París - Príncipe de Troia

  • Comparte Isto
Stephen Reese

    París, príncipe de Troia, é un dos personaxes máis notorios da mitoloxía grega. É o causante do conflito de unha década coñecido como a Guerra de Troia e indirectamente é o responsable da caída de Troia e da morte da súa familia. A historia do príncipe Paris de Troia ten moitas reviravoltas, con moita interferencia dos deuses. Aquí tes unha ollada máis atenta.

    Quen era París?

    París era fillo do rei Príamo de Troia e da súa muller, a raíña Hécuba , pero non creceu como un príncipe de Troia.

    • Hécuba ten unha premonición

    Cando aínda estaba embarazada de París, Hécuba tivo un soño de que o seu aínda por estar- neno nacido naceu como un facho aceso. Perturbada polo soño, visitou ao vidente Esaco para saber o que significaba. A vidente explicou que era unha profecía que dicía que o seu fillo provocaría a destrución de Troia.

    Aesacus dixo que o día que naceu París, tiveron que matalo inmediatamente para asegurar a salvación da cidade. . O rei Príamo e Hécuba non podían facer tal cousa, polo que pediron a un gandeiro que levase o neno ao monte Ida e o matase. O gandeiro tampouco puido matar a París e deixouno morrer no cumio da montaña.

    • París sobrevive

    París conseguiu sobrevivir sendo abandonado. Algúns mitos din que o fixo bebendo leite dunha oso como un dos seus cachorros. O gandeiro regresou ao monte Ida nove días despois coa esperanza de atopar o mortocorpo de París, pero descubriu outra cousa: París aínda estaba vivo. Tomou a supervivencia do neno como un acto divino dos deuses e decidiu levar París consigo. O gandeiro criouno como o seu fillo, e París descoñeceu a súa verdadeira identidade.

    • París como pastor

    A nobre ascendencia de París. era difícil de ocultar xa que era extraordinario en case todas as tarefas que asumiu. Converteuse nun excelente pastor e mesmo conseguiu rescatar o seu gando duns ladróns. As súas accións fixeron que a xente o chamase Alexandre , que significa o protector dos homes. Finalmente, a ninfa Enone do monte Ida enamorouse de París debido ás súas asombrosas fazañas.

    Oenone era unha curandera fantástica, ensinada por Apollo e Rhea , e podía curar case calquera ferida, independentemente da gravidade que fose. Ela prometeulle a París que sempre coidaría del. Oenone puido saber quen era Paris, pero nunca llo dixo. Ao final, París deixouna por Helena de Esparta.

    • París como un home xusto e imparcial

    Un dos principais pasatempos de París era para organizar concursos entre os touros do seu gando e os touros doutros gandeiros. Segundo os mitos, os touros de París eran criaturas sorprendentes e gañou todos os concursos. O deus Ares decidiu transformarse nun touro incrible para derrotar o gando de París. Cando chegou o momento de determinar o gañador, París non elixiuo seu touro. Escolleu o outro polos seus méritos sen saber que era Ares . Esta decisión fixo que os deuses considerasen a París un home imparcial, xusto e honesto.

    • París volve á corte de Troia

    Segundo algunhas fontes, París participou de mozo nun concurso de boxeo nun Festival de Troia. Foi o vencedor despois de vencer aos demais fillos do rei Príamo. A súa vitoria revelou a súa identidade e volveu a casa para converterse en príncipe de Troia.

    O xuízo de París

    O xuízo de París de Enrique Simonet. Fonte .

    A historia principal de París comeza co que era esencialmente un concurso de beleza entre as deusas. Debido á imparcialidade de París, Zeus pediu a súa axuda para decidir un conflito entre as deusas Hera , Afrodita e Atenea . Isto ocorreu durante a famosa cerimonia de voda de Tetis e Peleo.

    No monte Olimpo, todos os deuses foran convidados á gran celebración da voda de Tetis e Peleo. Non obstante, Eris, a deusa da discordia, non fora convidada. Os deuses decidiran non falarlle da voda, xa que podería causar problemas na voda.

    Eris ofendiuse e conseguiu interromper a voda de todos os xeitos. Ela lanzou unha mazá dourada do Xardín das Hespérides sobre unha mesa e dixo que a mazá era para a deusa máis fermosa presente. Tres deusas reclamaron o premio: Afrodita , Atenea e Hera .

    Pedíronlle a Zeus que decidise quen era o gañador do concurso, pero non quixo intervir no conflito. Por iso, nomeou a París como xuíz. París, con todo, non puido decidir, e as deusas comezaron a ofrecer agasallos para influír na súa decisión.

    Hera ofreceu a París o dominio de Europa e Asia. Atenea ofreceulle habilidades de batalla e sabedoría para a guerra. Por último, Afrodita ofreceulle a muller máis fermosa da terra. París escolleu a Afrodita como a gañadora do concurso, e a muller máis fermosa do mundo foi a súa reclamar. Esta muller era Helena de Esparta.

