Índice

A deusa Tara desempeña papeis fundamentais tanto no hinduismo como no budismo, aínda que é relativamente descoñecida en Occidente. Se alguén non familiarizado co hinduísmo vise a súa iconografía, non é improbable que a equiparase coa deusa da morte Kali , só cunha barriga saínte. Non obstante, Tara non é Kali; de feito, é todo o contrario.

Quen é Tara?

A deusa é coñecida por varios nomes. No budismo chámase Tara , Ārya Tārā , Sgrol-ma, ou Shayama Tara , mentres que no hinduísmo é coñecida como Tara , Ugratara , Ekajaṭā e Nīlasarasvatī . O seu nome máis común, Tara, tradúcese literalmente como Salvadora en sánscrito.

Dada a complexa natureza henoteísta do hinduísmo onde moitos deuses son "aspectos" doutras divindades e dado que o budismo ten múltiples diferenzas. sectas e subdivisións en si, Tara non ten dúas senón ducias de variantes, personalidades e aspectos diferentes.

Tara representa a compaixón e a salvación sobre todo, pero ten outras infinidade de calidades e atributos dependendo da relixión e do contexto. Algúns deles inclúen protección, orientación, empatía, liberación do Samsara (o ciclo interminable de morte e renacemento no budismo) e moito máis.

Tara no hinduísmo

Historicamente, o hinduísmo é a relixión orixinal onde Tara apareceu como estáBudismo Vajrayana, mantén que o sexo/xénero é irrelevante cando se trata de sabedoría e iluminación, e Tara é un símbolo crucial para esa idea.

En conclusión

Tara é unha complexa deusa oriental que pode ser difícil de entender. Ten decenas de variantes e interpretacións entre as diversas ensinanzas e sectas hindús e budistas. Con todo, en todas as súas versións, sempre é unha deidade protectora que coida dos seus devotos con compaixón e amor. Algunhas das súas interpretacións son feroces e militantes, outras son pacíficas e sabias, pero independentemente, o seu papel é a de "boa" divindade do lado da xente.

Tara está especialmente conectada con Parvati como se manifesta. como nai protectora e entregada. Tamén se cre que é a nai do Buda Sakyamuni (no hinduísmo, un avatar de Vishnu ).

As orixes de Tara: o ollo de Sati

Como é de esperar dunha divindade tan antiga que está representada en varias relixións, Tara ten diferentes historias de orixe. Probablemente a máis citada, con todo, estea relacionada coa deusa Sati , a consorte de Shiva .

Segundo o mito, o pai de Sati Daksha insultou a Shiva ao non invitalo a un ritual de lume sagrado. Sati estaba tan avergoñada das accións do seu pai, con todo, que se lanzou á chama aberta durante o ritual e suicidouse. Shiva quedou devastada pola morte da súa muller, polo que Vishnu decidiu axudalo reunindo os restos de Sati e esparexendoos polo mundo (India).

Cada parte do corpo de Sati caeu nun lugar diferente e floreceu nunha deusa diferente. , cada unha unha manifestación de Sati. Taraera unha desas deusas, nacida do ollo de Sati en Tarapith . "Médula" aquí significa asento e cada parte do corpo caeu nunha médula . Tarapith , polo tanto, converteuse no asento de Tara e alí levantouse un templo en honor de Tara.

Diferentes tradicións hindús enumeran 12, 24, 32 ou 51 tales médulas, aínda que algunhas localizacións aínda son descoñecidas. ou suxeito a especulacións. Non obstante, todos eles son honrados e dise que forman un mandala ( círculo en sánscrito), que representa un mapa da súa viaxe interior

Tara the Warrior Savioress

Kali (esquerda) e Tara (dereita) - Semellantes pero diferentes. PD.

Aínda que é vista como unha deidade maternal, compasiva e protectora, algunhas das descricións de Tara parecen bastante primitivas e salvaxes. Por exemplo, na Devi Bhagavata Purana e na Kalika Purana , descríbese como unha deusa feroz. A súa iconografía retrata a ela sostendo nas súas catro mans un coitelo katri , un batedor de mosca chamra , unha espada khadga e un loto indivara .

