એકેશ્વરવાદ વિ. બહુદેવવાદ - એક સરખામણી

  • આ શેર કરો
Stephen Reese

    એકેશ્વરવાદ અને બહુદેવવાદ એ વિવિધ ધાર્મિક પરંપરાઓને વર્ગીકૃત કરવા અને જૂથબદ્ધ કરવા માટે વપરાતા છત્ર શબ્દો છે.

    જ્યારે આ વ્યાપક શબ્દોનો ઉપયોગ કરવો મદદરૂપ થઈ શકે છે, ત્યારે જે ઝડપથી મળે છે તે એ છે કે સપાટી પણ મોટાભાગની ધાર્મિક પરંપરાઓની સ્તરની તપાસ તેમને વર્ગીકરણને વધુ જટિલ બનાવે છે.

    નીચે આપેલ એકેશ્વરવાદ અને બહુદેવવાદની સામાન્ય પરીક્ષા છે જેમાં આ શ્રેણીઓમાં સૌથી સામાન્ય રીતે મૂકવામાં આવેલા ધર્મોના સંક્ષિપ્ત ઉદાહરણો અને ઘોંઘાટની ચર્ચા છે.

    એકેશ્વરવાદ શું છે?

    એકેશ્વરવાદ એ એક, સર્વોચ્ચ અસ્તિત્વમાંની માન્યતા છે. આ એક ભગવાન વિશ્વ બનાવવા માટે જવાબદાર છે. કેટલાક એકેશ્વરવાદી ધર્મો અન્યો કરતાં ભગવાનની આ વિભાવના પર સંકુચિત અથવા કડક છે. આનાથી આધ્યાત્મિક માણસોની અન્ય શ્રેણીઓના સ્વભાવ અને પૂજા અંગે વિવાદ થઈ શકે છે.

    કડક અથવા સંકુચિત એકેશ્વરવાદ સમજે છે કે પૂજા કરવા માટે ફક્ત એક જ વ્યક્તિગત ભગવાન છે. આને વિશિષ્ટ એકેશ્વરવાદ પણ કહી શકાય.

    એક વ્યાપક અથવા વધુ સામાન્ય એકેશ્વરવાદ ઈશ્વરને એક અલૌકિક બળ અથવા સમાન એકતા ધરાવતા દેવતાઓની શ્રેણી તરીકે જુએ છે. સર્વેશ્વરવાદ એ વ્યાપક એકેશ્વરવાદનું સંસ્કરણ છે જેમાં પરમાત્મા સર્જનના દરેક ભાગમાં રહે છે.

    કેટલીક ધાર્મિક પ્રણાલીઓને એકેશ્વરવાદ વિરુદ્ધ બહુદેવવાદમાં વર્ગીકૃત કરવી મુશ્કેલ છે.

    હેનોથિઝમ શબ્દની ઉપાસના સૂચવે છે અન્યના સંભવિત અસ્તિત્વને નકાર્યા વિના એક સર્વોચ્ચ ભગવાનઓછા દેવતાઓ. તેવી જ રીતે, મોનોલાટ્રિઝમ એ એક ભગવાનની ઉન્નતિ સાથે ઘણા દેવોમાંની માન્યતા છે જેની સતત પૂજા કરવામાં આવે છે.

    આના ઘણા ઉદાહરણો પ્રાચીન વિશ્વમાં અસ્તિત્વમાં છે અને તેને પ્રારંભિક પ્રોટો એકેશ્વરવાદ તરીકે જોવામાં આવે છે. સામાન્ય રીતે એક ભગવાનને પ્રાચીન સંસ્કૃતિના રાજા અથવા શાસક દ્વારા અમુક સમય માટે દેવોના દેવસ્થાન ઉપર ઉન્નત કરવામાં આવશે.

