A mitoloxía exipcia é tan fermosa e fascinante como complexa e enrevesada. Con máis de 2.000 deuses adorados ao longo da súa historia de máis de 6.000 anos, non podemos cubrir todos e todas aquí. Non obstante, certamente podemos repasar todos os principais deuses exipcios.

Ao ler as súas descricións e resumos, moitas veces parece que todos os demais deuses ou deusas exipcias eran "o principal" deus de Exipto. En certo modo, iso é certo xa que o antigo Exipto tivo varios períodos distintos, dinastías, áreas, capitais e cidades, todos cos seus propios deuses principais ou panteóns de divindades.

Ademais, cando falamos de moitos destes deuses. , adoitamos describilos no auxe da súa popularidade e poder. En realidade, os cultos de moitas divindades exipcias estiveron separados por centos ou mesmo miles de anos.

E, como podes imaxinar, as historias de moitos destes deuses foron reescritas e fusionadas varias veces ao longo dos milenios.

Neste artigo, repasaremos algúns dos deuses máis importantes do antigo Exipto, quen eran e como interactuaron entre eles.

Deus Sol Ra

Probablemente o primeiro deus que debemos mencionar sexa o deus do sol Ra . Tamén chamado Re e máis tarde Atum-Ra, o seu culto comezou en Heliópolis, preto do actual Cairo. Foi adorado como deus creador e gobernante do país durante máis de 2.000 anos, pero o cumio da súa popularidade foi durante o Antigo Reino de Exipto.momia cuberta de envolturas, coa cara e as mans só mostrando a súa pel verde.

Nesta transformación final, Osiris converteuse no deus do Inframundo: unha divindade benévola, ou polo menos moralmente imparcial, que xulgaba as almas. dos mortos. Aínda neste estado, porén, Osiris aínda seguía sendo inmensamente popular durante moitos séculos; así de namorados estaban os exipcios coa idea da vida despois da morte.

Horus

En canto a Isis, conseguiu concibir un fillo de Osiris despois da súa resurrección e ela deu a luz ao deus do ceo Horus . Normalmente representado como un home xuvenil con cabeza de falcón, Horus herdou o trono celeste de Osiris durante un tempo e pelexou co seu tío Seth para vingar o asasinato do seu pai.

Aínda que non lograron matar. entre si, as batallas de Seth e Horus foron bastante espantosas. Horus perdeu o ollo esquerdo, por exemplo, e despois tivo que ser curado polo deus da sabedoría Thoth (ou Hathor, segundo a conta). Dise que os ollos de Horus representan o sol e a lúa, polo que o seu ollo esquerdo tamén se asociou coas fases da lúa, ás veces enteiras, ás veces á metade. Tamén se cre que o símbolo do Ollo de Horus é unha poderosa fonte de curación.

O propio Seth tamén viviu e seguiu sendo coñecido pola súa natureza caótica e traizoeira e a súa estraña cabeza de fociño longo. Estaba casado con Neftis, a irmá xemelga de Isis,e xuntos tiveron un fillo, o famoso embalsamador deus Anubis . Neftis adoita pasar por alto como unha divindade pero, como irmá de Isis, é bastante fascinante.

Neftis

Dise que as dúas son imaxes especulares entre si: Isis representa a luz e Neftis. – o escuro pero non necesariamente de mala maneira. Pola contra, a "escuridade" de Nephthys é vista como só un equilibrio para a luz de Isis.

Concedido, Nephthys axudou a Seth a matar a Osiris en primeiro lugar suplantando a Isis e atraendo a Osiris á trampa de Seth. Pero a xemelga escura redimiuse a si mesma axudando a Isis a resucitar a Osiris.

Ambas as dúas deusas son vistas como "amigas dos mortos" e como choradoras dos mortos.

Anubis

E aínda que estamos no tema dos benévolos deuses dos mortos, o fillo de Seth, Anubis, tampouco é visto como unha divindade malvada.

Lugando a famosa cara de chacal de incontables murais exipcios, Anubis é o deus que se preocupa. para os mortos despois do seu pasamento. Anubis é quen embalsamouse ata o propio Osiris e seguiu facendo iso con todos os demais exipcios mortos que foron antes do deus do Inframundo.

Outros deuses

Hai varios outros maiores/menores. deuses de Exipto que non foron nomeados aquí. Algúns inclúen ao deus con cabeza de ibis Thoth que curou a Horus. Descríbese como un deus lunar e fillo de Ra nalgúns mitos, e como fillo de Horus noutros.

