Mictlantecuhtli é un dos principais deuses dos aztecas e un dos personaxes máis estraños das moitas mitoloxías do mundo. Como deus da morte , Mictlantecuhtli gobernaba sobre a versión azteca do inferno e normalmente era retratado cunha caveira por cabeza ou como un esqueleto enteiro.

Mictlantecuhtli xogou un papel importante nos aztecas. mitos, sobre todo as súas historias de creación. Este artigo describe a continuación os principais mitos sobre Mictlantecuhtli, e o seu simbolismo e relevancia na actualidade.

Quen é Mictlāntēcutli?

Mictlantecuhtli foi esposo de Mictecacíhuatl e señor de Mictlan/Chicunauhmictlan - a terra da morte na mitoloxía azteca. De feito, o nome de Mictlantecuhtli significa exactamente iso: Señor de Mictlan ou Señor da Terra da Morte.

Outros nomes deste deus incluían Nextepehua (Dispersor de cinzas), Ixpuztec (Rostro quebrado) e Tzontemoc (O que baixa a cabeza). Na maioría das súas representacións ou representacións visuais, móstrase como un esqueleto ensanguentado ou un home cunha caveira por cabeza. Non obstante, tamén está sempre cuberto con vestimentas reais como unha coroa, sandalias e outras. Iso pretende mostrar o seu alto estatus non só como unha divindade senón como un señor.

Mictlantecuhtli tamén se asocia con arañas, morcegos e mouchos, así como a hora 11 do día.

Señor de (algúns dos) osMorto

Escultura vestible de Mictlantecuhtli. Mírao aquí.

Pode que Mictlantecuhtli fose un Señor da Morte, pero non participou activamente en matar persoas nin sequera en librar ou incitar guerras. Mictlantecuhtli estaba perfectamente satisfeito sentado no seu reino e esperando a que a xente morrese pola súa conta.

De feito, Mictlantecuhtli nin sequera era o deus de todas as persoas que morreron na mitoloxía azteca. Pola contra, os aztecas diferenciaron entre tres tipos de morte que determinaban quen vai a onde na outra vida:

• Guerreiros que morreron na batalla e mulleres que morreron no parto uníronse ao Deus do Sol e da Guerra Huitzilopochtli no seu brillante palacio solar no sur e as súas almas convertéronse en colibríes .
• Persoas que morreron afogadas, por enfermidades relacionadas coa choiva e as inundacións, e as persoas que morreron polos raios foi a Tlālōcān, o paraíso azteca gobernado pola deidade da choiva Tlaloc .
• As persoas que morreron por todas as outras causas tiveron que percorrer unha viaxe de catro anos polos nove infernos da mitoloxía azteca. ata chegar a Mictlan. Unha vez alí, as súas almas desapareceron para sempre e atoparon descanso.

Esencialmente, Mictlan é a peor opción na que acabe un azteca. Ao mesmo tempo, dificilmente é comparable aos infernos doutras mitoloxías.

Mictlan - A Terra dos Mortos

Segundo os mitos aztecas, a Terra dos Mortos está situada "aodereita” ou ao norte de Tenochtitlan e o Val de México. Os aztecas asociaban a dirección correcta co norte e a esquerda co sur. Isto pon a Mictlán en oposición directa a Huitzilopochtli e o seu palacio, que se di que están no sur.

Tamén cabe destacar que as tribos aztecas (acolhuas, chichimecas, mexicas e tepanecas) emigraron ao centro de México desde o terra do norte chamada Aztlan . Tamén se di que escaparon da elite gobernante desfavorable chamada Azteca Chicomoztoca . Os mitos mexicas tamén din que cando Huitzilopochtli dirixiu aos aztecas ao sur, díxolles que se renombrasen mexicas como unha forma de deixar atrás o seu pasado.

Este mito de orixe do imperio azteca non fai referencia directamente a Mictlan e Mictlantecuhtli. pero é improbable unha coincidencia que os aztecas considerasen o norte como “A terra dos mortos” e o contrario de Huitzilopochtli.

En canto ao propio Mictlán, os mitos descríbeno como un lugar escuro e desolado cheo de ósos humanos con O palacio de Mictlantecuhtli no medio. Dise que o seu palacio é unha casa sen fiestras que compartía coa súa muller Mictecacíhuatl. Mentres as almas das persoas desapareceron unha vez que chegaron a este reino final do inferno, os seus restos aparentemente quedaron atrás.

De feito, os restos mortais das persoas puideron sobrevivir ao propio universo en Mictlán, dado como funciona a cosmoloxía azteca. Segundo os aztecas ,o mundo foi creado e rematou catro veces antes da súa iteración actual. Este ciclo adoita estar relacionado co deus solar Huitzilopochtli e se conseguirá ou non evitar que a lúa e os deuses das estrelas destrúan a Terra. Non obstante, é curioso que Mictlan superou todas esas catro destrucións do universo e as súas cinco recreacións.

Mictlantecuhtli e o mito da creación

Escultura de barro de Mictlantecuhtli de Teyolia. 13. Véxao aquí.

Os aztecas teñen varios mitos de creación diferentes pero o máis destacado inclúe Mictlantecuhtli. Segundo ela, o universo foi creado (unha vez máis) polos deuses Ometecuhtli e Omecihuatl , os dadores de vida.

