Na mitoloxía grega , críase que cada montaña tiña a súa propia divindade. Os Ourea eran as divindades primixenias que representaban as montañas do mundo coñecidas polos antigos gregos. Eran fillos de Gea, a personificación da Terra como unha deusa e a nai de case todos os demais deuses do panteón grego. Os Ourea tamén son coñecidos polo seu nome romano Montes, e comunmente denominados Protogenoi , que significa primeiros seres , xa que estaban entre as divindades primixenias do panteón.

Segundo a mitoloxía grega, só houbo Caos ou baleiro primixenio do universo dende o principio dos tempos. Deste Caos , saíu Gaea a Terra, xunto co Tártaro , o inframundo, e Eros , o amor e o desexo.

Entón, Gea deu a luz aos dez Oureas: Aitna, Athos, Helicon, Kithairon, Nisos, Olimpo de Tesalia, Olimpo de Frixia, Oreios, Parnes e Tmolus, xunto con Ouranos, o ceo, e Pontos, o mar.

Os Ourea raramente son mencionados e personificados, pero ás veces represéntanse como deuses que se levantan dos seus picos. Na literatura clásica, mencionáronse por primeira vez na Teogonía de Hesíodo, arredor do século VIII a.C. En Argonautica de Apolonio Rodio, mencionáronse brevemente cando Orfeo cantou á creación. Aquí tes o que debes saber sobre o significado de cada divindade das montañas nos textos antigos gregos e romanos emitoloxía.

Lista de Ourea

1- Aitna

Tamén escrita Aetna, Aitna era a deusa do monte Etna en Sicilia, no sur de Italia. Ás veces chamada ninfa siciliana, decidiu entre Hefesto e Deméter cando se pelexaban pola posesión da terra. Por Hefesto, converteuse na nai dos Palici, os semideuses xemelgos das augas termais e os géiseres.

O monte Etna era famoso por ser o lugar dos talleres de lume de Hefesto, xa que se pensaba no fume do volcán. para ser a proba do traballo que se está a realizar. Dado que o volcán estivo moi activo durante a época clásica de Roma, os romanos tamén adaptaron a idea de Vulcano, o deus romano do lume. Era o lugar onde Hefesto e os cíclopes fixeron os raios de Zeus .

Na Oda Pítica de Píndaro, o monte Etna foi o lugar onde Zeus enterrou o . monstro Typhon . O poema tamén describe a Aitna lanzando os seus lumes debaixo, mentres o seu cume alcanza a altura do ceo. Algunha interpretación di que foi o monstro quen exhalou lume e chamas cara ao ceo, e os seus xiros inquedos foron a causa de terremotos e fluxos de lava.

2- Athos

Na literatura clásica, Athos era o deus das montañas de Tracia, ao norte de Grecia. Nun mito, Athos recibiu o nome dun dos Xigantes que intentou asaltar o ceo. Lanzoulle unha montaña a Zeus, pero oO deus olímpico fíxoo caer preto da costa macedonia, onde se converteu no monte Athos.

En Geographika de Estrabón, o xeógrafo grego do século I, menciónase que houbo unha proposta para modelar o montaña a semellanza de Alexandre Magno, así como facer dúas cidades na montaña, unha á dereita e outra á esquerda, cun río que corre dunha a outra.

3- Helikon

Tamén escrito Helicon, Helikon era o Ourea da montaña máis alta de Beocia no centro de Grecia. A montaña era sagrada para as Musas , as deusas das inspiracións humanas que presiden diferentes tipos de poesía. Aos pés da montaña situáronse as fontes de Aganippe e Hipocrene, que se dicía que estaban conectadas polo armonioso regato de Helikon.

En As metamorfoses de Antoninus Liberalis , Helikon era o lugar. onde as Musas e os Pierides tiveron un concurso musical. Cando as Musas cantaban, a montaña quedou cativada por el e inchouse cara ao ceo ata que o cabalo Pegaso alado golpeou o seu cumio co seu casco. Noutro mito, Helikon participou nun concurso de canto coa montaña veciña, o monte Kithairon.

4- Kithairon

Tamén escrito Cithaeron, Kithairon era o outro deus da montaña de Beocia no centro de Grecia. A súa montaña atravesaba as fronteiras de Beocia, Megaris e Ática. Nun 5o-século a. C. A lírica grega, o monte Kithairon e o monte Helikon competiron nun concurso de canto. A canción de Kithairon contaba como o neno Zeus estaba escondido de Cronos , polo que gañou o concurso. Helicón estaba agarrado por unha cruel angustia, polo que arrincou unha pedra e a montaña tremeu.