Os deuses Shu, Tefnut, Geb e Nut tamén son incriblementefundamental para toda a mitoloxía da creación do antigo Exipto. Incluso forman parte da Enéada de Heliópolis xunto con Ra, Osiris, Isis, Seth e Neftis.

Concluíndo

O o panteón dos deuses exipcios é fascinante polas súas variadas mitoloxías e historias de fondo. Moitos xogaron papeis críticos no día a día dos exipcios e, aínda que algúns son complicados, complexos e combinados con outros, todos seguen sendo parte integrante do rico tapiz da mitoloxía exipcia.

Como deus do sol, dicíase que Ra percorría o ceo na súa barcaza solar todos os días, subindo polo leste e poñéndose polo oeste. Durante a noite, a súa barcaza viaxou por baixo do chan cara ao leste e atravesou o Inframundo. Alí, Ra tivo que loitar contra a serpe primordial Apep ou Apophis todas as noites. Afortunadamente, foi axudado por outros deuses como Hathor e Set , así como as almas dos mortos xustos. Coa súa axuda, Ra continuou levantándose todas as mañás durante miles de anos.

Apophis

Apophis tamén é unha divindade popular. A diferenza das serpes xigantes noutras mitoloxías, Apophis non é só un monstro sen sentido. Pola contra, simboliza o caos que os antigos exipcios crían que ameazaba o seu mundo todas as noites.

Máis diso, Apophis demostra unha parte importante da teoloxía e moral exipcias: a idea de que o mal nace das nosas loitas individuais con non existencia. A idea detrás reside no mito de orixe de Apophis.

Segundo el, a serpe do caos naceu do cordón umbilical de Ra. Entón, Apophis é a consecuencia directa e ineludible do nacemento de Ra: un Ra malvado está destinado a enfrontarse mentres viva.

Amon

Mentres Ra viviu como o principal deus de Exipto durante bastante tempo. algún tempo, aínda sufriu algúns cambios no camiño. A máis grande e importante foi a súa fusión coa seguinte das divindades gobernantes de Exipto, Amón ouAmón.

Amón comezou como unha deidade da fertilidade menor na cidade de Tebas mentres Ra aínda dominaba a terra. Non obstante, ao comezo do Novo Reino en Exipto, ou ao redor de 1.550 a. C., Amón substituíra a Ra como o deus máis poderoso. Con todo, nin Ra nin o seu culto desapareceron. Pola contra, os vellos e os novos deuses fusionáronse nunha divindade suprema chamada Amón-Ra, deus do sol e do aire.

Nekhbet e Wadjet

Do mesmo xeito que Amón seguiu a Ra, o O propio deus do sol orixinal tampouco foi o primeiro deus principal de Exipto. Pola contra, as dúas deusas Nekhbet e Wadjet tiñan dominio sobre Exipto mesmo antes de Ra.

Wadjet, a miúdo representada como unha serpe, era a deusa patroa do Baixo Exipto. o reino exipcio no delta do Nilo na costa do Mediterráneo. Wadjet tamén era coñecida como Uajyt nos seus primeiros tempos e ese nome seguiu utilizándose cando Wadjet mostraba o seu lado máis agresivo.

A súa irmá, a deusa voitre Nekhbet, era a deusa patroa do Alto Exipto. É dicir, o reino ao sur do país nas montañas polas que o Nilo fluía cara ao norte cara ao Mediterráneo. Das dúas irmás, dicíase que Nekhbet tiña unha personalidade máis maternal e cariñosa, pero iso non impediu que os reinos superiores e inferiores guerrearan con bastante frecuencia ao longo dos anos.

Coñecida como "As dúas damas", Wadjet. e Nekhbet gobernou Exipto durante case toda a súa predinásticaperíodo comprendido entre 6.000 e 3.150 a.C. Os seus símbolos, o voitre e a cobra de cría, levábanse nos tocados dos reis do Alto e do Inferior.

Aínda que Ra cobrou protagonismo no Exipto unificado, as Dúas Damas continuaron sendo adoradas e veneradas. nas zonas e cidades que antes gobernaban.

Nekhbet converteuse nunha amada deusa funeraria, semellante e frecuentemente asociada con outras dúas deusas funerarias populares: Isis e Neftis.

