Quimera - As orixes e moitos significados do monstro híbrido

  • Comparte Isto
Stephen Reese

    A quimera aparece na mitoloxía grega como un híbrido que escupe lume, co corpo e a cabeza dun león, a cabeza dunha cabra no lombo e a cabeza de serpe por cola, aínda que este a combinación pode variar dependendo da versión. A pesar de ter unha melena de león, a quimera é xeralmente considerada femia. Hoxe, o concepto de "quimera" superou con creces as súas simples orixes como un monstro dos mitos gregos.

    Quimera: as orixes do mito

    Mentres que a lenda da quimera crese que se orixinou na antiga Grecia, aparece por primeira vez na Ilíada de Homero. Homero descríbeo como:

    ...Unha cousa de marca inmortal, non humana, con fronte de león e unha serpe detrás, e unha cabra no medio, e resolando o alento da terrible chama de lume brillante. …

    Podes atopar algunhas das primeiras representacións artísticas da quimera en pinturas de cerámica grega antiga. É habitual ver a imaxe dunha quimera que se enfronta a un home montado nun cabalo alado; unha referencia á batalla entre o heroe grego Bellerofonte (axudado por Pegaso ) e a Quimera.

    A historia di que despois de aterrorizar a terra, a Quimera foi ordenada. para ser asasinado. Coa axuda de Pegaso, Belerofonte atacou a Quimera dende o aire para evitar ser queimada polo seu lume ou mordida polas súas cabezas. Dicíase que Belerofonte disparou á Quimera cunha frecha do seu arco ematouna.

    Como se representa a quimera noutras culturas?

    Aínda que a quimera adoita referirse ao monstro da mitoloxía grega antiga, tamén pode aparecer en diferentes culturas rodeadas dun contexto diferente, como a mitoloxía chinesa, a arte medieval europea e a arte da civilización do Indo na India.

    • Quimera na mitoloxía chinesa

    Unha criatura semellante á quimera asociada á mitoloxía chinesa, é o qilin . Unha criatura con pezuñas e cornamentas que a miúdo ten forma de boi, corzo ou cabalo, o seu corpo pode estar totalmente ou só parcialmente cuberto por escamas. Ás veces pódese representar ao Qilin como parcialmente envolto en chamas ou decorado con aletas parecidas a peixes. A cultura chinesa ve ao qilin como un símbolo positivo que representa a sorte, o éxito e a prosperidade.

    • Quimera na arte medieval europea

    As quimeras poden atoparse en toda a arte medieval europea, especialmente nas esculturas. Moitas veces, estas esculturas servían para comunicar á xente común os diferentes animais e personaxes da Biblia. Porén, ás veces, usábanse simplemente para representar o mal. Son unha presenza frecuente saíndo das catedrais góticas europeas. Aínda que a miúdo se describen como gárgolas, isto non é tecnicamente correcto xa que a gárgola refírese a unha característica arquitectónica específica que actúa como choiva. Por iso, o nome correcto para as quimeras é grotescos .

    • Quimera na civilización do Indo

    A civilización do Indo refírese a unha zona situada en Paquistán e no norte- oeste da India. Atopouse unha criatura semellante a quimera ilustrada en tablillas de terracota e cobre e selados de arxila pola xente das primeiras sociedades urbanas da conca do Indo. Coñecida como a quimera de Harappan, esta quimera inclúe algunhas das mesmas partes do corpo que a quimera grega (unha cola de serpe e un gran corpo de felino) ademais de partes dun unicornio, o pescozo e os cascos fendidos dunha cabra markhor, a trompa dun elefante. , cornos de cebú e rostro humano.

    Hai moi poucos artefactos que sobreviven desta civilización e, como resultado, é moi difícil determinar o significado da Quimera para os pobos da civilización do Indo, só que o uso da quimera foi un símbolo importante usado como motivo artístico común durante toda a civilización.

    Quimera nos tempos modernos

    A quimera aínda ten moita importancia na cultura moderna e art. Vese a miúdo na literatura e na cinematografía de todo o mundo.

    O termo quimera na actualidade pódese usar para describir calquera criatura composta por moitos animais diferentes, en lugar de só a mitolóxica grega. criatura. As referencias á quimera utilízanse en varios programas de televisión, libros e películas. Por exemplo, a idea da quimera faiaparicións en medios como: Harry Potter, Percy Jackson e The XFiles.

    Ademais de utilizarse para referirse a un animal ou unha criatura, tamén se pode usar para describir a dualidade de si mesmo dunha persoa ou trazos de personalidade en conflito.

    Quimera na ciencia

    Na ciencia, se algo é unha quimera, é un único organismo que está formado por células con máis dun xenotipo distinto. As quimeras pódense atopar en plantas e animais, incluídos os humanos. O quimerismo en humanos, con todo, é incriblemente raro, posiblemente debido ao feito de que moitas persoas con quimerismo poden nin sequera saber que o teñen xa que pode haber poucos ou ningún síntoma físico da condición.

    Resumo a Quimera.

    Aínda que o termo quimera adoita referirse á criatura mitolóxica orixinal da mitoloxía grega antiga, tamén pode referirse a calquera combinación de características animais ou unha dualidade de si mesmo. Tamén se usa como termo científico e as quimeras da vida real existen en todo o reino animal e vexetal.

    O símbolo da quimera permeou culturas de todo o mundo, desde a civilización do val do Indo ata China, e mesmo como característica arquitectónica común ás igrexas e edificios europeos de estilo gótico. Por iso, a lenda da quimera segue tendo vitalidade e valor nas nosas historias e lendas.

    Stephen Reese é un historiador especializado en símbolos e mitoloxía. Escribiu varios libros sobre o tema, e o seu traballo foi publicado en revistas e revistas de todo o mundo. Nacido e criado en Londres, Stephen sempre tivo un amor pola historia. De neno, pasaba horas examinando textos antigos e explorando antigas ruínas. Isto levouno a seguir unha carreira na investigación histórica. A fascinación de Stephen polos símbolos e a mitoloxía deriva da súa crenza de que son o fundamento da cultura humana. El cre que ao entender estes mitos e lendas, podemos comprendernos mellor a nós mesmos e ao noso mundo.