Nos Epigramas VI de Homero, Kithairon presidiu a simulación de vodas de Zeus e Platea, filla do río. deus Asopos. Todo comezou cando Hera estaba enfadada con Zeus, polo que Kithairon aconselloulle que tivese unha estatua de madeira e vestila para que se asemellase a Platea. Zeus seguiu o seu consello, polo que cando estaba no seu carro coa súa fingida noiva, Hera apareceu en escena e arrancou o vestido da estatua. Ela estivo satisfeita ao descubrir que era unha estatua e non unha noiva, polo que se reconciliou con Zeus.

5- Nysos

A Ourea do monte Nysa, Nysos. foi confiado por Zeus co coidado do infante deus Dioniso . Probablemente era o mesmo que Sileno, o pai adoptivo de Dioniso e o vello sabio que coñecía o pasado e o futuro.

Porén, nunca se deu a localización exacta do monte Nisa. Algunhas veces identificábase co monte Kithairon, xa que os seus vales do sur, tamén coñecidos como campos nisaios, foron o lugar do secuestro de Perséfone nos Himnos homéricos .

En Fabulae de Hyginus, Dioniso dirixía o seu exército á India, polo que temporalmente deu a súa autoridade aNysus. Cando Dioniso volveu, Niso non estaba disposto a devolver o reino. Despois de tres anos, enganou ao pai adoptivo de Dioniso presentándoo a soldados disfrazados con vestimenta de muller e capturándoo.

6- Olimpo de Tesalia

O Olimpo era a Ourea de o Monte Olimpo, o fogar dos deuses olímpicos. A montaña esténdese ao longo da fronteira entre Tesalia e Macedonia, preto da costa do Exeo. É o lugar onde vivían os deuses, se deleitaban con ambrosía e néctar e escoitaban a lira de Apolo.

Ao principio cría que o Monte Olimpo era un cumio da montaña, pero finalmente converteuse nunha rexión misteriosa moi por riba das montañas. da terra. En Ilíada , Zeus fala cos deuses desde o cumio máis alto da montaña. Tamén di que se quixese podería colgar a terra e o mar da cima do Olimpo.

7- Olimpo de Frixia

Non confundir con a montaña de Tesalia do mesmo nome, o monte frigio Olimpo está situado en Anatolia, e ás veces chámase o Olimpo de Misia. A Ourea do Olimpo non era famosa, pero foi o inventor da frauta. Na mitoloxía, era o pai dos sátiros que tocaban frautas, cuxo aspecto semellaba carneiros ou cabras. Marsyas, figura lendaria grega de orixe anatolia. No de Ovidio Metamorfoses , o sátiro Marsias desafiou ao deus Apolo a un concurso musical. Desafortunadamente, a vitoria foi concedida a Apolo, polo que o sátiro foi desollado vivo, e o Olimpo, xunto con outras ninfas e divindades, estaba chorando.

8- Oreios

Tamén escrito Oreus, Oreios era o deus da montaña do monte Otris no centro de Grecia. Está situado na parte nordeste de Phthiotis e na parte sur de Magnesia. En Deipnosophistae de Ateneo, Oreio foi o pai de Oxylos, o semideus dos bosques montañosos, e de Hamadryas, a ninfa carballeira .

9. - Parnes

Parnes era a Ourea dunha montaña entre Beocia e Ática no centro de Grecia. Nos Epigramas VI de Homero, personificouse nos textos, xunto con Kithairon e Helikon. No Heroides de Ovidio, Panes mencionouse brevemente na historia de Artemisa e o cazador Hipólito.

10- Tmolus

Tmolus era a Ourea de a montaña de Lidia en Anatolia. Nas Metamorfoses de Ovidio, descríbese como unha montaña empinada e alta que mira o mar, mirando cara a Sardes por un lado e Hypaepa polo outro. Tamén foi o xuíz dun concurso musical entre Apolo e Marsyas ou Pan .

A divindade da fertilidade Pan cantaba as súas cancións e facía música na súa rústica cana, e mesmo se atreveu a presumir da música de Apolo superada pola súa. En Fabulae de Pseudo-Hyginus, Tmolus deua vitoria de Apolo, aínda que Midas dixese que debería ter sido entregada a Marsias.

Preguntas frecuentes sobre a Ourea

Refírese Ourea. a un grupo de divindades primixenias, máis que a unha soa divindade. Son os deuses dos montes.

Os Ourea son descendencia de Gea.

O nome Ourea pódese traducir como montañas.

En resumo

Deidades primordiales na mitoloxía grega, os Ourea eran un grupo de deuses da montaña. Na literatura clásica, son coñecidos polos seus nomes Aitna, Athos, Helikon, Kithairon, Nysos, Olympus of Thessalia, Olympus of Phrygia, Oreios, Parnes e Tmolus. Representan as montañas que eran coñecidas polos antigos gregos, incluíndo o monte Olimpo. Como deuses primoxénitos que xurdiron no inicio do universo, seguen sendo unha parte importante da súa mitoloxía.