Wadjet, por outra banda, Tamén seguía sendo popular e o seu símbolo de cobra criada, o Uraeus, pasou a formar parte da vestimenta real e divina.

Debido a que Wadjet foi máis tarde equiparada ao Ollo de Ra, ela pasou a ser vista como unha personificación do poder de Ra. Algúns tamén a vían como filla de Ra, en certo modo. Despois de todo, aínda que era maior historicamente, a mitoloxía de Ra cítao como unha forza primordial máis antiga que o mundo.

Bastet

Falando das fillas de Ra, outra deusa exipcia moi popular é Bastet ou simplemente Bast, a famosa deusa gato. Unha fermosa divindade feminina con cabeza de gato, Bast tamén é unha deusa dos segredos das mulleres, do fogar da casa e do parto. Tamén era adorada como unha deidade protectora contra a desgraza e o mal.

Aínda que Bast nunca foi vista como a divindade máis poderosa ou gobernante de Exipto, sen dúbida foi un dos deuses máis queridos da historia do país.Tanto pola súa imaxe como unha deusa feminina amorosa e cariñosa como polo amor dos antigos exipcios polos gatos, a xente só a adoraba. Os antigos exipcios adorárona durante milenios e sempre levaban consigo os seus talismanes.

De feito, os exipcios querían tanto a Bast, que supostamente o seu amor resultou nunha desastrosa e agora lendaria derrota contra os persas no 525 a.C. . Os persas utilizaron a devoción dos exipcios ao seu favor pintando a imaxe de Bast nos seus escudos e levando gatos diante do seu exército. Incapaces de levantar as armas contra a súa deusa, os exipcios optaron por renderse.

Porén, incluso Bast podería non ser a máis querida ou famosa das fillas de Ra.

Sekhmet e Hathor

Sekhmet e Hathor son probablemente as dúas máis famosas e complicadas das fillas de Ra. De feito, adoitan ser a mesma deusa nalgúns relatos da mitoloxía exipcia. Pois, aínda que as súas historias acaban sendo bastante diferentes, comezan do mesmo xeito.

Ao principio, Sekhmet era coñecida como unha deusa feroz e sedenta de sangue. O seu nome tradúcese literalmente como "A femia poderosa" e tiña a cabeza dunha leona, un aspecto bastante máis intimidante que o de Bast.

Sekhmet era vista como unha deusa capaz tanto de destruír como de curar, pero moitas veces a énfase caía no seu lado destrutivo. Tal foi o caso dun dos mitos máis fundamentais de Sekhmet: a historia decomo Ra se cansou das constantes rebelións da humanidade e enviou á súa filla Sekhmet (ou Hathor) para destruílas.

Segundo o mito, Sekhmet arrasou a terra tan ferozmente que os outros deuses exipcios correron axiña cara a Ra e implorárono. para deter o alboroto da súa filla. Apiadandose da humanidade ao ver a furia da súa filla, Ra tivo miles de litros de cervexa e tinguiunas de vermello para que pareza sangue, e botounas no chan,

A sed de sangue de Sekhmet era tan poderosa e literal. que inmediatamente notou o líquido vermello sangue e bebeuno dunha vez. Intoxicado coa poderosa bebida, Sekhmet desmaiouse e a humanidade sobreviviu.

Aquí é, porén, onde as historias de Sekhmet e Hathor diverxen porque a deusa que espertou do soño borracho era en realidade a benevolente Hathor. Nas historias de Hathor, ela era a mesma divindade sanguinaria que Ra enviou para destruír a humanidade. Con todo, unha vez que espertou, de súpeto pacificouse.

Desde o incidente da cervexa de sangue, Hathor fíxose coñecida como unha mecenas da alegría, a celebración, a inspiración, o amor, o parto, a feminidade, a saúde das mulleres e… curso – borracheira. De feito, un dos seus moitos nomes era "A dama da borracheira".

Hathor tamén é unha das divindades que viaxan con Ra na súa barcaza solar e axudan a loitar contra Apophis todas as noites. Ela tamén está asociada co Inframundo doutro xeito: é unha funerariadeusa mentres axuda a guiar as almas dos mortos cara ao paraíso. Os gregos ata asociaron a Hathor con Afrodita.