    મુખ્ય એકેશ્વરવાદી ધર્મ

    ફરવાહર – પારસી ધર્મનું પ્રતીક

    અબ્રાહમિક ધર્મો, યહુદી ધર્મ, ખ્રિસ્તી અને ઇસ્લામ બધા એકેશ્વરવાદી ધર્મો ગણાય છે. ઇસ્લામ અને યહુદી ધર્મ બંને અબ્રાહમની વાર્તા કહે છે કે પ્રાચીન મેસોપોટેમીયામાં તેમના કુટુંબ અને સંસ્કૃતિની મૂર્તિ પૂજાને અનુક્રમે અલ્લાહ અથવા યહોવાની વિશિષ્ટ પૂજાની તરફેણમાં નકારી કાઢવામાં આવી હતી. બંને ધર્મો વ્યક્તિગત, સર્વશક્તિમાન, સર્વજ્ઞ અને સર્વવ્યાપી ઈશ્વરના તેમના એકેશ્વરવાદી દૃષ્ટિકોણમાં સંકુચિત અને કડક છે.

    ખ્રિસ્તી ધર્મને પણ એકેશ્વરવાદી માનવામાં આવે છે, જો કે એવી માન્યતા છે કે ઈશ્વર ત્રિગુણ છે (પિતા, પુત્ર, પવિત્ર આત્મા) ) કેટલાક તેને તેના એકેશ્વરવાદમાં વ્યાપક તરીકે જોવાનું કારણ બને છે અથવા તેને બહુદેવવાદી તરીકે વર્ગીકૃત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે.

    હિંદુ ધર્મમાં વિવિધ મંતવ્યોની વિશાળતાને કારણે, તેનું વર્ગીકરણ કરવું મુશ્કેલ છે. મોટાભાગની પરંપરાઓ ભારપૂર્વક જણાવે છે કે ભગવાન એક છે, ઘણા સ્વરૂપોમાં દેખાય છે અને ઘણી રીતે વાતચીત કરે છે. આને એકેશ્વરવાદ અથવા સર્વેશ્વરવાદ તરીકે જોઈ શકાય છે. હિંદુ ધર્મના બે મુખ્ય સંપ્રદાયો જે ભગવાનના એકેશ્વરવાદી દૃષ્ટિકોણ પર ભાર મૂકે છે તે વૈષ્ણવ ધર્મ છેઅને શૈવવાદ.

    સૌથી જૂના સતત પ્રચલિત ધર્મોમાંના એક તરીકે, ઝોરોસ્ટ્રિયનિઝમ એ યહુદી, ખ્રિસ્તી, ઇસ્લામ અને અન્યને પ્રભાવિત કર્યા છે. આ ધર્મ પ્રાચીન ઈરાની, ઝોરોસ્ટરના ઉપદેશો પર આધારિત છે. તે ક્યારે જીવ્યો તેની તારીખ બનાવવી મુશ્કેલ છે, પરંતુ 6ઠ્ઠી સદી બીસીઇ સુધીમાં પ્રાચીન ઈરાની સંસ્કૃતિમાં ઝોરોસ્ટ્રિયનિઝમ અગ્રણી હતું. કેટલાક દલીલ કરે છે કે તેના મૂળ છે જે 2જી સહસ્ત્રાબ્દી બીસીઇ સુધી પાછળ જાય છે, ઝોરોસ્ટરને અબ્રાહમના સમકાલીન તરીકે મૂકે છે.

    ઝોરોસ્ટ્રિયન બ્રહ્માંડશાસ્ત્ર સારા અને અનિષ્ટ વચ્ચેનો આમૂલ દ્વૈતવાદ ધરાવે છે અને સારા દ્વારા અનિષ્ટ પર અંતિમ વિજય મેળવે છે. ત્યાં એક જ દેવતા છે, આહુરા મઝદા (સમજદાર ભગવાન) જે સર્વોચ્ચ છે.

    બહુદેવવાદ શું છે?

    કેટલાક હિન્દુ દેવતાઓ

    એકેશ્વરવાદની જેમ, બહુદેવવાદ વિવિધ માન્યતા પ્રણાલીઓ અને બ્રહ્માંડ વિજ્ઞાન માટે એક વિશાળ છત્ર તરીકે કામ કરે છે. સામાન્ય રીતે તે બહુવિધ દેવતાઓની પૂજા છે. બહુવિધ દેવોની પૂજા કરવાની વાસ્તવિક પ્રથા તેને એકેશ્વરવાદી પ્રણાલીઓથી અલગ પાડે છે જે અન્ય દેવતાઓની શક્યતાને ખુલ્લી છોડી દે છે. તેમ છતાં, નરમ અને સખત બહુદેવવાદ વચ્ચે તફાવત કરી શકાય છે.

