A Torre de Babel é un mito de orixe xudía e cristiá que pretende explicar a multiplicidade de linguas na terra. A narración atópase en Xénese 11:1-9. Isto sitúa a historia cronoloxicamente despois do Gran diluvio e antes de que Abraham se atope con Deus.

Algúns estudosos a descontan como non auténtica, baseándose no argumento de que é asíncrona cos versos inmediatamente anteriores. Non obstante, isto é innecesario xa que a historia tamén se pode ler como unha explicación para o resumo da propagación dos pobos por toda a terra despois da inundación.

Orixes do mito da Torre de Babel

Impresións dos artistas da Torre de Babel

A frase "Torre de Babel" non aparece na historia bíblica. Pola contra, a torre está en proceso de construción no medio dunha nova cidade tamén en construción. Non é ata despois de que o Señor confunda as linguas que a cidade se refire como Babel, que significa confusa ou mesturada.

Hai evidencias textuales, arqueolóxicas e teolóxicas de que a cidade de Babel nesta historia é unha e só. o mesmo coa cidade de Babilonia, que xoga un papel importante na historia dos hebreos.

A evidencia textual de que Babel é sinónimo de Babilonia atópase no capítulo 10, versículos 9-11. Mentres o autor dá a xenealoxía dos fillos de Noé e como os seus descendentes xeraron nacións, chega a un home chamado Nimrod. Nimrod édescrito como o primeiro de "ser un home poderoso". Isto parece significar que foi un gran líder e gobernante.

A extensión do seu reino é bastante grande, e é responsable da construción de varias cidades antigas destacadas, incluíndo Nínive e Babel. Babel sitúase dentro dunha terra chamada Shinar, que sitúa a cidade no mesmo lugar que Babilonia.

Evidencia arqueolóxica da Torre de Babel

Zigurat – inspiración para o Torre de Babel

Aínda que a torre adquire moitas formas e formas na historia da arte, os arqueólogos identifícana cos zigurats comúns nesta parte do mundo antigo.

Os zigurats eran pirámides escalonadas. estruturas formadas esenciais para o culto aos deuses nas antigas culturas mesopotámicas . A existencia de tal estrutura en Babilonia está atestiguada por numerosos relatos históricos.

Coñecido como Etemenanki, este zigurat estaba dedicado ao deus Marduk , o Deus principal do imperio babilónico. Etemananki tiña idade suficiente para ser reconstruída polo rei Nabucodonosor II, e aínda estaba en pé, aínda que caera en mal estado, no momento da conquista de Alexandre. O sitio arqueolóxico de Etemenanki está situado a unhas 80 millas fóra de Bagdad, en Iraq.

Como a historia da inundación, a historia da torre de Babel ten semellanzas cos mitos que se atopan entre outras culturas antigas.

• Na mitoloxía grega e despois romana ,os deuses libraron unha batalla con xigantes pola supremacía. Os xigantes intentaron chegar aos deuses acumulando montañas. O seu intento foi anulado polos raios de Xúpiter.
• Hai un relato sumerio sobre o rei Enmerkar construíndo un enorme zigurat e ao mesmo tempo rezando pola reunión da xente baixo unha única lingua.
• Varias historias. similares a Babel existen entre as culturas das Américas. Un deles céntrase arredor do edificio da Gran Pirámide de Cholula, a pirámide máis grande do novo mundo. Cóntase a historia de que tamén foi construído por xigantes pero destruído polos deuses.
• Os toltecas, predecesores dos aztecas tamén teñen un mito semellante ao que fixeron os cheroquis.
• Historias similares tamén teñen foi rastrexado ata Nepal.
• David Livingston deu fe de algo semellante entre as tribos que atopou en Botswana.

Aínda que o Islam ten moito en común coas súas compañeiras relixións abrahámicas do xudaísmo e do cristianismo, o Corán non inclúe a historia de Babel. Con todo, conta unha historia algo relacionada.

Segundo Sura 28:38, durante a época de Moisés, o faraón pediu ao seu conselleiro principal Amán unha torre para construír ao ceo. Isto foi para que puidese subir ata o Deus de Moisés, porque “no que a min me refire, creo que Moisés é un mentireiro”.

Importancia teolóxica da Torre de Babel

Hai varios importantesimplicacións da Torre de Babel para a teoloxía xudía e cristiá.

En primeiro lugar, volve reforzar o mito da creación e orixe do mundo. Do mesmo xeito que coa creación do universo, a terra e todas as súas formas de vida, xunto coa existencia do pecado e da morte, as numerosas culturas, persoas e linguas da terra débense á acción intencional de Deus. Non hai accidentes. As cousas non ocorren simplemente de forma natural, e non foi a consecuencia non desexada dunha batalla cósmica entre deuses. O único Deus controla todo o que ocorre na terra.

Non é de estrañar que haxa varios ecos do Xardín do Edén nesta narración. Unha vez máis Deus baixa a pesar do intento dos humanos de alcanzalo. Camiña pola terra e mira o que se está a facer.

Esta historia tamén encaixa nun arco narrativo recorrente no libro de Xénese que pasa dun home a varias persoas e despois volve centrarse nun home de novo. Unha visión superficial deste concepto é a seguinte:

Adán é fecundo e multiplícase para poboar a terra. Entón, o diluvio causado polo pecado move á humanidade de volta a un home piadoso, Noé. Os seus tres fillos repoboan a terra, ata que a xente volveu espallarse en Babel debido ao seu pecado. A partir de aí a narración céntrase nun home piadoso, Abraham, do que sairán descendentes “tan numerosos coma as estrelas”.

As leccións teolóxicas e morais da Torre de Babel pódense contar en varias ocasións.formas, pero en xeral é visto como a consecuencia do orgullo humano.

Simbolismo da Torre de Babel

Tras o diluvio, os humanos tiveron a oportunidade de reconstruír, aínda que desde o principio foi obvio que o pecado non foi lavado pola auga (Noé emborrachouse e o seu fillo Cam foi maldito por ver ao seu pai espido).

Aínda así, a xente multiplicouse e construíu unha nova sociedade coa invención dos ladrillos de barro cocido. Porén, rapidamente se afastaron de adorar e honrar a Deus, trocándoo por autoexaltación, facendo un nome por si mesmos.

Buscar chegar ao ceo coa torre é emblemático do seu desexo de tomar o lugar de Deus. e servir aos seus propios desexos en lugar de servir ao seu Creador. Para evitar que isto ocorrese Deus confundiu as súas linguas para que xa non puidesen traballar xuntos e tivesen que separarse.

Tamén existen outras implicacións morais e teolóxicas menores. Un destes pode ser que a razón pola que Deus causou a confusión nas linguas é porque non tiña a intención de que permanecesen xuntos. Ao construír esta sociedade unida, non cumpriron o mandato de ser fecundos, multiplicarse e encher a terra. Este foi o xeito de Deus de obrigalos a realizar a tarefa que lles encomendaron.

En resumo

A historia da Torre de Babel aínda resoa nas culturas de hoxe. Aparece de cando en vez en televisión, cine e mesmo videoxogos. Normalmente, oa torre representa as forzas do mal.

Aínda que a maioría dos estudosos considera que é un mito puro, ten varias ensinanzas importantes para comprender a visión xudeo-cristiá do mundo e do carácter de Deus. Non está distante nin desinteresado polas actividades dos homes. Actúa no mundo segundo o seu deseño e para conseguir os seus fins actuando na vida das persoas.