Bushido estableceuse ao redor do século VIII como código de conduta para a clase samurai de Xapón. Preocupábase polo comportamento, o estilo de vida e as actitudes dos samuráis, e as pautas detalladas para unha vida de principios.

Os principios do Bushido continuaron existindo mesmo despois da abolición da clase samurai en 1868, converténdose nun fundamental. aspecto da cultura xaponesa.

Que é Bushido?

Bushido, que se traduce literalmente como Warrior way, foi acuñado por primeira vez como un termo a principios do século XVII, na crónica militar de 1616 Kōyō Gunkan . Os termos similares utilizados naquela época incluían Mononofu no michi , Samuraidô , Bushi no michi , Shidô , Bushi katagi , e moitos outros.

De feito, varios termos similares tamén son anteriores a Bushido. Xapón fora unha cultura guerreira durante séculos antes do inicio do período Edo a principios do século XVII. Non todos eran exactamente como o Bushido, non obstante, nin cumpriron exactamente a mesma función.

Bushido no período Edo

Entón, o que cambiou no século XVII para que o Bushido se destaque. doutros códigos de conduta dos guerreiros? En poucas palabras: a unificación de Xapón.

Antes do período Edo, Xapón pasou séculos como unha colección de estados feudais en guerra, cada un gobernado polo seu respectivo señor feudal daimyo . A finais do século XVI e principios do XVII,porén, o daimyo Oda Nobunaga iniciou unha importante campaña de conquista, que logo foi continuada polo seu sucesor e antigo samurai Toyotomi Hideyoshi e foi finalizada polo seu fillo Toyotomi Hideyori. .

E o resultado desta campaña de décadas? Un Xapón unificado. E con iso - paz .

Entón, mentres que durante séculos antes o traballo dos samuráis era case exclusivamente facer a guerra, durante o período Edo a súa descrición do traballo comezou a cambiar. Os samuráis, aínda guerreiros e servos dos seus daimyos (agora baixo o dominio dos ditadores militares de Xapón, coñecidos como shogun) tiñan que vivir en paz a maioría das veces. Isto supuxo máis tempo para eventos sociais, para escribir e arte, para a vida familiar, etc.

Con estas novas realidades na vida dos samuráis, tivo que xurdir un novo código moral. Iso era o Bushido.

Xa non era só un código de disciplina militar, coraxe, valor e sacrificio na batalla, o Bushido tamén serviu para fins cívicos. Este novo código de conduta utilizouse para ensinarlle aos samuráis a vestirse en situacións cívicas específicas, a acoller os hóspedes superiores, a controlar mellor a paz na súa comunidade, a comportarse coas súas familias, etc.

Por suposto, Bushido aínda era o código de conduta dun guerreiro. Gran parte do tema aínda trataba sobre os deberes do samurai na batalla e os seus deberes para co seu daimyo, incluído o deber decometer seppuku (unha forma de suicidio ritual, tamén chamado hara-kiri ) en caso de non protexer ao mestre do samurai.

Porén, a medida que pasaron os anos, Engadíronse un número crecente de códigos non militares ao Bushido, o que o converteu nun código de conduta diario xeral e non só nun código militar.

Cales son os oito principios do Bushido?

O código Bushido contiña oito virtudes ou principios que se esperaba que os seus seguidores observasen na súa vida diaria. Estes son:

1- Gi – Xustiza

Un principio fundamental do código Bushido, debes ser xusto e honesto en todas as túas interaccións cos demais. Os guerreiros deben reflexionar sobre o que é verdadeiro e xusto e ser xustos en todo o que fan.

2- Yū – Coraxe

Estes son valentes, non viven en absoluto. . Vivir unha vida valente é vivir plenamente. Un guerreiro debe ser valente e intrépido, pero isto debe ser atemperado con intelixencia, reflexión e forza.

3- Jin – Compassion

Un verdadeiro guerreiro debe ser forte. e poderosos, pero tamén deben ser empáticos, compasivos e simpáticos. Para ter compaixón, é necesario ser respectuoso e recoñecer as perspectivas dos demais.

4- Rei – Respecto

Un verdadeiro guerreiro debe ser respectuoso nas súas interaccións con outros e non deben sentir a necesidade de facer alarde da súa forza e poderoutros. Respectar os sentimentos e experiencias dos demais e ser educado ao tratar con eles é esencial para unha colaboración exitosa.

5- Makoto – Integridade

Debes manter o que dis. . Non fales palabras baleiras: cando dis que farás algo, debería ser tan bo como feito. Vivindo honestamente e con sinceridade, poderás manter intacta a túa integridade.

6- Meiyo – Honra

Un verdadeiro guerreiro actuará con honra non por medo a o xuízo dos demais, senón para eles mesmos. As decisións que tomen e os actos que leven a cabo deben axustarse aos seus valores e á súa palabra. Así é como se salvagarda a honra.

7- Chūgi – Deber

Un guerreiro debe ser leal a aqueles dos que son responsables e ten o deber de protexer. É importante seguir o que dis que vai facer e ser responsable das consecuencias das túas accións.