Algunhas representacións de Hathor móstrana como unha figura materna coa cabeza dunha vaca que a conecta cunha deusa exipcia máis antiga chamada Bat, unha probable versión orixinal de Hathor. Ao mesmo tempo, algúns mitos posteriores asóciana con Isis, a deusa funeraria e esposa de Osiris. E aínda outros mitos din que era a esposa de Horus, fillo de Isis e Osiris. Todo isto fai de Hathor un exemplo perfecto da evolución das divindades exipcias entre si: primeiro Bat, despois Hathor e Sekhmet, despois Isis, despois a muller de Horus.

E non esquezamos a propia Sekhmet, como foi Hathor. t o único que espertou a resaca da cervexa vermella de Ra. A pesar da aparición de Hathor do estupor borracho de Sekhmet, a leoa guerreira tamén viviu. Seguía sendo unha deidade protectora do exército exipcio e levaba o alcume de "Smiter of the Nubians". As pragas tamén eran chamadas "Mensaxeiros de Sekhmet" ou "Matadoiros de Sekhmet", especialmente cando golpeaban os inimigos de Exipto. E, cando tales desastres sucederon aos propios exipcios, adoraron a Sekhmet unha vez máis, xa que ela tamén era quen de curalos.

Ptah e Nefertem

Ptah.

Outra conexión importante á que conduce Sekhmet son os deuses Ptah e Nefertem. Ptah, en particular, pode non ser tan popular hoxe pero elfoi fundamental durante toda a historia de Exipto. Era o xefe dunha tríade de deuses adorados en Menfis xunto coa súa esposa Sekhmet e o seu fillo Nefertem.

Ptah era orixinalmente un deus arquitecto e mecenas de todos os artesáns. Segundo un dos principais mitos da creación de Exipto, con todo, Ptah foi o deus que primeiro se creou a si mesmo a partir do baleiro cósmico e despois creou o propio mundo. Unha das encarnacións de Ptah foi o Divino Touro Apis que tamén se adoraba en Menfis.

Curiosamente, Ptah foi a probable orixe do nome de Exipto. Moita xente non o sabe, pero os antigos exipcios non chamaban Exipto á súa terra. En cambio, chamárono Kemet ou Kmt que significaba "Terra Negra". E chamábanse "Remetch en Kemet" ou "Pobo da Terra Negra".

O nome de Exipto é en realidade grego, orixinalmente Aegyptos . A orixe exacta dese termo non está cen por cen clara, pero moitos estudosos cren que veu do nome dun dos principais santuarios de Ptah, Hwt-Ka-Ptah.

Osiris, Isis e Seth

De Ptah e o seu touro divino Apis, podemos pasar a outra familia inmensamente popular de deuses exipcios: a de Osiris . O famoso deus dos mortos e do inframundo comezou como unha divindade da fertilidade en Abidos. Non obstante, a medida que o seu culto creceu, asociouse co touro Apis de Ptah, e os sacerdotes de Saqqara comezaron a adorar a unha deidade híbrida chamadaOsiris-Apis.

O deus da fertilidade, marido de Isis e pai de Horus, Osiris conseguiu ascender temporalmente ao trono do panteón divino de Exipto coa axuda da súa muller. Isis, unha poderosa deusa da maxia, envelenou ao deus do sol Ra e obrigouno a revelarlle o seu verdadeiro nome. Cando o fixo, Isis curouno, pero agora podía controlar a Ra ao saber o seu nome. Entón, ela manipulouno para que se retirase do trono celeste, permitindo que Osiris ocupase o seu lugar.

Aínda, o mandato de Osiris como divindade principal non durou moito. O que o derrubou do pico non foi o ascenso do culto a Amón-Ra: iso non chegou ata máis tarde. Pola contra, a caída de Osiris foi a traizón do seu propio irmán celoso, Seth.

Seth, un deus do caos, a violencia e as tormentas do deserto, non moi semellante ao némesis de Ra, Apophis, matou ao seu irmán enganándoo para que mentira. nun cadaleito. Seth entón encerrouno dentro do cadaleito e tirouno ao río.

Con o corazón roto, Isis percorreu a terra, buscando ao seu marido, e finalmente atopou o seu cadaleito, convertido nun tronco de árbore. Entón, coa axuda da súa irmá xemelga Neftis, Isis conseguiu resucitar a Osiris, converténdoo no primeiro exipcio –deus ou home– que volveu de entre os mortos.

Aínda non estaba totalmente vivo, porén, Osiris xa non estaba. un deus da fertilidade nin seguiu residindo sobre o trono celeste. En cambio, a partir dese momento foi representado como un