Tara ten unha complexión azul escuro, leva peles de tigre, ten unha barriga grande e está a pisar o peito dun cadáver. Dise que ten unha risa aterradora e que provoca medo en todo o que se lle opoña. Tara tamén leva unha coroa feita de cinco caveiras e leva unha serpe ao pescozo como colar. De feito, esa serpe (ounaga) dise que é Akshobhya , a consorte de Tara e unha forma de Shiva, o marido de Sati.

Esas descricións parecen contradir a percepción de Tara como unha divindade compasiva e salvadora. Porén, relixións antigas como o hinduísmo teñen unha longa tradición de retratar aos mecenas das divindades gardiáns como aterradores e monstruosos para a oposición.

Símbolos e simbolismo de Tara no hinduismo

Un sabio, compasivo, pero tamén feroz deidade protectora, o culto de Tara ten miles de anos. Manifestación tanto de Sati como de Parvati, Tara protexe aos seus seguidores de todos os perigos e estraños e axúdaos a superar todos os momentos difíciles e perigos ( ugra ).

Por iso tamén se chama Ugratara : é perigosa e axuda a protexer á súa xente do perigo. Crese que estar dedicado a Tara e cantar o seu mantra axuda a alcanzar moksha ou a Iluminación.

Tara no budismo

O culto de Tara no budismo probablemente provén do hinduismo e o nacemento do Buda Sakyamuni. Os budistas afirman que o budismo é a relixión orixinal da deusa, a pesar de que o hinduismo é máis antigo por miles de anos. Xustifican isto afirmando que a cosmovisión budista ten unha historia espiritual eterna sen principio nin fin e que, polo tanto, é anterior ao hinduismo.

De todos os xeitos, moitas sectas budistas adoran a Tara non só como a nai do Buda Sakyamuni senón como a de todos os demaisBudas antes e despois del. Tamén ven a Tara como un bodhisattva ou a esencia da iluminación . Tara é vista como unha salvadora do sufrimento, particularmente relacionada co sufrimento do ciclo infinito de morte/renacemento no budismo.

A historia de orixe máis citada de Tara no budismo é que tivo vida a partir das bágoas de Avalokitesvara – o bodhisattva da compaixón – que derramou as bágoas ao ver o sufrimento da xente no mundo. Isto foi debido á súa ignorancia que os atrapaba en bucles infinitos e impediu que alcanzaran a iluminación. No budismo tibetano chámase Chenrezig .

Os budistas dalgunhas sectas como os budistas Shakti tamén ven o templo hindú Tarapith na India como un lugar sagrado.

O desafío de Tara. ao budismo patriarcal

Nalgunhas seitas budistas como o budismo mahayana e o budismo vajrayana (tibetano), a Tara ata é vista como un buda. Isto causou moita discusión con algunhas outras seitas budistas que sosteñen que o sexo masculino é o único que pode alcanzar a iluminación e a última encarnación dunha persoa antes da iluminación debe ser como un home.

Os budistas que ven a Tara como un Buda testemuña o mito de Yeshe Dawa , a Lúa da Sabedoría . O mito afirma que Yeshe Dawa era filla dun rei e vivía no Reino da Luz Multicolor . Ela pasou séculosfacendo sacrificios para acadar máis sabedoría e coñecemento, e finalmente converteuse en estudante de O Buda do Son do Tambor . Despois fixo o voto dun bodhisattva e foi bendicida polo Buda.

Porén, aínda entón os monxes budistas dixéronlle que, a pesar dos seus avances espirituais, aínda non podía converterse en Buda porque era unha muller. Entón, instruíronlle que rezara para renacer como un varón na próxima vida para que finalmente puidese alcanzar a iluminación. Wisdom Moon entón rexeitou o consello do monxe e díxolles:

Aquí, nin home, nin muller,

Non eu, nin individuo, nin categorías.

“Home” ou “Muller” son só denominacións

Creadas por confusións de mentes perversas neste mundo.

Despois diso, Wisdom Moon prometeu reencarnar sempre como muller e lograr a iluminación deste xeito. Ela continuou os seus avances espirituais nas súas próximas vidas, centrándose na compaixón, a sabedoría e o poder espiritual, e axudou a un número infinito de almas no camiño. Finalmente, converteuse na deusa Tara e nun Buda, e dende entón responde aos berros de salvación da xente.

O tema de Tara, Yeshe Dawa e os budas femininos debátese ata hoxe, pero se estiveses menos. a impresión de que Buda é sempre un varón; ese non é o caso de todos os sistemas budistas.