8- Jisei – Autocontrol

Autocontrol. o control é unha virtude importante do código Bushido e é necesario para seguir correctamente o código. Non é doado facer sempre o que é correcto e moral, pero tendo autocontrol e disciplina, poderás percorrer o camiño dun verdadeiro guerreiro.

Outros códigos semellantes ao Bushido

Como mencionamos anteriormente, o Bushido está lonxe de ser o primeiro código moral para os samuráis e os militares de Xapón. Códigos tipo Bushido do Heian,Xa existiran os períodos Kamakura, Muromachi e Sengoku.

Desde os períodos Heian e Kamakura (794 d.C. a 1333) cando Xapón comezou a ser cada vez máis militarista, comezaron a xurdir diferentes códigos morais escritos.

Isto foi en gran parte necesario porque os samuráis derrocaron ao emperador gobernante no século XII e substituíuno por un shogun, que antes era deputado militar do emperador xaponés. Esencialmente, o samurái (tamén chamado bushi naquel momento) realizaba unha xunta militar.

Esta nova realidade levou a un cambio no status e papel do samurai na sociedade, de aí o novo e emerxente códigos de conduta. Aínda así, estes xiraban en gran parte arredor dos deberes militares dos samuráis para a súa nova xerarquía: os señores daimyo locais e o shogun.

Estes códigos incluían Tsuwamon no michi (Camiño do home de armas). ), Kyûsen / kyûya no michi (Camiño do arco e das frechas), Kyūba no michi (Camiño do arco e do cabalo) e outros.

Todos estes centráronse en gran medida nos distintos estilos de combate empregados polos samuráis en diferentes zonas de Xapón, así como en diferentes períodos de tempo. É fácil esquecer que os samuráis eran só espadachistas; de feito, usaban principalmente arcos e frechas, loitaban con lanzas, montaban cabalos e mesmo usaban báculos de loita.

Os diferentes predecesores do Bushido centráronse en estilos militares como así como sobre a estratexia militar global. Aínda así, elestamén se centrou na moral da guerra: o valor e a honra que se esperaba dos samuráis, o seu deber co seu daimyo e shogun, etc.

Por exemplo, o ritual seppuku (ou harakiri ) os sacrificios propios que se esperaba que fixesen os samuráis se perdían ao seu amo ou quedaban deshonrados adoitan asociarse co Bushido. Non obstante, a práctica estivo en vigor séculos antes da invención do Bushido en 1616. De feito, xa no 1400, incluso se convertera nun tipo común de pena capital.

Entón, aínda que o Bushido é único en moitos. formas e como abarca unha ampla gama de morais e prácticas, non é o primeiro código moral que se esperaba que seguiran os samurais.

Bushido Today

Despois da Restauración Meiji, a clase de samurais foi eliminado, e estableceuse o moderno exército de reclutas xaponeses. Non obstante, o código Bushido segue existindo. As virtudes da clase guerreira samurai pódense atopar na sociedade xaponesa, e o código considérase un aspecto significativo da cultura e estilo de vida xaponeses.

A imaxe de Xapón como país marcial é o legado dos samuráis e os principios do Bushido. Como Misha Ketchell escribe en The Conversation, "A ideoloxía imperial bushido se utilizou para adoutrinar aos militares xaponeses que invadiron China na década de 1930 e atacaron Pearl Harbor en 1941". É esta ideoloxía a que resultou na non rendiciónimaxe do exército xaponés durante a Segunda Guerra Mundial. Despois da Segunda Guerra Mundial e como con moitas ideoloxías da época, o Bushido tamén foi visto como un perigoso sistema de pensamento e foi rexeitado en gran medida.

Bushido experimentou un renacemento na segunda metade do século XX e continúa na actualidade. Este Bushido rexeita os aspectos militares do código e, en cambio, subliña as virtudes necesarias para unha boa vida, como a honestidade, a disciplina, a compaixón, a empatía, a lealdade e a virtude.

Preguntas frecuentes sobre Bushido

Se un guerreiro sentía que perdera a súa honra, podería salvar a situación cometendo seppuku, unha forma de suicidio ritual. Isto devolveríalles a honra que perderan ou estaban a piques de perder. Irónicamente, non poderían ser testemuñas e moito menos gozar diso.

Hai sete virtudes oficiais, sendo as oito virtudes non oficiais a propia persoa. -control. Esta última virtude era necesaria para aplicar o resto das virtudes e garantir a súa posta en práctica de forma eficaz.

Bushido estableceuse en Occidente. Xapón e practicouse noutros países asiáticos. En Europa, o código cabaleiro seguido polos cabaleiros medievais era algo semellante ao código Bushido.

Conclusión

Como código.para unha vida de principios, Bushido ofrece algo para todos. Destaca a importancia de ser fiel á túa palabra, responsable das túas accións e leal a aqueles que dependen de ti. Aínda que hoxe en día se rexeitan en gran medida os seus elementos militares, o Bushido segue sendo un aspecto esencial do tecido da cultura xaponesa.