    સખત બહુદેવવાદ શીખવે છે કે વિવિધ દળોના અવતારોને બદલે બહુવિધ અલગ-અલગ દેવતાઓ છે. બધા દેવો એક છે તે વિચાર સખત બહુદેવવાદી માન્યતાઓ દ્વારા નકારી કાઢવામાં આવેલ નરમ બહુદેવવાદી અથવા સર્વેશ્વરવાદી ખ્યાલ છે.

    બહુદેવવાદી બ્રહ્માંડશાસ્ત્રો ઘણીવાર જટિલ હોય છે, જેમાંદૈવી માણસોના ઘણા પ્રકારો અને સ્તરો. આમાંના ઘણા દેવતાઓ કુદરતી શક્તિઓ જેમ કે સૂર્ય, ચંદ્ર , પાણી અને આકાશ દેવતાઓ સાથે જોડાયેલા છે. અન્ય દેવતાઓ પ્રેમ, ફળદ્રુપતા, શાણપણ, સર્જન, મૃત્યુ અને મૃત્યુ પછીના જીવન જેવા વિચારો સાથે સંકળાયેલા છે. આ દેવતાઓ વ્યક્તિત્વ, ચારિત્ર્ય લક્ષણો અને અનન્ય શક્તિઓ અથવા ક્ષમતાઓ દર્શાવે છે.

    મુખ્ય બહુદેવવાદી ધર્મો

    નિયોપેગન માતા પૃથ્વીની દેવી, ગૈયા

    આ વિચારને સમર્થન આપવા માટે માનવશાસ્ત્રીય અને સમાજશાસ્ત્રીય પુરાવા છે કે માનવીઓના ધર્મના પ્રારંભિક સ્વરૂપો બહુદેવવાદી હતા. જાણીતી પ્રાચીન સંસ્કૃતિઓના ધર્મો જેમ કે ઇજિપ્તવાસીઓ, બેબીલોનીયન, એસીરીયન અને ચાઇનીઝ શાસ્ત્રીય પ્રાચીનકાળના ગ્રીક અને રોમનોની સાથે બહુદેવવાદનું પાલન કરતા હતા. એકેશ્વરવાદી અબ્રાહમિક ધર્મોની ઉત્પત્તિ આ બહુદેવવાદી સમાજોના લેન્ડસ્કેપ સામે સેટ છે.

    ઉપર દર્શાવ્યા મુજબ, હિંદુ ધર્મને એકેશ્વરવાદ અથવા બહુદેવવાદ હેઠળ યોગ્ય તરીકે વર્ગીકૃત કરવું મુશ્કેલ છે. તેની કેટલીક સૌથી વ્યાપક પરંપરાઓને એકેશ્વરવાદી તરીકે દર્શાવવામાં આવી છે જો કે તે તે શબ્દની વ્યાપક સમજણમાં આવે છે જે સર્વોચ્ચ અસ્તિત્વના એક અથવા બહુવિધ ઉત્સર્જન હોવાના તમામ દેવતાઓનો ખ્યાલ આપે છે. છતાં, ઘણા હિંદુઓ બહુદેવતાનું પાલન કરે છે, જે બહુવિધ દેવતાઓની પૂજા કરે છે.

