क्या आप जानते हैं कि प्रसिद्ध युवा वयस्क डायस्टोपियन उपन्यास द हंगर गेम्स में कॉर्नुकोपिया ने हंगर गेम्स क्षेत्र के केंद्र में वर्णित मूर्तिकला सींग को भी प्रेरित किया था? 75वें वार्षिक हंगर गेम्स के दौरान, कॉर्नुकोपिया ने कैटनिस एवरडीन और उनके साथी श्रद्धांजलि को अखाड़े में जीवित रहने में मदद करने के लिए हथियार और आपूर्ति प्रदान की। पुस्तक में, इसे एक विशाल सुनहरे सींग के रूप में वर्णित किया गया है, लेकिन यह फिल्म में एक चांदी या भूरे रंग की संरचना के रूप में दिखाई देता है। इसे हथियारों से जोड़ता है। यह इसे जीवन और मृत्यु दोनों का प्रतीक बनाता है, क्योंकि खेलों की शुरुआत में कॉर्नुकोपिया वध का स्थल है। अधिकांश श्रद्धांजलि रक्तबीज में मर जाएंगे क्योंकि वे स्वर्ण से आपूर्ति प्राप्त करने का प्रयास करते हैंहॉर्न.

      संक्षिप्त में

      बहुतायत और भरपूर फसल के प्रतीक के रूप में, कॉर्नुकोपिया सबसे लोकप्रिय वस्तुओं में से एक है, जिसका उपयोग आज भी थैंक्सगिविंग जैसे समारोहों में किया जाता है. ग्रीक पौराणिक कथाओं में इसकी उत्पत्ति के साथ, इसने दुनिया भर की संस्कृतियों को प्रभावित करने के लिए अपनी उत्पत्ति को पार किया।

    स्टीफन रीज़ एक इतिहासकार हैं जो प्रतीकों और पौराणिक कथाओं के विशेषज्ञ हैं। उन्होंने इस विषय पर कई किताबें लिखी हैं, और उनका काम दुनिया भर के पत्र-पत्रिकाओं में प्रकाशित हुआ है। लंदन में जन्मे और पले-बढ़े स्टीफन को हमेशा इतिहास से प्यार था। एक बच्चे के रूप में, वह प्राचीन ग्रंथों को पढ़ने और पुराने खंडहरों की खोज में घंटों बिताते थे। इसने उन्हें ऐतिहासिक शोध में अपना करियर बनाने के लिए प्रेरित किया। प्रतीकों और पौराणिक कथाओं के साथ स्टीफन का आकर्षण उनके इस विश्वास से उपजा है कि वे मानव संस्कृति की नींव हैं। उनका मानना ​​है कि इन मिथकों और किंवदंतियों को समझकर हम खुद को और अपनी दुनिया को बेहतर ढंग से समझ सकते हैं।