Ometecuhtli e Omecihuatl son vistos como polos opostos. a Mictlantecuhtli e Mictecacíhuatl. Porén, Ometecuhtli e Omecihuatl tamén foron pai e nai dos famosos deuses Quetzalcoatl ( A serpe emplumada ), Huitzilopochtli (Deus Sol e Colibrí do Sur ), Xipe Totec ( ). Our Lord Flayed ), e Tezcatlipoca ( Smoking Mirror ) .

Isto é importante porque, despois de crear o universo, Ometecuhtli e Omecihuatl cargaron dous dos seus fillos con poñer orde e crear vida. Nalgúns mitos, eses dous fillos son Quetzalcoatl e Huitzilopochtli, noutros - Quetzalcoatl e Tezcatlipoca. Noutros mitos, así eraQuetzalcoatl e o seu xemelgo Xolotl - o deus do lume. Independentemente, o dúo creou a Terra e o Sol, así como a vida na Terra. E fixérono visitando Mictlantecuhtli.

Segundo as versións máis aceptadas do mito creado azteca, Quetzalcóatl foi quen tivo que viaxar a Mictlán e roubar ósos da Terra dos Mortos. Isto foi antes de que a Serpe Emplumada creara vida na Terra, polo que os ósos eran de persoas que morreran no universo anterior. Quetzalcóatl precisaba dos ósos dos mortos precisamente para crear a partir deles a nova xente do mundo. Suponse que tiña que levar os ósos a Tamoanchan, un lugar mítico no centro de México onde outros deuses impregnarían os ósos de vida e crearían a humanidade.

A viaxe de Quetzalcoatl a Mictlán non foi sen incidentes, con todo. Alí, a Serpe Emplumada reuniu tantos ósos como puido levar, pero foi enfrontada por Mictlantecuhtli antes de que puidese abandonar Mictlan. Mictlantecuhtli intentou bloquear a fuga de Quetzalcoatl pero a Serpe Emplumada conseguiu escapar del apenas.

Mictlantecuhtli logrou tropezar a Quetzalcoatl por un momento, forzando ao deus a deixar caer os ósos e romper algúns deles. Non obstante, Quetzalcóatl reuniu o maior número posible deles e retirouse a Tamoanchan. O feito de que algúns dos ósos fosen rotos cítase como a razón pola que algunhas persoas son máis baixas e outras:máis alto.

Non obstante, esta é só unha versión do mito.

A Battle of Wits

Noutra variante, posiblemente máis popular, Mictlantecuhtli non intenta bloquear ou loitar contra Quetzalcoatl pero tenta enganalo no seu lugar. Mictlantecuhtli promete deixar que Quetzalcoatl saia de Mictlán con tantos ósos como queira se primeiro realiza unha proba sinxela: viaxa por Mictlán catro veces, levando unha trompeta concha .

Quetzalcoatl acepta felizmente. a tarefa sinxela, pero Mictlantecuhtli dálle unha caracola normal sen buratos. Decidido a completar a tarefa, Quetzalcoatl chama aos vermes para que perforen a cuncha e ás abellas para que entren e fagan soar como unha trompeta. Coa axuda dos insectos, a serpe emplumada corre catro veces ao redor de Mictlan para completar a misión de Mictlantecuhtli.

Nun último intento de detelo, Mictlantecuhtli ordena aos seus criados, os Mictera, que cavan un pozo preto de onde estaba Quetzalcoatl. Suponse que remataría a súa última viaxe por Mictlan. Fíxoo o Mictera e, por desgraza, Quetzalcoatl despistause cunha paspallá xusto cando se achegaba ao pozo. Sen mirar cara a onde ía, caeu, esparexeu os ósos e quedou sen poder saír do pozo nin de Mictlan.

Finalmente, con todo, Quetzalcóatl conseguiu levantarse, reunir moitos dos ósos e escapar. . Despois entregou os ósos á deusa CihuacóatlTamoanchan. A deusa mesturou os ósos con pingas de sangue de Quetzalcoatl e creou os primeiros homes e mulleres da mestura.

Símbolos e simbolismo de Mictlāntēcutli

Como señor dos mortos, o simbolismo de Mictlantecuhtli é claro: el representa a morte e o máis alá. Porén, é curioso que Mictlantecuhtli non sexa realmente visto como unha forza malévola ou como un deus que temían os aztecas.

Mictlantecuhtli puido intentar deter a creación da vida ao principio, pero non molesta ao mundo. dos vivos unha vez que foi creado.

Había estatuas de Mictlantecuhtli erguidas no lado norte do Templo Mayor en Tenochtitlan. Tamén houbo cerimonias e rituais dedicados a Mictlantecuhtli, e algúns deles incluían o canibalismo.

Mictlantecuhtli é o deus do sinal Itzcuintli (can), e críase que os nacidos o día ese día a súa enerxía e almas.

Importancia de Mictlāntēcutli na cultura moderna

Mictlantecuhtli quizais non sexa tan popular hoxe como Quetzalcoatl, pero aínda se pode ver en bastantes medios de comunicación. Algunhas mencións interesantes inclúen a serie animada de 2018 Constantine: City of Demons , a serie animada mexicana Victor and Valentino , o libro de 2010 de Aliette de Bodard Servant of the Underworld , a animación mexicana Onyx Equinox e outros.

Conclusión

Unha das destacadasdivinidades dos aztecas, Mictlantecuhtli tivo un papel importante que desempeñar na sociedade azteca. A diferenza de moitas outras divindades da morte noutras culturas, era respectado pero non temido como unha forza negativa.