    એક વધુ આધુનિક બહુદેવવાદી ચળવળ નિયોપેગનિઝમ છે. આ ચળવળના વિવિધ સ્વરૂપો છે, સૌથી વધુ જાણીતું છે વિક્કા. આના અનુયાયીઓમાન્યતા પ્રણાલીઓ તેમના પૂર્વજોના ખોવાયેલા ધર્મોને પુનઃપ્રાપ્ત કરવા માંગે છે. તેઓ એકેશ્વરવાદી ધર્મો અને ખાસ કરીને ખ્રિસ્તી ધર્મને વસાહતી તરીકે જુએ છે અને મૂળ પ્રાચીન લોકોના ધર્મને પસંદ કરે છે. પ્રાચીન પત્થરના વર્તુળો અને માટીના ટેકરા જેવા વિવિધ સ્થળોએ પ્રચલિત સમારંભો અને ધાર્મિક વિધિઓની આસપાસ નિયોપેગન પૂજા કેન્દ્રો છે.

    સારાંશ

    મોટા ભાગે સમજવામાં આવે છે કે એકેશ્વરવાદ એ એક જ દેવની પૂજા છે જ્યારે બહુદેવવાદ એ તેની પૂજા છે. બહુવિધ દેવતાઓ. જો કે, એકલ અથવા બહુવિધ દ્વારા એકનો અર્થ શું થાય છે તે બરાબર છે અને જુદા જુદા ધર્મો દ્વારા અલગ રીતે સમજાય છે.

    સામાન્ય રીતે, બહુદેવવાદી ધર્મો દેવતાઓની સંખ્યાને કારણે અલૌકિકતાનો મોટો, વધુ જટિલ દૃષ્ટિકોણ ધરાવે છે. આ દેવતાઓ ઘણીવાર કુદરતી દળો અથવા પ્રેમ અને શાણપણ જેવા માનવીય લક્ષણો સાથે જોડાયેલા હોય છે. એવા મજબૂત પુરાવા છે કે માનવીઓ દ્વારા અનુસરવામાં આવતા પ્રથમ અને સૌથી જૂના ધર્મો બહુદેવવાદી હતા.

    એકેશ્વરવાદી ધર્મો એક સર્વોચ્ચ અસ્તિત્વની પૂજા કરવાનો અર્થ શું છે તે અંગેની તેમની સમજમાં ભિન્નતા ધરાવે છે, પરંતુ તે અસ્તિત્વ સામાન્ય રીતે દરેક વસ્તુનો સર્જક છે અને સર્વજ્ઞતાનું પ્રદર્શન કરે છે. , સર્વવ્યાપકતા અને સર્વશક્તિમાન.

    અબ્રાહમિક ધર્મો કેટલાક નાના જૂથો જેમ કે ઝોરોસ્ટ્રિયનિઝમ સાથે તમામ એકેશ્વરવાદી છે. આમાં મજબૂત નૈતિક ઉપદેશો હોય છે, બ્રહ્માંડ પ્રત્યેનો દ્વૈતવાદી દૃષ્ટિકોણ હોય છે અને પોતાને બહુદેવવાદની વિરુદ્ધમાં જુએ છે.

    સ્ટીફન રીસ એક ઇતિહાસકાર છે જે પ્રતીકો અને પૌરાણિક કથાઓમાં નિષ્ણાત છે. તેમણે આ વિષય પર ઘણા પુસ્તકો લખ્યા છે, અને તેમનું કાર્ય વિશ્વભરના જર્નલો અને સામયિકોમાં પ્રકાશિત થયું છે. લંડનમાં જન્મેલા અને ઉછરેલા સ્ટીફનને હંમેશા ઇતિહાસ પ્રત્યે પ્રેમ હતો. બાળપણમાં, તે પ્રાચીન ગ્રંથો અને જૂના અવશેષોની શોધખોળ કરવામાં કલાકો ગાળતો. આનાથી તેમને ઐતિહાસિક સંશોધનમાં કારકિર્દી બનાવવાનું શરૂ થયું. પ્રતીકો અને પૌરાણિક કથાઓ પ્રત્યે સ્ટીફનનો આકર્ષણ તેમની માન્યતાથી ઉદ્ભવે છે કે તેઓ માનવ સંસ્કૃતિનો પાયો છે. તે માને છે કે આ દંતકથાઓ અને દંતકથાઓને સમજીને, આપણે આપણી જાતને અને આપણા વિશ્વને વધુ સારી રીતે સમજી શકીએ છીએ.