As 21 Taras

No budismo como no hinduismo,os deuses poden ter moitas formas e manifestacións diferentes. Buda Avalokitesvara/Chenrezig, por exemplo, aquel de cuxa bágoa nace Tara, ten 108 avatares. A propia Tara ten 21 formas nas que pode transformarse, cada unha cun aspecto, nome, atributos e simbolismo diferentes. Algunhas das máis famosas inclúen:

Tara verde no centro, con taras azuis, vermellas, brancas e amarelas nas esquinas. PD.

• Tara branca – Tipicamente representada coa pel branca e sempre cos ollos nas palmas das mans e nas plantas dos pés. Tamén ten un terceiro ollo na fronte, simbolizando a súa atención e conciencia. Está asociada coa compaixón, así como coa curación e a lonxevidade.
• Green Tara - A Tara que protexe dos oito medos , é dicir, leóns, lume, serpes, elefantes , auga, ladróns, cárcere e demos. Adoita representarse coa pel verde escura e é probablemente a encarnación máis popular da deusa no budismo.
• Tara vermella - Moitas veces móstrase non con dous ou catro, senón con oito brazos. Tara vermella non só protexe do perigo, senón que tamén produce resultados positivos, enerxías e foco espiritual.
• Tara azul : semellante á versión hindú da deusa, a Tara azul non só ten a pel azul escuro e catro brazos, pero tamén está asociada coa ira xusta. A Tara Azul facilmente saltaría aodefensa dos seus devotos e non dubidaría en empregar os medios necesarios para protexelos, incluída a violencia se fose necesario.
• Black Tara – Representado cunha expresión vingativa no seu rostro e cunha mirada aberta. boca, a Tara Negra aséntase nun disco solar en chamas e sostén unha urna negra de forzas espirituais. Esas forzas poden ser usadas para eliminar obstáculos, tanto físicos como metafísicos, do propio camiño se reza á Tara Negra.
• Tara Amarela – Normalmente con oito brazos, a Tara Amarela. Tara leva unha xoia que pode conceder desexos. O seu principal simbolismo xira arredor da riqueza, a prosperidade e o confort físico. A súa cor amarela é tal porque esa é a cor do ouro . A riqueza relacionada coa tara amarela non sempre está asociada co aspecto codicioso da mesma. Pola contra, adoita ser adorada por persoas en situacións económicas graves que necesitan un pouco de riqueza para saír adiante.

Estas e todas as outras formas de Tara xiran arredor do concepto de transformación. A deusa é vista como alguén que pode axudarche a cambiar e superar os teus problemas sexan cales sexan, para axudarche a volver ao camiño da iluminación e saír do círculo no que te atopaches atrapado.

Mantras de Tara

Aínda que non escoitases falar de Tara antes de hoxe, é probable que escoitases o famoso canto “Om Tare Tuttare Ture Svaha” quetradúcese aproximadamente como "Oṃ O Tārā, rezo O Tārā, O Swift One, así sexa!" . O mantra adoita ser cantado ou cantado tanto no culto público como na meditación privada. O canto está destinado a provocar tanto a presenza espiritual como física de Tara.

Outro mantra común é a " Oración das vinteún Taras" . O canto nomea cada forma de Tara, cada descrición e simbolismo, e pídelles axuda a cada un deles. Este mantra non se centra nunha transformación particular que se pode buscar, senón na mellora global dun mesmo e nunha oración pola salvación do ciclo de morte/renacemento.

Símbolos e simbolismo de Tara no budismo

Tara é diferente e similar no budismo en comparación co hinduísmo. Aquí tamén ten un papel de protectora compasiva e divindade salvadora, con todo, parece haber un foco máis no seu papel como mentora na súa viaxe cara á iluminación espiritual. Algunhas das formas de Tara son militantes e agresivas, pero moitas outras son moito máis acordes coa súa condición de Buda: pacífica, sabia e chea de empatía.

Tara tamén ten un papel forte e importante como unha muller Buda en algunhas sectas budistas. A isto aínda se opoñen outras ensinanzas budistas, como as do budismo Theravada, que cren que os homes son superiores e que a masculinidade é un paso esencial para a iluminación.

Aínda, outras ensinanzas budistas, como as do budismo Mahayana e do