    Só había un problema con todo. Helena xa estaba casada co rei Menelao de Esparta.

    O Xuramento de Tyndareus

    Debido á beleza de Helena, varios pretendientes quixeron casar con ela, e todos eles eran grandes reis ou guerreiros da antiga Grecia. Neste sentido, a posibilidade de conflito e derramamento de sangue era alta. O pai de Helena, o rei Tindaro de Esparta, creou un xuramento que obrigaba a todos os pretendientes a aceptar e protexer o matrimonio de Helena con quen escolleu. Deste xeito, se alguén tentaba provocar un conflito ou levar a Helen, todos terían que loitar en nome do marido de Helen. Este xuramento sería a causa da Guerra de Troia unha vez que París tomara a Helena de Esparta.

    Helen e París

    Nalgúns mitos, Helen caeu enamor con París grazas á influencia de Afrodita, e fuxiron xuntos unha noite cando o seu marido estaba ausente. Noutros relatos, París tomou Helen pola forza e fuxiu da cidade sen ser visto. De calquera xeito, levou consigo a Helena e casaron.

    Cando Menelao se decatou do que acontecera, invocou o Xuramento de Tindaro. Todos os reis e guerreiros que tomaran o xuramento, comprometéronse a rescatar a Helena de Troia e devolvela ao lugar que lle corresponde en Esparta.

    A guerra de Troia

    A pesar das peticións de Menelao e do exército grego para que París devolvese a Helena, os troianos negáronse, e ela quedou. O papel de París na guerra non foi tan importante como o dos seus irmáns. Con todo, a súa toma de Helen foi o comezo de todo. Paris non era un loitador hábil, e prefería usar o arco e a frecha. Debido a isto, a maioría da xente pensaba nel como un covarde, aínda que as súas habilidades de tiro con arco eran mortais.

    • París e Menelao

    París aceptaron. loita contra Menelao para decidir o destino da guerra. Menelao derrotou facilmente a París, pero antes de que o rei de Esparta dera o último golpe, Afrodita rescatou a París e levouno a salvo. Se isto non sucedese, a guerra de Troia tería rematado antes de comezar e se salvarían miles de vidas.

    • París e Aquiles

    París foi quen matou ao gran heroe grego Aquiles . Nun dosnas batallas finais, París lanzou unha frecha a Aquiles e golpeouno directamente no seu talón, o seu único punto vulnerable.

    Nalgúns relatos, o deus Apolo dirixiu a frecha para que golpease. Aquiles no talón, causando a súa morte. Apolo fixo isto como un acto de vinganza porque Aquiles deshonrara un dos seus templos matando persoas no seu interior.

    De calquera xeito, a xente lembraría a París como o asasino do máis feroz dos guerreiros gregos.

    A morte de París

    A guerra non rematou coa morte de Aquiles, e nunha futura batalla, Filoctetes feriu de morte a París cunha das súas frechas. Desesperada, Helen levou a París á ninfa Enone para que o curase, pero ela negouse. París finalmente morreu polas súas feridas e Helen volveu casar, esta vez co irmán de París, Deífobo.

    Algúns mitos din que Enone sentiuse tan angustiada pola morte de París que saltou á súa pira funeraria e morreu con el. Despois da caída da cidade de Troia, Menelao mataría a Deífobo e levaría consigo a Helena.

    Influencia de París

    Ao final, a profecía do vidente Esaco fíxose realidade. París provocou o inicio da guerra, que despois levaría á destrución de Troia. A morte de París chegou antes do fin da guerra, polo que non puido ver a caída da súa cidade. Aínda que non foi un gran guerreiro no conflito, foi a causa dun dos máis importantes da Antiga Grecia.famosos conflitos.

    A guerra de Troia influíu na cultura ata un punto impresionante. Hai unha variedade de obras de arte que representan diferentes etapas da guerra. A Ilíada de Home trata sobre a guerra de Troia e nela, París xoga un papel importante. O Xuízo de París tamén foi un tema importante na arte, e varios artistas crearon obras de arte que o representan.

    En resumo

    Como moitas outras figuras da mitoloxía grega, París non puido escapar do seu destino e levou a perdición á súa cidade. París é primordial na mitoloxía grega debido ao seu papel na guerra de Troia, o que o converte nun personaxe central dos mitos.

    Stephen Reese é un historiador especializado en símbolos e mitoloxía. Escribiu varios libros sobre o tema, e o seu traballo foi publicado en revistas e revistas de todo o mundo. Nacido e criado en Londres, Stephen sempre tivo un amor pola historia. De neno, pasaba horas examinando textos antigos e explorando antigas ruínas. Isto levouno a seguir unha carreira na investigación histórica. A fascinación de Stephen polos símbolos e a mitoloxía deriva da súa crenza de que son o fundamento da cultura humana. El cre que ao entender estes mitos e lendas, podemos comprendernos mellor a nós mesmos e ao noso mundo.